朝鲜族象帽舞与原平凤阳歌帽圈舞表演特征之比较

王 娜

（太原师范学院，山西 晋中 030619）

朝鲜族象帽舞，源于古时农耕人们头部绑扎象毛有规律摇摆以此驱赶野兽，久而久之形成独特的民间舞蹈。原平凤阳歌帽圈舞，最初出现在祭祀和节庆时，舞者头部带动道具帽圈呈现独有的画圆动律特征，将祈愿寄托在自娱自乐的表演中，以此表达内心向往与企盼。都成为各自民族象征的独特文化名片。

一、朝鲜族象帽舞表演特征

（一）朝鲜族象帽舞的道具特征

象帽舞道具制作工序较繁琐。象帽底部材料用葫芦制成，整葫芦分半，留用部分用桐油刷成金褐色，象帽棍用木头制成柱头，柱头为圆型，柱体为圆柱形，再将象帽棍用牛皮绳绑上彩带，扎稳在葫芦"柱头"上，接着在象帽顶端的横杆末梢链接并绑好长长的彩带，甩动时要保证不脱落，另一端作为可以转动的轴，固定在帽顶，一顶道具象帽就做成了。

第一，十二脚象帽，是"线象帽"的一种。十二脚象帽是在帽圈上面固定上长纸条，表演时舞者以头为圆心，大幅度晃动身体，这是一种看似简单而又充满难度动作，甩帽圈时以弯腰甩动为主，也有以单手扶地甩动为主，甚至有就地扭腰和在地上滚翻移动的表演，也有结合多种杂技形式的，挑战性极强。

第二，羽象帽，也称"毛象帽"，顾名思义就是带羽毛的帽子。做法是将羽毛捆扎在一起，但对羽毛数量也有要求，必须是十根白莺鸟的羽毛，然后在羽毛的一端串上五颜六色的珠子。

第三，尾巴象帽，形似野兽的尾巴，因防止野兽袭扰制作而得名。

第四，火花象帽，特点是象帽带的尖上带有萤火虫，当夜色降临，庆祝丰收或节日，村中的广场上，大家戴好火花象帽跳起来。

第五，长象帽、中象帽、短象帽的制作方法一样，只是帽子上彩带的长短不同，长的有12米之多，短的也有一米。

（二）朝鲜族象帽舞的表演特征

象帽舞随着历史的发展随之演变，社会不断进步，其表演形也不断变化，如今已逐渐形成一套成熟的表演体系。最初的表演个人是主角，发展到现在可以多人是主角。象帽舞的群舞，演出声势浩大，再加上独特的情节内容，很快就能达到演出高潮。如今为适应生存发展，象帽舞还融入了诸多现代元素。

象帽舞表演一要潇洒，二显飘逸，三求典雅，四达含蓄，节奏形式多样，表演细腻兼具跳跃感。象帽有长有短有中，短者仅一米之长，长者达十二米，甚至更长。象帽的不同，表现形式也不同，帽顶的彩带加连珠，极其眩目多彩。表演时非常讲究，象帽做圆周摆动配以音乐，逐渐加大帽圈甩动幅度，身体做钻圈、扶地旋转、旋子等肢体动作，表演动作幅度非常大。

二、原平凤秧歌帽圈舞表演特征

（一）原平凤秧歌帽圈舞道具特征

表达凤秧歌特有的舞蹈动态，用“凤冠甩圈”四字最为贴切。原平凤秧歌帽圈舞演出时，男角头戴可伸缩竹圈小帽，身背特制花鼓，小帽顶端缀有一寸大小的红绒球，舞者边走边晃动头部，使其帽上的竹圈随头部动作的幅度大小，或伸缩，或长短，绒球似凤凰头顶红冠，有节奏地伸缩颤动；其他演员多为女性，头侧插花形象，演出时手持特制铜锣配合男角敲打的花鼓鼓点摆动身形，边行进边击打。

原平凤秧歌伴奏乐器均为特制。男角用腰鼓道具约一尺长，两头粗中间细，女性舞者用的铜锣大小也不一样，一般为手掌大小，击打锣位置不同，发出声音也不同。演出时节奏韵律和鼓点由舞者自己敲打带领，演出渐入高潮，逐渐加快的鼓点更加有节奏，也越发的激烈，越发的动人心魄，形成鼓点笼罩下的浓郁乐场。男角老丈头戴帽圈，腰间绑鼓，双手持槌，身穿咖色服饰，锦绣镶边对襟上衣下身着灯笼裤，边走边敲。女角老婆身着黑色服饰，上衣领镶边，头梳发髻带红绒花。姑娘身穿大红服饰，头扎红头绳，一手拿锣，一手拿锣槌，边敲边扭。

（二）原平凤秧歌帽圈舞表演特征

过街、踩圈、开轱辘，被公认为原平凤秧歌表演的三种经典形式。表演时所用道具相同，都以帽圈摆动节奏配以敲击锣鼓伴奏，甩帽圈时头部动作比较小，脚下拔泥步，轻巧灵活，队形多变。

主要的区别在于表演形式的不同。过街：于街道上穿行表演。男女人数大体对等，以排或列对齐行进，交错前行。一名击水镲者走在队伍前面做总指挥，随后是“疯公子”“野太医”两个领头的，男角紧跟其后，一边扬臂击鼓，一边头甩帽圈；女角击打小锣，载歌载舞。踩圈：俗称小秧歌，属于定场表演。一对“老夫妻”在前面领唱，后面全是女角。演唱前先由舞者自己安排好节目跳，接着开始敲锣鼓点，之后，男主角平晃头部帽圈，手持花扇，走拔泥步绕圈，引女角出场。然后男女一起混合跳，或者走8字步，或者扭麻花步，一起表演。到尾声，围成一圈，一般先由男角领唱，女角随之附和着唱，最后一起合唱，其主要内容以歌颂人物述说情感要事为主，表达内容丰富但一般不脱离人们的日常生活。表演时节奏由慢至快，男女对跳，演唱风趣幽默，富有乡土特色。开轱辘：即为常言之“大秧歌”。表演内容以叙事为主，比较接近大众，自编自导，人物感情丰富。

三、朝鲜族象帽舞与原平凤秧歌帽圈舞的表演特征比较分析

（一）文化特征比较

1、相同之处：二者虽处于不同民族和地域，但劳动方式是相同的；第一都属于农耕文化；第二都是民间舞蹈形式；第三都是从生活文化逐渐提炼出来的精华，是劳动人民长期积累下来智慧的结晶；第四，都是受儒文化影响的渗透；第五，都从普通生活中的表演过渡到了舞台表演，为舞蹈艺术的生命力和创造力提供了保证。

2、不同之处：原平凤秧歌和朝鲜族象帽舞产生于不同的民族，两者的地域，环境，民俗，宗教等方面有所差异。第一，原平凤秧歌产生于晋北地区，属平原地带，其农业资源丰富，交通便利；而鲜族产生于长白山地域，属高原地带，其地带群山屹立，峡谷纵横；第二，原平风秧歌一直都受儒家文化的影响，人们以民间信仰为主，而鲜族三国时期以来信仰儒家文化，后来随着其他宗教的渗透，现信仰基督教的众多；第三，前者主食以面食为主，后者以大米、小米为主。

（二）道具特征比较

1、相同之处：第一，都是用帽圈来表演；第二，道具的制作都是由自己来制作；第三，在演出的过程中都需要乐器的伴奏。

2、不同之处：第一，凤秧歌帽圈的道具简单而独特，帽圈形似草帽，帽顶附有可伸缩的竹圈小帽，顶端缀有一寸大小红色小绒球，因似凤冠而得名；而象帽舞，表演时舞者可戴帽子种类较多，帽顶多用彩带和纸条做装饰，故象帽舞因形似而得名。第二，凤秧歌在表演时，男角头戴可伸缩竹圈小帽，身背特制花鼓，小帽顶端缀有一寸大小的红绒球，舞者边走边晃动头部，使其帽上的竹圈随头部动作的幅度大小，或伸缩，或长短，绒球似凤凰头顶红冠，有节奏地伸缩颤动；其他演员多为女性，头侧插花形象，演出时手持特制铜锣配合男角敲打的花鼓鼓点摆动身形，边行进边击打。而象帽舞表演，则由舞者和伴奏共同来完成，表演时，摆动头部，以此带动帽顶彩带，以手鼓、长鼓、边鼓、大锣、小金、洞箫、短笛和朝鲜族锁呐等乐器伴奏展开表演。

（三）表演特征比较

1、相同之处：第一，演出形式与内容丰富多彩；第二，都是群体性舞蹈；第三，舞蹈的内容都是舞者从生活中提炼出来，富有生活化，表现的故事也通俗易懂，生动有趣，观看的人们都能读懂；第四，表演题材多以表现人物高尚的精神追求、庆祝喜庆节日、颂扬忠孝节义、赞美爱情理想等题材为表演主题，但乡土气息浓厚；第五，都受儒家文化影响；第六，都属各自民族特有，民族特色鲜明。

2、不同之处：第一，表演方式。凤秧歌先由人物自己表演，随后配合音乐。而象帽舞，首先是音乐响起，再由人物配合音乐表演；第二，表演内容。凤秧歌以踩圈、过街、开轱辘三种形式为主。表演场地不受拘束，定场、舞台、大街都可进行表演，表演时歌舞同时进行，或以舞为主，或以歌为主，均可。而象帽舞表演的主要内容，有多种表演形式，如羽象帽、线象帽、火花象帽等，歌舞同时并存；第三，风格韵律。凤秧歌旋律属“依盖腔”，既有反映人物情感的，也有表达美好生活的，韵律节奏非常独特，使节目的丰富性得以最大程度的呈现；而象帽舞风格特征是含蓄、轻巧、潇洒、飘逸，形式上呈现多样性，以祭祀，庆祝为主；第四，表演技巧。原平凤秧歌表演时，表演者使用“击鼓双晃手”“击鼓甩帽圈”“转掖步”，动作幅度较小，平晃多，变化多样性表现在队形变化上，多受地域影响形成；队形以“绕走8字”“双排前进”等队形为主。而象帽舞在表演时动作幅度较大，表演以甩象帽为主。演出时边跳边甩，舞者以跳、跪、翻转、抖动等大幅度动作为主。

四、结语

不同文化必将塑造出不同的舞蹈形象与舞蹈风格。民间舞蹈成为各自民族社会发展中的文化形象名片，展示着它与社会进步的关系与特征，有着顽强的生命力。朝鲜族象帽舞和原平风秧歌帽圈舞，作为自己民族的舞蹈文化名片，在传统审美心理的基础上，不断发展创新，对增强各自民族的文化形象及文化影响力功不可没。■