你知道二十四节气的由来吗

文/丹迪

2016年11月30日，“二十四节气”，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在中国传统而漫长的农业时代中，“二十四节气”对生产和生活，有着重要的指导作用。而且，围绕它，还形成了独特的中国文化。

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。中国古人将太阳周年运动轨迹划分24等份，“二十四节气”指导传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

节气出现之始是又简单又亲民的：人们在平整的地面竖起一根棍子，记录下正午时分影子的长短变化并总结出变化规律。进而把一年中正午时分影子最短的那一天确定为夏至（又叫做“日短至”、“短至”）；影子最长的那一天确定为冬至（又叫做“日长至”、“长至”）；长度接近于中间值的有两天，分别是春分和秋分。所以说最早节气只有四个，为最基本的“春分”“夏至”“秋分”“冬至”。

把这四个基本的日子衍生成一整套的二十四节气，就复杂得多了。尤其是按照中国传统的世界观和方法论来看，天地人是一体的，节气又不可避免地与阴阳、五行、天文、地理、音律、耕作联系在一起，构成一个完整又混沌的体系，顿时就神秘和深奥起来。

到秦朝《吕氏春秋》的《十二纪》中，记载的节气就已经增加为八个：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。西汉时候，淮南王刘安留下的《淮南子?天文训》中，已经出现了完整的二十四节气的名称。到公元前104年（汉武帝太初元年），由邓平、唐都、落下闳和著名的太史公司马老先生等人制定的“太初历”正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

与二十四节相生相伴的还有丰富多彩的民间习俗。因地区的不同，每一节气都会有不同的民俗活动，从古代帝王之家的迎春大典到每一地每一族不同风俗的婚丧嫁娶，无不浸透着古朴的民风民俗。比如四川地区传唱的《节气百子歌》，则将四川的民间风俗和节气相结合，以朴实的语言娓娓道来：“说个子来道个子，正月过年耍狮子。二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子。六月天热买扇子，七月立秋烧袱子。八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子。十月天寒穿袄子，冬月数九烘笼子。腊月年关四处去躲账主子。”“头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋”、“冬练三九、夏练三伏”等说法也无不浸透着中国民间的古老智慧。

二十四节气申请世界“非遗”是顺应人类文明发展趋势的工程。农历二十四节气，是流淌数千年的黄河农耕文明的印记，是中国古代劳动人民智慧的沉淀，也是人类天文与农耕技术的空前重大成就，更是人类尊重自然走向自由的里程碑。它理应跨出国门，向世界展示中国的古代创造以及丰富多样的民间文化和艺术，为世界文明注入中国传统文化的基因。