半部《聊斋志异》百年手稿传奇

文/魏文子

《画皮》《婴宁》《促织》《崂山道士》……说起《聊斋》故事，每个人都能讲出来几段，但是很少有人知道，当年蒲松龄手书《聊斋志异》尚存半部原稿，藏在辽宁。

自康熙十八年(1679)蒲松龄为自己作成的狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》起至今，300多年间，手稿跟随蒲氏后人从山东淄川到辽宁沈阳，历经磨难，能够保存下来，实乃传奇。

蒲松龄生前极为珍视这部作品，当时的名士王士祯曾出重金尝试收购手稿，被蒲松龄断然拒绝。他为此还特意立下家规：“余生平恶笔，一切遗稿不许阅诸他人。”因此，在他身故后，手稿被后人藏在山东淄川城内玉英街蒲氏家祠。

清同治年间，山东大旱，蒲氏七世孙蒲价人携家眷远走东北，来到沈阳，随身便携带了《聊斋志异》的原稿及蒲松龄的其他几部手稿。他粗通占卜之道，在城里摆了个卦摊，以卜卦算命为生，小有积蓄后，他便把祖上传下的《聊斋志异》原稿重新装裱，妥善保存。

强借不还

半部手稿石沉大海

蒲价人的长子蒲英灏在盛京将军依克唐阿手下担任镶蓝旗统领，听说蒲英灏是蒲氏后裔，家中藏有《聊斋志异》手稿，依克唐阿便和他商量借书一阅。蒲英灏不想借，但盛京将军一职乃一品，是统辖奉天（今辽宁大部及内蒙一带）地区的最高军政长官，他多次婉拒后发现推托不得，无奈之下借出半部手稿，在依克唐阿按期归还后再借出另半部。谁也没想到，不久后依克唐阿奉命进京，突发急病去世，紧接着八国联军侵占北京，掠夺大量财物，那半部手稿从此杳无音讯，它的下落至今还是个谜。

先祖遗墨

重金胁迫断难收买

光绪二十六年（1900），蒲英灏奉命镇守西丰，家属随迁，剩下的半部手稿也被带到西丰。他的小儿子蒲文珊是下一任的手稿保有人。这是位读书人，曾任西丰县立图书馆馆长，对《聊斋志异》手稿的珍视胜过其父。1931年，时任伪满洲国参议、奉天省图书馆馆长的袁金铠想重金收买手稿，被断然回绝，为此，他丢掉了县立图书馆馆长的职务。此后，又有日本人和汉奸垂涎手稿，均遭拒。

蒲文珊在老宅修了间暗室，《聊斋志异》半部手稿就藏在里面，平时从不轻易打开。就这样，手稿又藏了10多年。

慧眼识书

火堆抢出百年手稿

1948年冬，辽宁西丰县开展土地改革运动，农会干部到蒲文珊家中挖浮财，半部《聊斋》手稿与挖到的浮财一起被拉到农会办公室，扔进旧书堆准备引火烧炕。县政府秘书刘伯涛偶然在书堆里看到手稿，他看原稿用几种字体抄写，又有红笔圈点，认为可能是珍本，连忙抢救出来，手稿因此免遭焚毁的命运。得知祖传的手稿幸免于难，蒲文珊十分激动，回想家族数代人收藏手稿的艰难坎坷，他决定将传家宝捐献给国家。

捐献政府

辽图入藏镇馆之宝

1950年，蒲文珊将这半部《聊斋志异》手稿捐赠给人民政府，1951年春，鉴赏家杨仁恺受命鉴定手稿，他花费3个月的时间逐字逐句校勘，收集了很多资料及旁证。因为原稿存在着两种笔体，有人质疑它也是手抄本，经过仔细甄别鉴定，杨仁恺认为，稿本两函四册，是八册原稿中的一、三、四、七册，共收入237篇，除31篇系他人代抄外，均为蒲松龄手迹，系海内孤本。

由于这半部手稿纸质变色、发脆，不宜保存，便请当时沈阳故宫博物院的周福成老师傅重新装裱，宣纸加衬，做成金镶玉装，使这部书由四册析为八册，在辽图作为镇馆之宝收藏至今。

那半部《聊斋》手稿在哪里

《聊斋志异》的另半部手稿到底流落到何方去了呢？众说纷纭，莫衷一是。

一种说法认为八国联军侵占北京，下半部手稿在这时被抢去，流落国外。1934年（民国二十三年），《北平晨报》曾报道说：“苏联科学院远东分院图书馆藏有蒲留仙《聊斋志异》原稿四十六卷。”1941年，伪满报纸《盛京时报》曾援引德国的一则消息：“《聊斋志异》部分原稿四十八卷现存柏林博物馆。”后又有消息说在德国发现有蒲松龄题记和印鉴的手迹档案。

另一种说法认为，《聊斋志异》的另半部后来流落到北京一位画家手中。在依克唐阿去世后，《聊斋志异》另半部手稿被军阀张宗昌购得，张宗昌遇刺身亡，由北京一位画家收藏。他把手稿藏在北京平安里旧宅墙里，后来在“文革”中被毁，可惜这些都没能得到进一步证实。

一部《聊斋志异》手稿见证了蒲氏后人爱国爱家、坚毅诚实、不畏强权、坚守信念的民族精神，也记录了各级政府对传世国宝的珍视和保护。当我们庆幸这半部历经劫难的手稿安然无恙地保存在辽宁省图书馆，又企盼那半部手稿尚存于天地之间，等待着“兄弟”相认、珠联璧合的那一天。

据《光明日报》