君子慎独

文/舒容

“君子慎独”语出《大学》，它是千百年来中国知识分子修身的标尺，被好多人恭敬地写出来，挂在客厅里当座右铭。“慎独”不是喜欢独处。从字面上讲，“君子慎独”的意思是：君子在一个人独处的时候，言语行为也很谨慎，像有人在旁边看着一样。有一个成语，叫“杨震却金”。杨震是东汉时人，他从小喜欢读书，知识渊博，五十岁以后才做官，曾官居司徒、太尉等要职。有一次，他从荆州刺史岗位升迁为东莱太守，上任途中路过昌邑县，昌邑县令王密是他提拔的，听说他路过此地，就在一天夜里怀揣“十金”前来拜见。杨震见状，说：“我认为你人不错，所以提拔了你，而你却不知我的为人，我是不会接受这种馈赠的。”王密以为杨震是在客气，或有顾虑，怕人知道，就赶忙说：“我特意大半夜来的，没人知道。”杨震生气了，说：“怎么没人知道？天知、神知、我知、子知，何谓无知？”

这个故事真是意味深长。试想，杨震没这十金，生活不受影响；若接受了十金，就可能因贪赃枉法而招致灭顶之灾。这确实不是做给人看的，也不仅仅是为了个人修养，而是儒家的全身之道———受贿可能犯事，也可能不犯事，拒金肯定不犯事，这约等于买保险。在任何时代，特别是乱世，不管别人怎样折腾，自己能够真心守法、守规矩，乃安全处世第一法宝。

杨震一生“公廉，不受私谒”“子孙常蔬食步行”，也不置“产业”，他认为“使后世称为清白吏子孙”，这种遗产，最丰厚。事实也正是如此，杨震后人秉其浩然正气，代代出栋梁：儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪都官居太尉，三国时的杨修，是他玄孙。时至今日，“杨震却金”还感动着我们，“天知，地知，你知，我知”成为家喻户晓的一句话。

人情社会，礼尚往来，不懂变通的杨震不但受当时人的嘲笑，估计现代人也会嘲笑他。有些人只会口头讲杨震的故事，说给别人听，自己心中并不认可。最让人啼笑皆非的例子是，有些巨贪高官，是在廉政动员会上慷慨陈辞时被纪委带走的！

可怕的是，这样的人曾是社会的风向标，引领着社会的价值取向。孔子说，君子如风，小人如草，风吹而草动——上边怎样做，下边必会模仿。古人不仅管有德行的人叫君子，管有地位的人也叫君子，从这个意义上说，他们曾是君子，可他们做不到慎独，不懂修身，才会败坏社会，露出小人面目。

真正的君子，慎独是从心里发出来的，“如恶恶臭，如好好色”，就像闻到不好的气味就厌恶，看到美好的东西就喜爱一样。小人则不然，做坏事的人，并非不懂善恶，只是心存侥幸，以为没人看见，做也就做了。贪官敛财的时候这样想，商家造假的时候这样想，开车违章的时候这样想，占小便宜、说人坏话时候这样想……岂不知所有的事情都有蛛丝马迹，再掩饰也没用。

一句谎言，得用十句谎言来圆；一件坏事做下了，得时时警惕事发；说了别人坏话，别人必定以同样的方式对你；不义之财，必以意想不到的方式失去……这都是古人的经验总结。为什么慎独？头上三尺有神明。神明不一定真的有，但事情有因必有果是肯定的。

《大学》里还说：“富润屋，德润身，心广体胖（音盘，舒泰的意思）。”有钱了，就想住个好房子，好好装修。有德行，则能润泽身心，使人有广阔的心胸和舒泰的身体。君子坦荡荡，心安了，身体好了，一切顺理成章。这是安身立命的根本。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”