苏 舒
(湖南科技大学艺术学院,湖南 湘潭 411201)
中国少数民族音乐的研究诞生于上个世纪五十年代,已逐步发展为与民族学、音乐人类学等学科联系最密切的学术领域。大半个世纪以来,众多民族音乐学者已经对中国少数民族音乐研究的各个领域有所涉猎,例如对某些民族音乐事象的民族志进行研究,结合比较音乐学、音乐人类学、音乐形态学等研究方法,对音乐事象背后的文化内涵以及发展规律进行更深与更广程度的剖析。各个领域学者不同视角的切入,使得中国少数民族音乐的研究呈现出多元化的发展趋势,使得研究工作拓宽了视野,突破了地域和文化的局限。本文拟从中国少数民族音乐研究的现状和展望两个方面进行阐释。
许多优秀的民族文化在千百年的流传过程中,如果没有受到科学的保护与传承,一经失传便难以再生,尤其是没有形成文献记载的、仅依靠口口相传的音乐资源,是经不起的考验的。所以,如何对原生型音乐文化加以保护传承就是当下音乐学者亟待解决的难题之一。利用科学有效的体系对其进行开采和保护是最可行的办法,将传统音乐文化进行全面系统的搜集、整理、分析、记录,形成一套音频、视频、文字相结合的完整素材,构建立体的音像资料,以便少数民族传统音乐文化得以更好的一代代传承下去。
音乐文化作为公共资源,在流传过程中,免不了被公众开发和利用,概率越是频繁,传统文化的精髓就越是偏离,但是一味的传承古老的文化,而不与时俱进,就很容易在时代的浪潮中被淘汰。换句话说,包容性越高,受众就更广泛,被记载的途径越多,其价值也会随之增加。一种音乐文化,如果能够突破地域和民族的局限,进入到更多人的视野当中,成为人人喜爱的大众文化,它的生命力就会愈加旺盛,其未来的发展也可掌握在自己的手中。流行音乐之所以能广受青少年喜爱,在音乐之林居于不可撼动的地位,与它顺应时代潮流的发展是密不可分的,而民族音乐受限于本民族的历史源流与文化信仰等约束,流传范围也仅在民族内部传颂,所以相较于流行音乐,影响力还远远不够。我们要思考的问题是如何使得民族音乐在不违背民族意志与精神的前提下,与时代背景相结合,创作出适应社会发展的、受人民群众喜爱的新民族音乐。
我国现有的对单一民族的研究成果丰厚,但仍有两个问题亟待解决,一是对于人口分布较多的民族音乐的调查研究,局限于本省的学者研究,而对于跨省跨民族的比较研究涉及不广;二是对于跨界民族的音乐文化的调查研究未能给予相应的重视,民族文化经过了历史长河的洗涤,有些民族在迁徙过程中成为“跨界民族”,音乐文化交汇贯通天然形成,我们应当充分利用这些非物质音乐文化遗产的优势,展开对跨界民族音乐的整体性研究,这不仅能挖掘民族音乐与地理之间的联系,还能维护民族稳定,促进各民族音乐文化和谐共生。
少数民族地区在进行音乐教育时有天然的优势,当地的传统音乐文化就是最原始的教材,定期举行的风俗活动对于学生来说都是现行的音乐课堂,可以鼓励学生多观看文艺展演,参与到民歌的传编创与演出当中,创作出更新的更丰富的音乐,深入民家进行传承人访问,采风并撰写田野调查等等,这些都能促使学生更切实的了解书本上没有的知识,更加了解并且热爱中国少数民族传统音乐文化。开展少数民族特色班级,招收本民族优秀的专家及传统文化传承人进行讲座,培养专攻少数民族音乐文化特色的人才班子。
经济基础决定上层建筑,如何使得少数民族音乐更好的融入社会的发展,以更符合现代人的需求及喜好,还能与当地的经济发展息息相关,这是新时代值得众音乐学者和民族音乐家深思的问题。我国大部分少数民族地区偏远、经济条件十分落后,政府应出台相关政策,充分利用当地得天独厚的地理环境、音乐文化、传统风俗、历史渊源来发展旅游业,提高人民的生活水平,丰富人们的精神世界。但是这随之而来的就是传统与现代碰撞融合的难题--如何把握好传统音乐文化与现代文明相结合的方式和程度,许多民族音乐经二度创作后面目全非,不仅会引起民族族人的反对,更是对传统文化的亵渎。
民族音乐文化的魅力就在于它的独特性,所以我们应在保护其传统精髓与民族风貌的前提下,适当融入现代流行元素,使之重焕新生。民族的就是世界的,民族的差异性是少数民族屹立于民族之林的旗帜与标杆,给人们提供了多种途径的生活方式,如果将传统音乐文化市场化,对于那些经济条件落后的少数民族地区是十分有利的,虽然在推行市场化的过程中,源远流长的传统文化难免会有所变形,但是对于优秀传统音乐文化的保存和流传是十分重要的。■
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