孙银发(云南民族大学,云南昆明 650500)
中国体育武术刚柔兼得,而茶道拥有清香优雅的精神。体育武术追求的是“心静身动”,而茶道追求的则是“静心身动”。体育武术所追求的境界并不是通过简单的形体运动而产生心境现象,也就是达到由经验心而产生超验心的行为过程。茶道中所含有的“静心”精神其实可以帮助体育武术的更好传承。从而实现由复杂化转为简单化的过程。
中国作为种茶和饮茶的主要之国,其所含有的伟大茶文化精神历史悠久。有着悠久历史的茶文化在发展过程中也渗入了儒家思想文化,生长出了具有特色的茶道和茶道精神,极大程度上影响了我国的传统文化的发展。茶道精神严格说起来主要“出生”于唐朝,将儒家文化作为其魂灵,它的内容包括中庸精神、天人合一、静雅之美,明伦知礼这几方面,所谓的中庸精神,由于百家思想的影响,尤其是孔子的儒家思想,影响茶文化将近有数千年之久,这也使得中庸思想自然而然的成了茶道精神的灵魂,主要途径具体通过举办饮茶活动,让饮茶者可以学习培养自己的思想道德以及考虑问题的能力,从而实现人与自热,人与人之间相处和谐。而天人合一其实就是因为我国的茶道精神表现的是自然之美,注重人与自然能够共同发展的状态,最为凸显的就是受到儒家思想上千年的影响,认为实现万物和谐发展的前提就是天地人能够共同发展。饮茶者通过参与茶活动体会自然规律,重视并且尊重自然。而所谓的静雅之美,物质的价值这一属性并不包含在茶文化中,我国的传统茶道精神追求的是优雅淡静之境界,以简朴,心静的状态直接自然地得到品质的升华。明伦知礼提升了对茶道礼仪以及饮茶规则的重视度,甚至将茶事活动都归入茶文化礼仪中,出现了“和、敬”的茶文化现象。尽管我国传统茶道精神没有具体的定义及概念,但是不管“廉美和敬”还是“敬理清融”,茶文化精神都体现着我国社会所真正追求的精神,通过茶事活动一一实现这几项具体内容,在茶事活动中必须秉持真、善,意的理念实现真正的道德思想的提高,心神状态的修养。
茶道就是在喝茶时的讲究,看起来随便,其实内含规律。对于习武的人来讲,不仅要注重武艺、武器、着装,还要注重习武的核心,否则的话就会出现走火入魔的情况,而对于品茶,就是很随意的行为,几个好友围坐在一起,或者是文人划船于湖中,或是幽静的田园里,饮茶、作诗、聊天,对于饮茶,其实并没有什么固定的地方,只要能起炉烧茶便可。由于品茶不需要固定时间以及地域,这拉近了茶道与人的关系,达到了人对美好的环境、和谐的自然的向往之情,其实体育武术也有品茶有相近之处,它体现着一种随遇而安的情怀,沐浴晨光下的古寺、竹林旁边,屋前小院,都是练体育武术的好地方,位置可以随心自选,心中所到,便是体育武术之道。茶道与体育武术都以“圆道”为主要内容。对于泡茶,从洗杯到开始的淋杯到分茶到最后的倒茶,这些步骤中的细节其实就是所谓的“圆道”,这些行为看似普通,但都处处透漏着传统文化的内含,让喝茶变得形象而又回味无穷,时刻的让其透漏着生命之光以及存在于人性中的自然和谐精神,而对于体育武术中的起、承、开、落、收,这是必不可少的过程,同时也必须将这些融会贯通,做到运用自如的境界,这其实也是所谓的“圆道”之美。茶道与体育武术,虽然是代表着两种艺术,但是有始有终的心法的核心却是一样的。
中国传统文化的核心是“德”,提倡奉公守法,以义制利,重视道德修养以及人与人的相处关系,重视处理人的精神疑惑。对于体育武术,他也有一些像抱拳,鞠躬等行为,突出体育武术将和平作为主要发展对象,与饮茶中的礼仪相同,代表着天下其实是一家的,表达人与自然的发展和谐关系。从古至今,中国传统文化不仅保持对大自然的尊敬,同时也保持着人的道德操守。心性中体现的正德行为就是德,是由一家过渡到万家的行为意识。体育武术与茶道中可以表现德的如助人为乐、惩恶扬善、诚信待人等。不管是茶德抑或是武德,其实对象都是人,对人基本品质的要求,以及对人们社会服务的基本要求。
茶道精神在表现方式上为“优雅淡静”推崇自然的性格,对动静的顺序与程度也是有要求的,这也推动了我国传统体育武术中一些动静特征明显的体育武术的发展,如太极、气功等。太极中就有着动静结合、阴阳结合的原理,讲究以柔克刚,刚柔并存。茶道精神的兼得风格也影响的我国传统体育武术出现了“内外兼具”的这种风格特征。茶道精神认可了儒家思想,注重身心合为一体,传统体育武术通过茶文化精神影响,也注重“内外合一”的理念,内要保持气息平和,,外要五官相通,配合完美,身心如一,内外相通。
我国的传统体育武术中也被渗入了茶道精神,最有代表的就是“仁礼”理念。在体育武术比赛中出现的礼仪行为,最大程度的体现了这一理念的标准。与此同时,传统茶道精神也关注饮茶人的道德素养,相处时的对人态度与自身的品质,奠定了我国传统体育武术在伦理思想的发展。比如,这些习武者不能单一的学习“术”,而是要将其作为基石,提升自己的道德修养,体现自己的自我素养以及人生的信仰。再从传统体育武术的审美兴趣看,传统茶道精神追求的是和谐及融合之美,传统体育武术文化也将这种具有儒家思想的精神思想放入体育武术中,比如在茶道文化里,在进行茶事活动时,注重事物的完整性,所以从泡茶开始直到最后的倒茶,这中间的步骤都是不可缺少的,这就是在平常中透露的完整性规则。同样对于我国传统体育武术文化来说,在练武时这些“起、承、开、落、收”这些动作的步骤也是需要一步步地完成,不能缺少,而且能够相互接连,灵活运用,这也体现着规则的完整性。茶道精神与传统体育武术精神二者属于两种艺术,但是核心内容还是有相通的。
传统文化将茶精神作为核心、灵魂,追求的是人、自然、社会三者的共同发展,人们通过参与茶是活动,寻找出自然与社会的发展特征,从身心方面进行全面调节,达到精神状态极佳的效果,传统体育武术在这数千年来的发展中都以这茶道的精神为载体,进而一步一步的发展,并且让这些体育武术练习者能够清楚以及正确全面地发现体育武术发展特征,对于体育武术的具体内容适度的进行整理,不断地推进我国传统体育武术在动作方面的有效发展。
茶道精神潜移默化地影响着我国传统体育武术,如表现模式,制度规范,审美标准等,习武者需要关注茶道精神以及传统体育武术的特征,将二者有效的结合起来,为体育武术风格的出现以及体育武术伦理的培养方式做了铺垫,有利于继承茶道精神以及传统体育武术的进一步发展。要想练习传统体育武术,他们需要做到以下几点,其一,以茶道精神为基础,打造体育武术技术特色。传统茶道精神注重动静结合,外动而至心静,丰富了茶道以及茶文化的内涵,让人的身心可以通过茶活动更好地发展。传统体育武术可以通过茶道精神这个渠道来实现人身心的精神发展,学习传统体育武术的人不能太过于关于外在动作的表现,而是应该建立内外都有的技术变现特征,改正体育武术只是用来淬炼身体的错误理念。所以,这些习武者必须融合茶道精神中的“天人合一”,经过身体锻炼,提升自己内在精神境界以及加强意志,达到练武中的心神合一,内外配合,运用自如,气息调整自如,充分发挥我国传统体育武术的真正精华,推进我国传统体育武术风格的进一步发展。其二,以茶道精神为基础,来确定体育武术伦理。“仁礼”方面的道德规范在茶道精神中很重要,学习传统体育武术的人需要了解并学习这些品德涵养,建立一个“武德”思想观念,有利于传统武德伦理的全面规范,这些习武者需要结合茶道精神,正确认识体育武术本质,用体育武术精神影响自己。习武者需要深入的了解并学习茶道精神,将自己的习武行为进行标准化,比如,在有关体育武术的比赛里,在比赛开始前或者结束后,要有规范的行为向对手示意,让茶道中这些行为意识参与到体育武术当中。同时,习武者要接受茶道精神中的中庸思想与和谐的理念,在体育武术比赛中懂得适可而止,追求全面化的和谐状态,礼仪得体,行为规矩,达到提升修养的效果。其三,以茶文化精神为基础找出体育武术发展的特点,茶道精神在意的是在活动中所要遵循的准则,注重道德继承,即对体育武术动作的基本要求及特殊要求。
茶道和体育武术,属于不同的文化属性,外在表现虽然有所不同,但是它们的内在目标追求却是一样的,同时也拥有者互相包容,互相发展,共同进步的特征,从复杂的物质表面去深入发现事物的真正本质,从武学中探究茶道,可以推进人们与自然和谐相处并且维持这种关系。而从茶道中感受体育武术,可以完善体育武术文化中的不足之处。
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