基于地域文化的赣南采茶舞蹈艺术传承

陈小培

（湖北工程学院音乐学院舞蹈系，湖北孝感 432100）

地域文化里面的内容包含广泛，例如当地人生存的自然环境，风景气候，文化语言的交流，邻里村落的交往等等。正是由于这种错综复杂的影响因素，形成了当地富有特色的文化，我们称之为地域文化。这种地域文化里发展起来的舞蹈艺术也有别于其他的舞蹈，它和其他的舞蹈有相似之处，但更多的还是地方拥有的独特的特色[1]。舞蹈文化的形成和发展本就受各方面因素的影响，其中最为引人注意的就是这个地域文化因素。通过对各个民族舞蹈的对比，我们不难发现每个舞蹈在动作形态，肢体的运用，舞蹈的场所以及所要表达的含义都有着本质的区别，许多细微的差别是需要有专业舞蹈技艺的人方能鉴别的，也许外行人看起来大致差不多的动作，在他们看来也是截然不同的两种动作。通过详细的研究对比，我们发现当地民族的生存环境，作息时间，意识形态，价值取向，性格特色等都影响了舞蹈艺术。

1 赣南的独特地理环境

赣南的地理位置十分特殊，它位于赣闵两地的交界中心。早在18世纪中叶，赣南就作为贸易发展的一个必经之地，随着经济的发展和人们对于贸易的认识，许多中国的丝织品，瓷器，陶艺和茶叶远销各地。而赣南就不免受到了思想的冲击，作为一个重要商品贸易的途径，赣南也在寻求着致富之路。后来发现，由于茶叶的需求量大，赣南便开始种起了茶叶。经过实地考察和实验种植，赣南的气候适宜，土壤的肥沃也适合茶叶的生长，再加上其本身就是贸易的必经之地，不怕销售的问题。于是，赣南地区的茶业就逐渐发展起来了。由此，茶业的发展带动了采茶技艺的发展，形成了当地独特的地域采茶文化[2]。茶文化带来了一系列的衍生物，在当地人的生活娱乐中，将采茶文化融入舞蹈艺术，便逐渐形成了现在所看到的赣南采茶舞蹈。这是当地人智慧和地域文化的结晶，展现了赣南人的独特魅力。

2 赣南采茶舞蹈艺术的发展历程

赣南也就是现在的赣州，位于江西的最南边，它是江西最耀眼瑰丽的一颗明珠，拥有着最佳的地理位置，对于文化艺术的发展起到了很大的推动作用，提供了最重要的基础环境。江西世世代代的祖辈们，历经了时代的变迁与文化的融合和发展，极其巧妙的将当地传统的民俗和生活习性与采茶舞蹈结合起来，创造了另一种舞蹈艺术的表现力。这些具有当地特色的舞蹈，动作有采摘茶叶，舞狮子，挂花灯等，这些动作源于民众生活，但又敢于创新，使采茶舞蹈上升到了艺术的再创造阶层。

2.1 采茶舞蹈动作的演变

采茶舞蹈动作源于江西民众对生活的细心观察与发现，因为民间舞蹈的基础动作就是人们采茶劳作时的一个缩影，人们通过这些舞蹈动作来表现劳作的美丽，由此鼓励人们劳作光荣。另外，当时人们娱乐方式单一，通过舞蹈不但可以活跃气氛，还能供人欣赏，实在是一举两得。

2.2 采茶舞蹈动作的原型

根据实体考察，采茶的舞蹈动作最开始是由采茶动作演变过来的，民歌演唱也参与其中。而这种赣南采茶舞蹈就是模仿当时民众在采茶过程中的动作。从舞蹈中可以看出手的动作尤其多，它具体表现了江西人们对于手的灵动性是很看重的，她们把手部动作运用夸张的技艺添加到舞蹈动作中去。除此之外，舞蹈动作不局限于采茶，还有妙龄女子的梳妆打扮，攀登山顶的过程，穿越林间小道等，这些富有生活情趣的动作也被演变成为舞蹈动作。当然，除了这些，还有表现主题为求爱的舞蹈。以上所有的动作，全都展现了江西当地人对于生活的热情和拥有一双发现美丽的眼睛。

2.3 采茶舞蹈动作的扩充

舞蹈艺术是起源于平常生活的，是民众对于日常生活的思考和总结。赣南处于偏远的山区，交通的道路不通畅，使得许多人的活动受到限制，只能在山区周围生活和娱乐，完全缺少与外界沟通交流的机会。在一定的意义上，简直成了世外桃源般的存在。由于江西人有一双善于发现美的眼睛，她们善于观察动物的行为动作，并且加以模仿，然后再将这些动作改善成人们愿意接受的样子。直到现在，采茶舞蹈融入了兔子吃草，老牛喝水，公鸡打鸣等富有动物典型特征的动作。这些典型动作无疑丰富了舞蹈内容，使得舞蹈动作更贴近于生活，同时里面还添加了笑点，妙趣横生，让观看舞蹈的人们记忆犹新。

3 采茶舞蹈艺术的历史起源

赣南采茶舞蹈的文化源远流长，影响的范围是十分广泛的，具体地点在九龙山，那里种植的茶叶品质和口号非常棒。由于当地处于山区，有大量的土地，再加上气候适和，一年四季都十分清晰分明，适合茶叶两季的生长。这里生产出的茶叶都不是供当地人喝，而是要进献给皇帝。因此，当地的人一直住在这里，把种植茶叶作为自己的天职。从种植茶树到采摘成熟的茶叶，再将茶叶烘焙，其中的工序都是由赣南人一手负责完成的。由于茶叶的品质有保证，这里的茶业发展的很快[3]。当地民众为了消除劳作时的烦闷，便唱山歌，载歌载舞。据此，创作除了许多脍炙人口的采茶山歌。

4 当代人们传承采茶舞蹈艺术

在改革开放初期，赣南采茶舞蹈又重新进入人们的视野，以前的采茶舞蹈就只有当地人知晓，在努力的宣传之下，赣南舞蹈受到了越来越多人的观看和支持，使得这种舞蹈登上了艺术的舞台。在赣南，仍然保留着许多经典的舞蹈剧目。比如《三杯酒》和《倒采茶》等，这些都展现了赣南当地的灯彩的制作水平和风貌。在那个时期，涌现了一大批老艺术家，她们是当地传统文化的传承人，为了更好的展现艺术的特色，她们在乡间搭起了临时舞台，用她们的歌喉和身姿一次次征服了观看者，为文化艺术的传承做出了很多贡献，留下了相当宝贵的历史资料。

在上个世纪八十年代，文化繁荣昌盛的时代，在百花齐放的战略领导下，采茶舞蹈完成进一步的补充和修善，无论是歌舞剧作《东方红》里令人瞠目结合的舞蹈动作，还是《解放之歌》中展示人们欢欣雀跃的激动场面，这些都是根据以前的资料记载，再加上现代人重新的故事编排，再将这些场景生动的演绎出来。艺术的生命力是很旺盛的，无论经历多久的变迁，新的艺术创造并不一定会比原本的差劲。这些在新兴的时代创作出的东西，在某种程度上也融入了当代人的生活情趣和艺术的审美眼光。

5 赣南人民传承采茶舞蹈的现状

现如今，每当遇到传统节日或者娶妻婚嫁，当地人总是热闹的不得了。她们不会挑拣地点，往往会在田间或者山林里唱山歌，跳采茶舞，这个在当地已经形成了一种习惯。为了庆祝新婚夫妇婚姻美满，赣南人民会围聚在一起载歌载舞，以这种歌舞的方式，从内心里祝愿两人能共同携手，直到终老。在很多人看来，这种歌舞只是乡间的娱乐产物，并不能拿来当作艺术，甚至是拿不上台面的。但是这种表演形式是当地人辛勤劳作，热爱生活的具体体现，表达了他们内心的情感世界，这种融合了当地文化的舞蹈动作，像传统文化一样已然在人们的脑海中保存了，并且会跟传统文化一样传承和发展下去。在2004年6月，国务院表示将赣南采茶舞蹈列入非物质文化遗产中。赣南人民作为传承舞蹈艺术的成员，必将好好把舞蹈艺术保护和传承下去。作为新时代的青年，还有许多的文化遗产等着我们传承和发扬呢！

6 结语

民间舞蹈艺术的发展离不开地理环境的影响，人文环境给舞蹈创作提供了丰富多彩的创作素材，在很大程度上，也丰富了人们的娱乐生活，使舞蹈艺术的发展能够经久不衰。在每个不同地域生活的人们，都会创造出属于适合他们的娱乐生活方式，并不仅限于舞蹈，还可以有歌曲，皮影戏甚至其他的。我们要尊重每个地域不同的民族特色，并且尝试去了解和学习，将这门独特的艺术传承和发展下去。地域文化使舞蹈艺术充满民族色彩，但依然有很多进步和需要改善空间，里面包含了经济文化，历史的发展，虽然历经这么长的时间，但总有联系它的纽带。随着社会的进步，人们对于舞蹈艺术会有新的认识与发现，但可以肯定的是赣南采茶舞蹈艺术是一面鲜艳的旗帜，这面旗帜不会随着时间褪色。

[1]李雪梅.地域舞蹈与生态环境——试论中国民族舞蹈的地理特征[J].北京舞蹈学院,2016(2)226-228.

[2]梁绿茵.赣南民间舞蹈与赣南民俗事项[J].华章,2015(3):15-17.

[3]刘冰.赣南客家灯彩灯舞的文化价值初探[J].北京舞蹈学院学报,2016(19):146-147.