冰山上的雪莲花

作者简介：宋丹，男，骑行者，湖北省作家协会会员、武汉作家协会会员，著有散文集《线飘札记》（中国文联出版社出版）。

鲁迅先生曾说过，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

可这句话，在多雄拉山似乎并不适用。因为，这座被背夫们和徒步者翻过无数次的高山，在我看来，依旧没有路。

穿过松林，呈现在我们眼前的是寸草不生的苍茫的灰黑色山体，脚下满是细碎的石子儿，让险陡的山坡随时都可能变作滑梯，把人从山上传输下去，摔个面目全非。你可以把这山想象成一片石子的荒漠。也正是这个缘故，让前人无法在“石漠”中踏出一条路来——一阵狂风，或者一场雨雪，就可以轻易地将他们的足迹抹平。

我们拄着木棍小心翼翼地跟在多吉后面走。多吉是个很奇特的人，本显得木讷、呆滞甚至有些怯弱的他，在走上墨脱路之后变得精神焕发起来，他像一个善于攀爬的猿猴，在山路上走得极其轻快、稳健，如履平地，什么登山杖之类的辅助工具，对他来说真的是毫无意义。他也无需辨别方向，通往多雄拉山口的道路似乎就在他心里。他还是不太说话，只是走一段后会停下来默默地等我们跟上，或者在某一个危险地段、某一处需要攀爬的陡坎前伸出手拉我们一把。他顶多在这个时候说两个字：小心。

时隔近一年后，当我在写这篇游记时，眼前仍能像过电影一样清晰地再现多吉登山的场景。多吉的形象因此在我的脑海里被分割成差异极大的两部分：上身和下身。他的下盘稳健，像正值青春的少年，轻松自如，闲庭信步；而他的上身佝偻着，像站立的虾米，一步一点头，样子有些滑稽。他虽不说话，但他的嘴其实从未休息过，嘴唇不间断地张合，发出细微的、有节奏的喃喃声，那是他边走边在默念佛经，同时右手的掌心托住佛珠的下摆，用大拇指一颗又一颗缓缓划拨佛珠。“路”边不时会出现玛尼堆，每经过一个玛尼堆，他便弯腰捡起一小块石头，添加到玛尼堆上，他的佝偻的后背方便了这个弯腰捡石的动作。我甚至想，是不是因为经常弯腰捡石头，才使得他的后背佝偻呢？

与多吉相比，我和老黄就显得狼狈多了。多雄拉山的坡度超出了我们的想象，它就像架在城墙上的云梯，站在半山腰往下看，斜拉拉直落碧渊；朝上望，笔挺挺穷指云霄，加上脚底碎石的捣乱，每走出一步都心惊胆战。这个时候手握的木棍成了我们生命的保障。多吉为了行路的安全，在前面忽左忽右做“之”字形蜒行，我们便也只能亦步亦趋。现在回想起来，从松林口到多雄拉山口的三公里路程对我们而言意味着什么呢？我想，这曲曲折折的三公里，是我们由斗志昂扬到筋疲力尽步履蹒跚的三公里，是每一步都暗藏杀机与死神搏命的三公里，是一心向上无心看景的三公里，是气息逐渐变乱终致无法调匀的三公里，是纵有千难万险仍具“少年心事当拏云”的豪迈和“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的气概的三公里。我们花了两个小时走完这三公里，抵达山垭口后，举目四望，云在山下，众山矮小，一股自豪之情油然而生。更令我们感到骄傲的是，多吉还竖起大拇指表扬了我们，说我们走得快。

但我们其实是在最舒适、最安全的时候走过了这段路。再往前两个月，多雄拉山满山白雪皑皑，几乎成为生命的禁区，而那些为着生计的背夫们，仍不得不负重在雪坡上攀爬。也有极少数执着于挑战自我的勇士，专挑了那个时候翻过雪山，结果在翻山途中跌入山谷的有之，被雪崩埋葬的有之，在山垭口冻死的亦有之。种种情状，令人叹惋。

8月初的多雄拉山垭口虽不是雪的天地，但阳光下那一片耀眼的白仍是主角。近垭口的凹地里，是一座厚达两米、面积相当于两个足球场大的冰川。冰川的顶部被风和阳光共同制造出一个个有规则的六边形图案，像蜜蜂的巢穴；而冰川的底部，在雨水不懈的冲击下，被掏出一个空洞，洞檐有融化的冰水滴落，滴答滴答的十分悦耳。老黄是个出家人的心性，免不了要钻进洞里，来一番打坐诵经。在靠垭口的山梁上，残存的雪化作各种图案，有的似中国地图，有的像一个巨大的感叹号，还有那白色的马、牛等动物图像，就像镌刻在山上的壁画。其中一个硕大的“心”字高悬于山岭之上，尤其醒目，让我们在凝望之际陷入沉思。这个“心”字的出现昭示着什么呢？“也知造物曾何意，底事人心苦未平”，这心，是功德心、名利心、慈善心、忍耐心等佛所说的皆为“虚妄”的种种心，还是“无所住而生其心”的心？这个“无所住而生其心”的心就是所谓的本心、初心么？我们找不到答案，只是觉得大自然的鬼斧神工，造物主的奇思妙想，有的时候真不是人力所及的，只叫人叹为观止。

在这雪地之中，有一株奇特的植物更是让我们惊异。蓋因多雄拉山的雪峰垭口方圆数里之内、目之所及，寸草不生，独此一株在凛冽寒风中傲然挺立。它高约一米，似花非花，似树非树，微卷的像帛一样的金黄色花瓣（当然，也可以说是叶片）晶莹透亮，沾着点点水珠以及未化的雪粒，娇艳得惹人怜爱。它们像轻盈的擅长驭腰的女子，柔柔地倒挂在主干上，一层层相互拥抱着，紧贴着，把主干装饰成一座玲珑剔透的锥形宝塔。这色彩，这形状，正像一柱将要迎来一场庄严的宗教仪式的“经幡幢”，端的是超凡脱俗。不要怪我们迷信，在那高山之巅，在那样一种场合，当我和老黄蓦然看见此物时，感到一种神秘而又神圣的气息，内心充满敬畏，甚至不敢多看她。彼时的我们，觉得哪怕多看一眼都是对她的亵渎。

我们不知其名，老黄便给她起了一个极富藏地特色又极形象的名字——“经幡树”。

多吉在一旁听见了，轻轻地说出三个字：雪莲花。

这真的是雪莲花？老黄听了感到意外和惊喜，他担心多吉那不熟练的普通话造成自己的误听，又追问了一句。

嗯嗯。多吉点头作答。

老黄于是满脸的喜不自禁。对我们这个年龄的人来说，所有关于雪莲花的记忆，大约都来自于武侠小说吧。梁羽生的《七剑下天山》、金庸的《书剑恩仇录》里对雪莲花都有过很精彩的描绘，尤其是《七剑下天山》里陈家洛从绝壁上摘下两朵雪莲花送给香香公主的故事，不知荡漾起多少少男少女春心萌动，因之也对雪莲花充满无限的向往与憧憬，梦想今生若有缘得见此花，方不负了到世间走一遭。雪莲花生于极寒地带，傲立于冰山之巅，“娇艳华美，奇丽万状”（金庸写雪莲花），故其花语为“坚韧、纯洁”。只是我们素来孤陋寡闻，只知道新疆的天山雪莲，却不知藏区也产雪莲，而这藏区的雪莲花，更别有一种宗教的意味在其中。

这真是梦里相约数十载，一朝相见却不识啊！感性多情的老黄在那里不自禁地感慨。他说，莲花与佛两相称，你看无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，因为莲花象征着圣洁、庄严与肃穆。信佛之人，必爱莲花。团长，你听过一首《蓝莲花》的歌么？

我摇头。心想，这老黄的思维够跳跃的，一忽儿从眼前的高山雪莲想到水中的莲花，一忽儿又冒出一个蓝莲花。它们不是一回事儿好么？

老黄说，那我唱给你听。

他开始低声吟唱：

没有什么能够阻挡

你对自由的向往

天马行空的生涯

你的心了无牵挂

穿过幽暗的岁月

也曾感到彷徨

当你低头的瞬间

才发觉脚下的路

心中那自由的世界

如此的清澈高远

盛开着永不凋零

蓝莲花

老黄的唱功了得，虽是压低了声音，那曲调也低回婉转，平静祥和，却有一种直击人心的穿透力。我听了老黄的唱词，方知这歌我是听过的，骑行途中老黄的车载音响里经常播放这首歌，只是当时听来感受并不深，现在听老黄亲口唱，一种苍凉悠远的气息就在山间自然流泻开来，我由其中听出了老黄的内心，他的执着、坚韧、信念与梦想。

岁月留给我们的，正是我们给予岁月的。感谢上苍的眷顾，让我们在历经艰辛爬上雪峰之后，得以遇见这冰山之巅的雪莲花。圣洁的雪莲花在带给我们欢欣、感动的同时，也以其傲雪挺立的精神给我们以力量，让我们有决心、有信心坚定地走完这段徒步墨脱之旅！