陈跃康
石头是一种古老的自然资源,人类的成长与发展,离不开对石头资源的开发和利用。从考古学角度来看,旧石器与新石器文明的划分,是以古人类对石头利用的水平为标志的。
旧石器时代,以古人类的打制石器为标志;新石器时代,以古人类的磨制石器为标志。可以说,人类的幼年,就是伴随石头的有效利用而成长的。
石头是人类原始劳动的第一代生产工具,也是人类之初,在与自然界生存竞争中的核心竞争力所在,“石”来运转,是人类生存与发展的最初体验!
随着社会生产力的进步,土陶时代、青铜时代、铁器石代、机械时代及电子时代的到来,石器在漫长的岁月长河中,大浪淘沙,逐渐退出了人类第一生产工具的历史舞台。但是,人类并没有忘记石头在人类进化过程中的历史作用和功绩,将其作为一种图腾而世代流传。
女娲炼五彩石补天的神话故事;中岳嵩山下的启母石的典故;长江三峡神女峰的传说,就连文学作品中的《红楼梦》(又名《石头记》)等等,无不打上英雄时代及文明社会人类石崇拜的烙印。
当人类文明从传说时代进入信史时代,石头开始成为了人们的审美对象,被人们赋予了特定的审美内涵,石头就从一般的自然资源上升成为观赏石资源,进而成为了观赏石文化。从这一刻起,人类就在情感和理性上形成了对石头的全新的感恩与崇拜意识,人类的石文化情结延续数千年,根深蒂固,源远流长。
历朝历代的达官贵人为其倾倒,无数文人骚客为其作赋吟诗,佳话迭出。先秦时期的和石璧、魏晋南北朝时期的陶渊明醉石、北宋时期米芾、苏东坡对石头的痴爱等等趣闻轶事,无不积淀成中华石文化传统不可多得的宝贵遗产。
观赏石具有十分古老的历史和深厚的社会基础。观赏石文化是石文化的有机传承,是我国传统文化的重要组成部分。从远古的旧石器时代、中古的新石器时代、近古的土陶时代、古代的奇石时代、近代的赏石时代,到现当代的观赏石时代,石文化伴随人类文明的进步和经济社会的发展,见证了历史的风雨与彩虹。“女娲补天”、“精卫填海”的神話传说与完璧归赵、米芾拜石等人文典故,生动而深刻地反映了观赏石与中国传统文化的密切关系。
中国古代观赏石的四大名石:灵璧石、太湖石、昆石、英石,以皱、透、瘦、漏的特点闻名天下。但“四大名石”也有其美中不足之处:一是色彩单调,多为灰色;二是石质单一,以石灰岩为主;三是大同小异,皆为造型石;四是以丑为美,品位雷同。
在社会发展,文明进步的历史进程中,现代经济社会正在向现代文化社会过度、转变,传统石文化所遗留的资源和意识,已不能满足现代人的精神文化消费的需求,奇石、雅石、美石、玩石、赏石等狭隘的传统石文化理念,现已整合成新型观赏石资源类型,成为现代主流文化的重要形态。因而,观赏石作为既古老又年轻的资源与文化样式,我们有必要给予现代的、多元化、多角度的深入理解和认知。
就以观赏石的分类而论,古典观赏石的分类因受制于科学技术和生产力条件的约束,就只有灵壁石、太湖石、昆石、英石四大类型为正宗,延续了上千年。(编辑/高纬时)