“互联网+”时代学术期刊编辑的工匠精神

汪沛沛

（安庆师范大学学报编辑部，安徽安庆246133）

2016年全国“两会”，李克强总理提出要在全社会倡导和培育工匠精神，工匠精神具有普适性，是构建创新型国家、实现“中国制造2025”的必然要求。特别是我国由数量增长型向质量效益型转变、由粗放式生产向集约化发展的历史关口，心存敬畏、精益求精、追求卓越的“大国工匠”必不可少，学术期刊编辑更是义不容辞，责无旁贷。编辑学界关于工匠精神的研究，已形成了丰富的理论成果。概言之，既有的研究多从论文质量、作者质量、编校质量、传播效果等层面探讨学术期刊编辑的工匠精神，着力探讨其内涵及表现维度，而较少关注工匠精神在“互联网+”时代的创造性发展和创新性转换。本文尝试在前人研究的基础上，对“互联网+”时代的学术期刊编辑的工匠精神进行探讨。

一、“互联网+”时代编辑出版的“变”与“不变”

编辑既是安身立命的职业，更是止于至善的事业。我国的编辑事业源远流长，有着厚重、深远的历史文化传统。在我国的编辑出版史上，从来不乏有情怀、有担当、无私奉献、精益求精、追求卓越的编辑“匠人”。我们且以近现代出版大家为例，王云五以“日出一书”开创商务印刷馆的鼎盛时期，出版《万有文库》《中国文化史丛书》《大学丛书》，成为中国出版史上的一段佳话；叶圣陶对出版物的每一个词句、每一个标点符号均仔细校对，反复琢磨，他不无骄傲地宣称：“如果有人问起我的职业，我就告诉他，第一是编辑，第二是教员。”[1]邹韬奋把床铺搬到办公室，“取稿凭质不凭名”“总是要认真，要负责，否则宁愿不干”[2]，对编辑出版乐此不疲，甘之如饴，生动诠释了工匠精神的内涵。然而，令人遗憾和疑惑的是，“互联网+”时代编辑出版场域下的工匠精神却日渐式微。

一是编辑作为文化传播意义的源头地位被削弱。一般来说，学术期刊编辑是“学术活动的主要话语基调之一，是意义的发现者，创作过程的操控者、组织者和协调者”[3]。“自媒体”式传播对编辑的这种地位产生了一定的冲击，作为一种“互联网+”时代信息消费的常态，自媒体“是一个普通市民经过数字科技与全球知识体系相联，提供并分享他们真实看法、自身新闻的途径。”[4]自媒体具有全民参与、全民建构的鲜明特征。在“互联网+”和媒体融合场域中，人人摇身一变，成为“记者”和“编辑”，个个都是书写者、报道者、参与者，共同建构媒体全民化的时代。托马斯·弗里德曼《世界是平的》一书中宣称：“每个人都能够把自己的数字化信息传到网上，各种搜索引擎出现了，它们是如此简单，每个人都开始上网，互联技术的革命推动了世界变平的过程”[5]，传统媒体采、编、发环节既相对独立，又环环相扣；自媒体采、编、发实现完全一体化，借助于移动互联网和手机客户端即时发送和快速传播，每位网民都成为重要的传播媒介，就信息传播的基本功能而言，与传统的传媒并无本质区别，编辑作为文化传播意义的源头地位在一定程度上被削弱、被消解。

二是工匠精神的“慢节奏”与“互联网+”时代的“快生活”形成内在冲突。几十年如一日、精雕细琢、反复打磨、慢工出细活是工匠精神的内在要求和具体体现。“互联网+”时代日新月异、一日千里，强调“唯快不破”，“快”和“变”成为这一时代的显著特点和鲜明标签。互联网浪潮的兴起，让人变得越来越心浮气躁，每个人都行色匆匆，忙忙碌碌，缺乏耐心和刨根问底的探索精神，人们习惯性地从“百度”上寻求答案，而不是追根溯源。移动互联网基于大数据和读者阅读习惯的分析，进行的所谓精准推送，实则是细分的、单调的、同质化的、重复的，虽然信息更多元、更丰富，人们似乎很享受海量信息所带来的饕餮盛宴，然而，我们必须指出的是，海量信息也带来了选择的难题和自我的迷失，“乱花渐欲迷人眼”，如同马尔库塞所指出的“媒介无孔不入地侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间”[6]，虽体现了以用户需求为导向，满足了用户的小众化和个性化需求，但一味利用“互联网+”时代的大数据分析，分析和判定用户的信息需求，过分迎合受众，也使用户接触到的信息不断被固化和窄化，长此以往，受众会不自觉地被禁锢在自己编织的“信息茧房”内，对更广阔的外部世界缺乏探索和认知的兴趣，造成社会黏性的缺失，人也就难免成为“单向度的人”。纸媒时代阅读所特有的厚重和专注被不求甚解所消解，静下心来读经典、读原著的“慢阅读”“深度阅读”被蜻蜓点水的“快阅读”和碎片化“浅阅读”所取代，一些缺乏文化深度、频出雷人之语的“网红”被人们围观、点赞、追捧，对文化的“快餐化消费”愈演愈烈。编辑出版界受此影响，一味迎合公众的“胃口”，注重短期效应，为了夺人“眼球”，吸引“点击率”，或以耸动的标题吸引注意力，或以同质化的题材取悦读者，而不是在内容上狠下功夫，“十年磨一剑”的恒心消失殆尽，工匠精神被深度消解。

毋庸讳言，技术从来都是中性的，我们大可不必有“狼来了”的文化危机感和无所适从的身份焦虑。应该指出的是，在变化成为常态、常规之时，编辑出版的核心和灵魂仍然是“万变不离其宗”，内容生产的核心地位并没有动摇，也不应该动摇。真正的出版精品是能经得起历史、实践和现实的反复检验，历久弥新。必须不忘初心，立足长远，坚守“内容为王”的战略定力，以“互联网+”为契机，实现从“互联网+”到“内容+”的升级[7]。

二、“互联网+”时代学术期刊编辑工匠精神的三重向度

《周礼·考工记》曰：“百工之事，皆圣人之作也。”古代的“工匠”原指手艺人，是指熟练掌握一门技艺并以此安身立命的人，虽社会地位不高，但安贫乐道，自得其乐。“互联网+”时代赋予工匠精神以时代意义，已成为国家顶层设计和社会主流价值的重要组成部分，升华为全社会的崇尚性规范，是爱岗敬业、精益求精、追求卓越的职业精神之集中表达。

从一般意义上来说，工匠精神至少包含以下几个层面。

一是爱岗敬业的“匠心”。从价值层面看，爱岗敬业就是以敬畏的态度对待工作，干一行，爱一行，钻一行，精一行，善于从平凡的工作中不断提升获得感、满足感、幸福感，这是工匠精神最基本的要求。敬是职业伦理的首要，孔子就主张要“执事敬”“事思敬”，中华民族历来强调“敬业乐群”，出色的工匠总是始终如一，不忘初心，这是工匠精神在价值层面最真实、最直接的表达。

二是精益求精的“匠艺”。“工欲善其事，必先利其器。”从技艺层面看，工匠精神是一种精益求精的价值追求和自觉行动，这一过程漫长而又有几分枯燥。匠人们需要抵制外界的质疑、干扰，执着于心，专注于事。所谓“天下大事，必作于细”。伟大的工匠总是力求细节的完美，专注于细节的雕琢，最终技艺炉火纯青。《庄子》记载了庖丁解牛的故事，庖丁的技艺堪称出神入化，叹为观止。《舌尖上的中国2》的播出让章丘铁锅一夜爆红，章丘铁锅经“十二道工序，十八遍火候，1 000度高温冶炼，36 000次锤打”方可铸成。

三是追求卓越的“匠魂”。工匠的劳动也许是繁琐和重复的，但工匠精神并不是因循守旧，而是守正与出奇的统一，是传承与创新的共鸣，其内核是创新创造、追求卓越，这也构成了工匠精神的“匠魂”。出色的匠人往往站在时代的潮头，独具慧眼，敢为人先，王选针对汉字的特点和难点，发明了汉字激光照排系统，引起“告别铅与火，迈入光与电”的技术革命，被称为“当代毕升”。宁允展将家里三十多平米的小院，改造成小“工厂”，钻研不止，创新不辍，正由于中国高铁人追求卓越的工匠精神，高铁成为“中国速度”“中国制造”“中国质量”的“名片”。

在编辑出版视域下，编辑的工匠精神既具有上文所述的普适性，又具有自身的特殊性。这种特殊性，是由编辑出版活动的内在张力规定的。与“互联网+”时代自媒体的自编自发不同，学术期刊融汇了编辑主体与作者共同劳动，学术期刊是两者融入后形成的专业性汇编作品。在这一过程中，学术期刊的编辑活动具有以下特点：

一是具有情感性。编辑活动具有内隐性特征，编辑是作品“助产士”，是在幕后为他人作嫁衣，职业特点决定了编辑要具有服务意识、服务精神、服务能力，换言之，就是要有发自内心的情感认同和自觉投入。情感投入是做好工作的前提和基础，各行各业，概莫能外。“情通则理达。”“感人心者，莫先乎情。”姬建敏先生认为，编辑情感具有目标动力、信号传递和氛围感染作用[8]。编辑情感可以有效提高编辑的编辑效果，与学者产生情感上的交流与共鸣，真正以情动人，以情感人，以情相连。在情感融合的情境下，作者积极主动投稿，心悦诚服按照编辑要求改稿，有了“好米下锅”，编辑就可以事半功倍。

二是具有专业性。在学术期刊的编辑出版场域，编辑是精神产品创造的全过程的重要参与者，必须具备一定的专业背景，具有扎实的专业能力。编辑要在众多的作品中精准选择，慧眼识珠，承担把关人角色，必须以专业背景作为基础；编辑对通过评审的稿件进行文字编排、加工和润色，使作品臻于完善，将“珍珠”串成“项链”，必须以专业能力为依托。编辑的专业劳动具有规范性，主要在于编辑应遵守国家颁布实施的语言文字规范、图表规范、参考文献著录规范、标点符号规范等一系列国家标准。值得注意的是，在“互联网+”时代，由于用户偏向于网络化的“碎片化”阅读，论文摘要的可读性、关键词的可检索性、参考文献著录的规范性与论文的“能见度”直接相关，进而影响到学术期刊的影响力指标如web即年下载量、他引率、影响因子等，必须引起充分注意,编辑在编辑加工时应统筹考虑。

三是具有互动性。编辑与作者作为编辑出版活动的主体，“在主体间性理论关照下，是编辑与其他主体会话交流、‘酌情’的过程”[9]。从本质上说，学术期刊编辑与作者是一种学术共同体内的互动交流关系。“要破除学者间的樊篱，向学术共同体回归，编辑真正成为学术共同体中的一员”[10]。“互联网+”时代破除了编辑与作者互动的空间、时间等方面存在的壁垒，丰富了编辑与作者互动的内涵，改变了互动的形式，学术期刊的编辑出版全流程透明公开，编辑的审稿进度初审、复审、外审、终审各环节一目了然，接受作者投稿、上传修改稿、最终定稿排版一览无余。信息化的采编平台和审稿系统既是工作平台，又是互动平台。

从某种意义上来说，学术期刊编辑也是“匠人”，编辑的劳动本身就需要平心静气，反复打磨，精益求精，臻于完美。学术期刊编辑的工匠精神，亦是匠心、匠艺、匠魂三位一体的统一。其“匠心”体现了编辑的伦理遵循和价值指向，是编辑不忘初心，爱岗敬业，自觉主动的情感融入；其“匠艺”是编辑充分依托专业素养和学术底蕴，尊重“互联网+”时代编辑规律，遵循编校规范，精益求精，反复打磨，与学者（包括读者与作者）的良性互动、情感融合；其“匠魂”是追求卓越，着眼于“互联网+”时代媒体融合的新常态，秉承“内容为王”的理念，生产合格的精神文化产品，传承优秀文化，推动学术创新，打造精品学术期刊。学术期刊编辑的工匠精神，直观体现在对编辑出版的“原材料”即作者原稿的反复打磨和深度加工，体现于编辑言说、书写、互动、实践、传播的全过程，承载了编辑活动的价值和意义，是编辑主体性意识、创新性思维、精细化编校的统一。其中，匠心是基础，匠艺是关键，匠魂是核心，内化于心，外化于行，最终落实于学术期刊编辑的匠行之中。

三、“互联网+”时代学术期刊编辑工匠精神的生成路径

信息技术的飞速发展和“互联网+”时代的到来，编辑出版已经由“卖方市场”变成了“买方市场”，面临着从“需求侧”到“供给侧”的范式转换，应实现从“‘我们策划什么、读者就看什么’的传统图书供应方式转变为‘读者需要什么，我们就要策划什么’的以供给侧结构性改革为导向的供应方式，实现出版供给与阅读需求的精准对接，通过供给释放需求、创造需求”[11]的范式转换，必须进一步创新“互联网+”时代学术期刊编辑工匠精神的生成路径。

一是坚守职业底线。编辑工匠精神是职业操守的必然要求，也是编辑自我提升的重要抓手。应当明确，编辑工匠精神是学术期刊核心竞争力的重要体现。编辑需要有自得其乐、不为所动的定力。在论文修改和整合中，质疑自己工作意义的声音也许从不曾真正停止过，外界对自己认同度不高可能“一直在那里”，编辑要做的，是要守住底线，不忘初心，忍受寂寞，坐得住冷板凳，甘在幕后为他人作嫁衣，做深入细致工作，义不容辞为期刊学术质量把关，做一名兢兢业业的“守门人”和恪尽职守的“守望者”。

二是提升业务能力。编辑要锦上添花，而非画蛇添足。工匠精神对编辑时间、精力、能力都提出很高要求。要解决编辑“有心而无力”的能力不足问题。编辑的真正功力应体现在他所编发文章的字里行间、细枝末节之处，能够发现不易被人发现的错漏，才是内功［12］。这种内功，当然非一日之功。博览群书、善于吸收新观念、新思想、新知识应成为编辑题中应有之义，在工作中学习，在学习中工作，将学习当作一种精神追求和自觉行动。编辑要向学者方向努力，实现编辑的学者化，成为有深厚学术情怀、坚定学术操守、独到学术眼光的编辑出版领域的“匠人”。要善于利用大数据时代便利，善于查新和查重，了解前沿动态和学术热点，精准判断选题学术含量；善于与编辑部同仁、同行专家、审稿专家构建学术共同体，变“独角戏”为“大合唱”，共同解决审稿和编辑校对遇到的难题。唯其如此，才可能真正做到与作者论文深度融合、水乳交融。

三是优化学术生态。“互联网+”时代学术期刊之间的竞争日趋激烈，一些学术期刊面临着优质稿源稀缺的发展困境，要不等不靠，主动出击，以踏实努力，优化学术生态。千方百计引入优质稿源，建立健全激励机制，加大投入力度，利用地缘、学缘等要素，针对性组约高端作者稿件，优化稿源结构，不少学术期刊正是利用这一秘密武器，实现“华丽转身”。更重要的，是要始终坚守学术性的精神家园，初心不忘，痴心不改，匠心独具，强化深耕意识，守正出奇，紧紧依托主办单位，紧紧依靠本校专家学者，建构优质作者群、读者群，打造学术期刊的地域特色、学校特色、学科特色，建设特色栏目，组约特色稿件，以“功成不必在我”的气概，一以贯之，久久为功，必能水到渠成，收到奇效。