谈初中文言文教学的实效性

文言文是现行中学语文教材中的重要组成部分，也是升学考试的内容之一，因此，如何在新课标的要求下，挖掘文言文教学的有利因素，根据课堂教学现状，提高学生成绩就显得尤为重要。但从目前的现状来说，由于校情不同，学情不同，没有哪一种方法可以放之四海而皆准，所以我们初中的每一位语文老师必须在教学实践中主动寻求适合自己学生特点的教学方式。本文总结了我在初中语文教学中的一些尝试，希望能够在提高初中文言文教学的实效性方面给同仁们带来一些启示。

一、强化学生诵读意识的培养。

俗话说：“读书百，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这些名言都是古人宝贵的治学经验，这些话语无不一一告诉我们诵读对于学习的重要性，像《与朱元思书》《醉翁亭记》《岳阳楼记》等这些文章，它们句式灵活整齐，读起来琅琅上口。在朗读中，人仿佛能渐渐进入诗文所创作的意境，并体会到文言文语言的美，受到美的教育，且诵读还能够使阅读者在特定的语言环境中训练语感，潜移默化地学到文言知识，这可谓收到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

但诵读也不是盲目的读。在课堂上，教师要求的每次诵读都应该有明确的目的。初读文本正字音，次读文本讲语法，再读文本品析，反复诵读思精妙。在教学中，我们可以要求学生，先朗读，培养学生的文言语感，甚至可以要求不求甚解，但要声音洪亮，吐字清晰。一旦发现字音、断句、理解方面的问题要随时订正，在诵读中解决常见的问题，并要求学生自己背诵自己认为好的段落背下来。实际上，大家也4ZcuRhyVat9btxvPuYVZIMY4N0cNLpJUFXkJGpV4t08=知道，虽然有很多篇目都要求背诵，但其中真正可以用来考查背诵的句子并不是很多，可以适当地灵活地要求一些必须背诵的语句；而且，个别无关紧要的、不影响文章理解的连词与虚词，我们完全没有必要去跟它们较劲，而每篇必须要有会背的语句，不拘于哪几句，重点语段背诵了，其他语段可以流畅的诵读，可以把大意背下来就非常不错了。

二、引领学生跨越时空知人论世。

初中语文大部分文言文的选择都注意到了其历史背景，一篇文言文其实就是作者人生际遇和品格的反映，甚至是一个时代某方面社会现实的反映。要真正理解课文内涵和作者意图，就需要教师腾出时间，“讲故事”，引导学生对课文的作者及其创作背景进行全面了解，对作者生平、创作文章时的际遇、所处时代的社会大背景有所涉猎，并将其与课文内容结合起来思考，我们将这种教学方法称为“知人论世”。人对于与自己时空距离较远、未曾亲身体验的事物往往比较难有真实感受，而当学生深入了解作者其时其境其人其事，将自己带入课文背后的时代背景之中，设身处地地体会作者所处的情境，才能与作者的情绪产生强烈共鸣。

以初中语文课文中陶渊明的《桃花源记》为例，作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，这是陶渊明借助创作来抒写情怀，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。

三、科学拓展探究，发展学生思维。

新课标指出，初中文言文教学，教师应引导学生“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。“显然，拓展探究在新课程的文言文阅读教学中得到高度重视，几乎已成为文言文阅读教学不可缺少的必要环节。许多教师在每篇文言文教学的结尾处都会有拓展探究的环節，或是引导学生进行同类作品迁移阅读；或是引导学生从文本的某一点出发进行发散性思维训练；或是从文本引出话题进行讨论辩论；或是将文本延伸到现实社会生活中，让学生去探究；甚至有老师让学生根据文本的学习开展语文实践活动。可谓费尽心思，力求创新。

而应该指出，探究不能脱离文本，不能脱离文言文教学的特点，不能将文言文拓展探究课变为或历史课或政治课或常识课的“四不像”课。拓展探究活跃课堂活跃思维，但不能离开语文学习，不能离开语言的学习——文言文的拓展探究必须回归文本。拓展探究首先要结合文本，引导学生入乎其内，读懂作者，了解作者的深层意图。其次，引导学生出乎其外，调动学生自己的生活体验和阅读积累，充分发挥联想和想象，鼓励发表自己对文本的见解，有新的发现，新的创新。

总之，在文言文的教学中，教师只有强化学生诵读意识的培养，引领学生跨越时空知人论世，并且积极科学拓展探究发展学生思维，以此来激发学生学习文言文的兴趣，那么，文言文教学也将焕发出生命的活力，让学生的“怕学”变“乐学”。学生心中丢掉了“怕”字，教学也就成功一半了。

（作者单位：南安市第一中学）