基于模因理论重新认识背诵古代诗词的价值

模因是文化传递单位，模仿是它的核心。现代的生活用语以及文学创作多有模仿或学习古代诗词，这种传播现象，也可以称之为模因现象。在语言传播发展的过程中，模因发挥着非常重要的作用。古代诗词中的字、词、句、篇章都可以作为模因，从而被世人传播继承以及创新，这对语言和文学的发展有着深远而无可替代的影响。从模因论的角度重新认识，背诵古代诗词有利于人们继承和发扬传统文化；有利于人们陶冶情操和提高审美能力；有利于人们提高写作能力；有利于人们提高口语交际能力。

我国古代诗词在文学史上具有极高的地位，古往今来，它一直在历史舞台上发挥着自己独特的魅力。背诵，是传统语文教学中最基本的方法和经验，通过背诵，有利于将古代诗词的文化内涵内化于自己的认知结构中，构建新的认知体系。然而，背诵的价值是如何体现出来的，却没有得到理论阐释。模因理论为我们重新认识背诵的价值提供了理论支持。

人们对模因的定义有所不同，其中牛津大学动物学家Richard Dawkins的观点被学者们广泛接受，他认为：模因是文化传递的单位，意思是“被模仿的东西”。也可以概括为：模因是指通过模仿来复制传递文化信息。

中国古代诗词之所以能够源远流长，世代流传，是中华民族世代口口相传和教育下的结果。古代诗词和我国现当代的文学发展以及生活都有着密不可分的联系，不难发现，现代很多用语都来自古代诗词。当代各种题材的文学作品也受古代诗词影响颇深，相似之处颇多。也就是说，现代的生活用语以及文学创作多有模仿或学习古代诗词，这种传播现象，也可以称之为模因现象。

因此，站在模因理论的视角，背诵古代诗词的价值与意义值得我们重新加以认识。

一、模因理论与语言发展的关系

在语言传播发展的过程中，模因发挥着非常重要的作用。在任何历史时期，语言的发展都存在着众多的模因。以汉语的模因传递为例，它的传递方式有以下几种：

（一）引用

即直接引用，不做任何改变。例如，“更上一层楼”源于王之涣《登鹳雀楼》，现代仍广泛使用“更上一层楼”这句诗，这种引用，没有做过任何修改，从古流传至今。

（二）移植

形式上没有变化，但语言的使用发生了变化。例如，“翘楚”一词源于《诗经》：“翘翘错薪，言刈其楚。”其中“楚”字是指比杂树丛高的荆树。现代人们常常夸赞别人是翘楚，这里的“翘楚”是指杰出的人才。

（三）嫁接

结构上没有改变，但其中的关键词变成了同音异义词，例如，绿箭牌口香糖的广告“一箭（见）钟情”和某牙膏广告语“牙（哑）口无炎（言）”，这种模因，我们称之为“套用”。

（四）词语变形

字形改变，但复制了主要发音。如：网络上曾出现“嫂子”的语用潮流，人们从“嫂子”复制出“空嫂”、“月嫂”和“洁嫂”等，诸如此类的现象都称为词语变形。

语言模因现象可以说是无处不在，它对于语言的发展、流传以及演变起着重要作用。

二、古代诗词学习中的模因现象

无论是什么东西，只要能通过模仿而可以进行复制传播的，都可以称为模因。可见，语言就是一种模因，人们平常所学的字、词、句以及篇章都可以作为模仿因子。模因语言覆盖了人们生活的方方面面，下面介绍古代诗词中的模因现象。

（一）以古代诗词中的词为模因

在汉语的发展过程中，词是常见的模因。语言模因的意义因为不同时期的社会实践而发生变化，例如词义扩展、缩小或变异等。比如：

“女郎”一词最早出现在乐府诗集里的《木兰诗》，意思是指年轻的女子。“女郎”这个词一直流传至今，主要是经过一代代人的模仿复制而得以传递。在中国娱乐圈中，“谋女郎”是指张艺谋电影中的女郎，代表人物有巩俐、章子怡和周冬雨等。周星驰电影中的典型女郎被称为“星女郎”，张柏芝是“星女郎”中的典型代表之一。

“淑女”一词出自于《诗经》之中，本指贤良美好的女子。随着时代的发展，人们从“淑女”一词模仿创造出“熟女”、“俗女”等词。“熟女”指是成熟大气的女子。“俗女”指衣着比较朴素，品味比较庸俗的女子。

由上所述，可以看出在日常生活中，很多词都是由古代用词中派生演变而来，若想正确解读这些模因，需要结合社会实践中人们约定成俗的语境。

（二）以古代诗词中的句子为模因

人们常常见到诗词中的句子作为模因而流传的现象。比如：“青青子衿，悠悠我心”是一句我们非常熟悉的古诗，大多数人可能认为它出自于曹操所作的《短歌行》，其实并不然。这句诗出自于《诗经·郑风》，该诗写一个男子在等候他的恋人，表达男子对恋人的相思之情。而曹操是化用了《诗经》中的“青青子衿，悠悠我心”，表达对贤才的急切渴求。

毛泽东喜爱读唐诗宋词，他创作诗词的文思有的来自于博大精深的中华诗词。毛泽东尤爱李白诗，因此诗中多有李白风格的浪漫豪情。他曾化用李白的“我欲因之梦吴越”，写道：“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，毛泽东以境界更为广大的“寥廓”代替“吴越”，表達了对新中国赞美与热爱。

因此，把古代诗词中的句子作为模因，不仅能从中模仿提炼出许多常用的成语，还可以经过模仿和化用丰富后代文人的创作，对历代文学的发展产生重要的影响。

（三）以古代诗词中的篇章为模因

篇章指篇幅与章节，是由多个句子组成。古往今来，文人墨者对古代诗词篇章的模仿也并不少见。

某一大学生在毕业后，模仿李煜的《虞美人·春花秋月何时了》写了一首诗：“风吹水波轻摇曳，留恋知黄昏。旧歌低低轻吟唱，泪沾衣襟试问路何方。亭台书香应有是，只叹容颜改。离别愁绪似流水，举杯共饮怅然难消退”。这首诗以李煜诗为模因，其格式完全模仿了李煜诗，其中“亭台书香应有是，只叹容颜改”更是与李煜诗中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”有异曲同工之妙。这里将“雕栏玉砌”改为“亭台书香”，即在中学校园生活里常见的景物，更符合我们现代的生活。“应有是”与“应犹在”都是还在这里的意思。最后一句“只叹容颜改”与“只是朱颜改”皆有惋惜伤感之情。无疑，从这首诗中，我们可以看出一个大学结束后的毕业生对已经结束的大学生涯的留恋，对同学分别的恋恋不舍，整首诗充斥着悲伤的基调，是一首抒发毕业学子心情的好诗。

古代诗中的词、句、篇章都可以作为模因，从而被世人传播继承以及创新，这对语言和文学的发展有着深远而无可替代的影响。古代诗词深深地根植于我国优秀传统文化之中，不但没有退出潮流，反而以它独特的魅力，在我国文化长流中不断被赋予新的生命力和前进的动力。

三、从模因论的角度重新审视背诵古代诗词的价值

在中华民族过去漫长的社会发展中，诗歌是学生们的必修课。背诵是我国传统的语言教学法之一，但随着世代的发展和教育思想的转变，这一古老的教学模式被世人所指责，很多人都反对背诵这一教学模式，称之为“死记硬背”的灌输式机械学习。语言教学实际上就是传播复制语言模因的过程，教师交给学生的字、词、句、篇章等都是经过世代复制传播而来的，因此，从模因理论出发，是主张背诵这一传统教学方法的。“书读而记，记而解，解而通，通而作”等古训也说明了背诵在教学中的重要性，只有通过这一方法才能使文化不断地被复制传播进而千古流传。语言模因理论能够为语言教学提供思路，帮助人们重新审视和探讨语文教学中背诵古代诗词这一传统教学法的价值意义

（一）背诵古代诗词有利于人们继承和发扬传统文化

中国传统文化如同灿烂的星河，而古代诗词则是其中最耀眼的明星之一，它几乎浓缩了中华民族精神，诗词里所包含的民族精神也是一种模因，这些模因通过复制传递，代代流传。例如：屈原和陆游等人有着伟大的抱负，一生都致力于报效国家，他们的诗中大多体现了爱国的精神，人们背诵他们的诗词，就会受到他们的爱国精神的熏陶。

（二）背诵古代诗词有利于人们陶冶情操和提高审美能力

古代诗词中的模因分子能够陶冶人的情操和提高人的审美能力。古代诗词能够给人以美的感受，学习一篇古代诗词，人们往往能感受到它的结构美、语言美和音乐美等。

中国著名教育家叶圣陶认为：“在学习中，将内容和理法化为读者自己的东西，这是最宝贵的境界”。所以，我们无论学习什么，最重要的是能够把它化为属于自己的东西。学习和背诵古代诗词后，它的结构和情感都化为模因分子，人们在平时的生活中，不自觉对它们加以模仿和应用。写作时，把诗词中的诗形、语言作为模因，进行模仿与创造，有利于创作出语言美、结构美的作品。而情感因子能让读者的内心产生共鸣，潜移默化地陶冶和影响着世人的思想和行为等，提高人的道德修养与精神品格，使人们形成正确的三观。

（三）背诵古代诗词有利于人们提高写作能力

古代诗词有深厚的文化底蕴，把古代诗词中的题材、字词、结构等作为模因，让学生进行学习和模仿，不仅可以大大提高学生的写作能力，还可以解决当代学生写作中存在的一些问题。以五千年诗词所积累丰富的诗词题材为模因，为学生的写作选材提供了丰富的学习资料，有利于解决写作中题材单调的问题；以古代诗词有序的结构和严密的逻辑性为模因，有利于解决写作中思维结构混乱的问题；以古代诗词字字斟酌、短小精湛的句子为模因，在其长期影响下可以提高学生的概括能力，有利于解决写作中废话、口水话过多的问题；以古代诗词中优美的语言、华丽的词藻为模因，为学生提供了好词、好句的素材，有利于在写作中运用优美的词和句。

2016年江苏高考的一篇满分作文《我言秋日胜春朝》运用了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”等诗句。这篇文章以大量写秋景的诗句为模因，来论证自己的观点，不仅语言优美，而且富有说服力和感染力。文章題目以刘禹锡《秋词二首》中的诗句为模因，直接引用了他的诗句，鲜明地表达了自己的观点和文章的主要内容，让人眼前一亮。这位学生背诵积累了大量的诗词，他把古代诗词作为模仿的因子，模仿的同时进而创新，从而写出了如此优美的文章。

（四）背诵古代诗词有利于人们提高口语交际能力

孔子曾说：“不读诗，无以言”。古典诗词将汉语的魅力发挥到了极致，其语言特点或清新明快、含蓄隽永，或简洁自然、生动绚丽，或内涵丰富、形式优美。把诗词的这些语言特点作为模因，在与人交流的过程中引用和模仿古代诗词进行交际可以达到更好的效果。我国领导人习近平非常善于在谈话中将古代诗词作为模因而引用，用自身行为表明了古代诗词在口语中的作用。

2012年，习近平在中美企业家座谈会：希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，应着眼长远。“不畏浮云遮望眼”出自于王安石的《登飞来峰》，意为不怕浮云遮住我远望的视线。习近平以这句诗的内涵为模因，面对中美经济关系，主张两国企业家着眼于长远利益，共同发展。

在口语交际中运用古代诗词，不但可以使语言更加简洁明了，而且可以更为准确地表达自己的观点。正如习近平主席所说的话，以诗词的内涵为模因，来阐述自己的看法。这些诗句作为模因被运用到当代的社会以及生活中，被赋予了新的内涵和意义。

学习和背诵古代诗词，实际上就是把古代诗词中的字、词、句、篇章作为模因，进行学习和模仿，是对中华文化深远内涵的学习和传承，是中华文化得以世代流传继承以及创新的重要途径。学习古代诗词，不仅能够使人们更好的继承和发扬中国传统文化，陶冶情操，提高审美品位，还能提高人们的写作能力与口语交际能力。背诵是有效学习古代诗词的重要方法，模因理论恰恰为背诵古代诗词这一传统教学方法提供了理论依据。背诵有利于将古诗词纳入自己的认知结构中，从而内化成自己的认知体系，进而将其作为模因，在学习和日常生活中有意识或无意识地进行模仿和创新。这不仅有利于学生学习、传承和运用古代诗词，还有利于更新和创造适应时代的新文化。

指导老师：傅华辰

（作者单位：宿州学院文学与传媒学院）