白露为霜

钱红丽

小时异常爱看喜气热闹的事情。因为四处漂泊，没有什么长久的玩伴。独处，太令人窒息，何况一个幼童，更加无力承受，所以，特别容易被闹的事情惊动。在乡下，最热闹的事只有一件，别人家的婚礼。那种崭新的快乐，恰似一群喜鹊被人的脚步声惊动而一飞冲天—令人眩晕的喜悦，不知所措。

后来，也想过，这样的趋闹心理，可能不仅我一个人有，大家均是这样的吧。也不确定，一直模棱两可着。待读到一本书，作者说自己小时候喜欢看人家办喜事，好比平畴远畈有桃花林，不必属于自己，看了照样内心喜悦。还有什么比他这个卓绝的譬喻更确切而妥当的呢？后来，他又引申开去，谈到《诗经》里的婚礼，说中国社会的理想便在《桃夭》等篇目中，求一种现世的安稳与普通的幸福。

有一个阶段，心境非常糟糕。读到《桃夭》，就觉得这是一首悲哀的诗。沃野千里万里，桃花齐齐盛开，且灿且烂，芬芳华丽，人间多美的盛景，多热闹的良辰，可是，偏偏有一个姑娘要出嫁了。那时，我觉得嫁人是一件极度悲凉的事情，心里隐隐有障碍，不快乐，仿佛出嫁是与爱情擦肩而过的事。从此，意味着她便绝了一切念想，那个人所给的温馨，慢慢变冷，自己重新活过，生又何欢，死又何苦？且收拢了心，安分地做别人的妻，起早摸黑，生儿育女。然后，银霜布满发梢。偶尔，在不为人知的角落，旧事不讲理地缠绕上来，日渐委顿的心，不可遏制地痛一下，又活过来了，几滴冷泪簌簌滚落衣襟，必须拼劲忍住，迅速抹一把脸，仿佛去田畈摘菜，在狭窄的路口遇见村中熟人，笑了，折身让别人先过，依然那么体面，一切都过去了，万念俱灰……对，以前读《桃夭》就是这么一厢情愿地想的。觉得它是一首悲哀的诗，以盛景衬哀情的诗。这个姑娘原本是主角，可是，被别的东西抢了风头，先是沃野里的桃花，后是别人的祝福，无非三餐饱饭一枕甜梦罢了。继而佩服这个诗人，将不相干的全部彰显而出，更衬了背后那个姑娘的哀凉之情……

而今，我可不是这么想。是暮秋，暮秋更有寒意。我躺在床上，双手举着《诗经》，读着“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，一颗心久违了的热闹之情，似冲天喜鹊，仿佛所有的华美在绿绸上流淌，觉得这是一首最温暖、最喜悦的诗。《诗经》里的结婚场面大抵在两个时令：一是春暖花开之际，二是隆冬雪飞之时。在我们那里的乡下，好像一直延续着这个传统。同样是结婚、贺婚，《鹊巢》就不比《桃夭》让人温暖激荡，整个透着俗气，马有多少匹，车有多少辆，且装了多少厚礼。这样的粗疏做派，不稀罕的。一望即知是富贵人家的婚礼，所以，没有《桃夭》中的雅气。

实则，往深了想，结婚是最没有意思的事情—终是做给别人看的，热闹在别人眼里。最好可以长相思，欲求不得，一辈子心心念念，欲罢不能，君心，我心，刻骨铭心成恨—最好不过如此。其实，上面的，均是为了铺垫，我真正想说的是《蒹葭》。

也是这样的萧瑟清秋，我站在四面环水的芦荡。白露为霜的清晨，突然地，想起那个人，无法抑制的思念，霜降一样紧紧覆盖了我，一步步陷入深渊，迷离，恍惚，闭上双眼，河之对岸布满那个人的影子。多么想溯游从之，可是，心路既难又长，该如何追去？往事一幕一幕，催人落泪……这才是爱情，不死的，永恒的，一辈子忘不掉的，像苇絮一样拂过荒凉的心。那个人始终在，挥不去，挣不脱。有一种热望，始终不可逆转，霜露一样无言。心底的旧情，潮水一样翻涌……“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”这里的道，应是心路吧。心路是最难走的，漫长无涯。说来说去，就这颗心最难对付。

至于現世的安稳、普通的幸福，此等俗世理想，太易获得。我们不是经常遇到人间富贵如花的婚礼吗？这些都是典型的现世安稳、普通幸福，一桩桩，一件件—彼此愿意，也就算了。

一颗心，经得起霜意，怕也是接近完好了吧。