塑造“地道的中国人”

小说《四世同堂》运用了传统的文学技法塑造了多个经典人物，生动形象地描述了抗日战争时期沦陷区的故事，它是我国20世纪新古典主义文学的代表作之一。在塑造《四世同堂》中的人物时，老舍运用了多处“地道的中国人”“地道的北平人”“地道的汉奸胎子”等语象，既可用来塑造正面形象，也可用于刻画汉奸等反面人物，因而“地道的中国人”就蕴含了多重意义。本文重点分析了《四世同堂》的人物形象以及其中的美学价值，这不仅能使人更为深入地认识其文学价值，也能为研究新古典主义文学提供依据。

一、《四世同堂》的人物形象

（一）中国人与外国人

依据国籍划分，《四世同堂》中的人物可分为中国人、日本人、意大利人以及英国人，其中，中日双方为矛盾冲突的两极，意大利人和英国人则为评论者和观察者。

中国人是《四世同堂》中的主体人物群，涉及社会的各个阶层。其中，祁老人代表老市民，其见证了北平和胡同的历史，祁瑞宣作为一个知识分子，担当的是反省者和观察者的角色，瑞丰则进入了汉奸群体，以上形形色色的人物共同构成了“地道的中国人”群体。

在描写日本侵略者时，老舍主要运用了漫画化和讽刺等艺术手法，深刻揭露了日本侵略者的残暴变态心理，从整体来说，日本人的形象呈现出矮小、狂妄、虚伪、贪婪以及残暴等负面形象。例如，老舍通过描述祁瑞宣和钱默吟入狱后的见闻，深入揭示了日本人的变态和残暴心理：日本宪兵强暴中國女学生并致使其死亡，裱好的横幅上贴着七个女人的阴户等，这里所描写的日本侵略者对于女性的欺凌，不单单是指对身体的霸凌，更是暗示着种族灭绝。

意大利人主要以天主教补习学校的窦神父为代表，他对祁瑞宣（中国人）十分蔑视和冷漠，认为日本侵略中国只是寻常之事，这就深刻揭露了宗教人士的伪善面目，也揭示了进化学说的矛盾。一方面，在人类社会宣言“优胜劣汰，适者生存”的丛林法则有有悖人道主义精神；另一方面，这是对中国等落后国家发出警示，激发国人重整河山的凌云壮志。

在《四世同堂》中，英国人象征的是西方先进国家和国际联盟。其中，最为典型的人物形象当属英国驻北平领事馆的领事富善，其十分热爱中国古典文化和和平。富善是祁瑞宣大学阶段的老师，一方面其表现出了友善态度，常常伸出援助之手，另一方面则对中国政府的抗战能力表示出了较大的困惑，他既不希望日本赢得战争胜利而伤害英国在中国的既得利益，又不希望因中国而得罪日本人，这就代表了西方国家对于抗日战争的暧昧态度。此外，富善在小说中还担当了多项功能，例如，他是祁瑞宣的引导者，使得祁瑞宣一直处于反思之中，他也是大赤包的镜子，反射出中国人的劣根性。

（二）“地道的中国人”

相较于日本侵略者的伪善形象，“地道的中国人”所表征的乃是正面形象。其中，《四世同堂》中的灵魂人物就是祁瑞宣，其不仅是各个事件的见证者，更是一个哈姆雷特式的思考型人物。自始至终，小说都将祁瑞宣置于两难的困顿之中，因此其一直处于与自我或者与他人的辩难之中，其是北平沦陷区环境中的典型代表。祁瑞宣接受了现代教育，却仍保留有传统思想，因此接受了爷爷的亲事安排，迎娶了没有什么文化的韵梅，而且两人相敬如宾，同时他在掌管家事时也能做出自我牺牲，包容长辈和小辈的毛病。此外，祁瑞宣也在一系列的变故后认清了日本侵略者的真实面目，保持住了知识分子的清白和良心，最终找到了在抗日斗争中的位置。由此可见，祁瑞宣当之无愧“地道的中国读书人”这一称号。

（三）“这也是中国人”

这一人物群体即为《四世同堂》中的汉奸走狗形象，他们也是“地道的中国人”的一部分，但他们所表征的乃是病态的中国人。例如，蓝东阳就是其中的代表形象。他热衷于嫖娼，在日本人入侵后就主动为日本人歌功颂德，不仅大肆举发抗日分子，就连自己的朋友兄弟也毫不留情，虽说人话，但没有丝毫人性。总的来说，蓝东阳卖国求荣、寡廉鲜耻、认贼作父，是典型的负面人物形象。

二、从《四世同堂》看老舍的小说美学

上文大致论述了《四世同堂》的人物塑造方法，由此可见老舍最为经典的美学手法即为漫画化。小说《四世同堂》总共描写了130多个人物，其中最为饱满的人物形象当属老北平市民和中间人物，如小崔和李四爷等人，但绝大多数的人物所呈现的均为扁平性格，最具代表性的为钱默吟。尤其是在刻画反面人物时，老舍的漫画化艺术手法更是运用得淋漓尽致。例如，作者运用讽刺手法，将日本人攻占华北并进行全面统治行为描写为“大东亚共荣”和“亲善”，描写日本宪兵严刑拷打中国人，却说中国人体质差，称呼冠晓荷为“地道的中国人”，并让其与心术不正的祁瑞丰和蓝东阳“桃园三结义”，通过讽刺和荒诞的艺术描述，使读者一看便觉触目惊心，加强了艺术效果。又如，《四世同堂》在刻画反面人物时往往会运用脸谱化的艺术手法，如大赤包为老鸨脸和西太后脸，日本人拷问时为绿小鬼脸，招弟为水性杨花脸，冠晓荷为谄媚脸，蓝东阳为吊眼丑脸，李空山为色厉内荏脸。脸谱化的描写，使得反面人物具有较高的辨识度，达到良好的讽刺效果。

三、结语

总的来说，《四世同堂》具备了丰富的人物塑造、深厚的历史内容、宏大的故事框架、新型的文学技法、个性的题材选择、地道的京味语言以及巨大的思想价值，其在人性、民族性以及世界性三个层次都达到了长篇小说的艺术巅峰，无愧于“抗战文学扛鼎之作”的美誉，是我国20世纪新古典主义文学的代表作。

（西安科技大学）

作者简介：高勇（1963-），男，辽宁营口人，硕士，副教授，研究方向：英美文学。