向恺然论武

向恺然论武

习技者，每喜戏较，此是习技家大毛病，久而久之，出手必不老辣。临敌只在抵隙，敌虽有隙可乘，而出手太软，不能创之，则敌已抵吾隙矣，故曰一硬不破，一快不破，硬在快先，即含出手须老辣之意。

对打非戏较也，习技不可不习对打。对打首在练眼，眼不经练，非特看敌人劲路不明，临阵失败全坏在眼上。手足不对练，弊只在进退无标准、出手无把握，果能独练功深，此弊自然无有。唯眼则非单纯的独练所能竟功。

对打时眼光易准，因有一定之手法，如何攻，如何守，不能移易。临敌与对打之手法完全不同，对打有接手，且出手多留顿不收，临敌则接手留手，俱为败着。故对打之意专在练眼，手足不过能借此引活劲路而已。

练拳式之目的有四，一在调匀气分，二在活动身手，三在习惯持久，四在发舒筋肉，而致用不与焉。

致用非拆练散手不可。拆练之散手，虽从拳式中化出，然不拆练，则终年打拳，亦不过于熟中生巧，心领神会其一二手之运用而已，决不能得全式中之变化也。

拳式中，掌则明示其为掌，拳则明示其为拳，及攻守之部位，皆表露于外，无一手不能一望而知其来去，必非高妙之拳式。

练拳不练功劲，终身无大成之望，功劲之种类甚多，唯闭气不呼吸者，万不可用。

人身之关键，上部在齿，下部在谷道，故上部用劲，非牙关紧闭不可，下部用劲非谷道紧闭不可，两关不紧，则百骸松懈。体魄强健、性质坚毅之人，行走坐卧，齿牙无不凑合；怠情者，则随时随地，张口若待哺然。

对打最好与所从学之师行之，进步较与同学者倍蓰，但对打之手，亦非临敌之手，其效用已于前言之矣。

赤手与持刀之人角，多用腿飞击敌腕，使其刀脱手飞去，此法极险而极笨，万不可尝试。苟能自信飞腿击之，确有把握，则非敌为无能之辈，必己之艺已臻绝顶，然彼己之艺，既相去悬远，则亦安用踢去其刀，而后能之胜哉。

不善用械者，不如徒手，不拘何种手法，皆足破之，即技艺同等，赤手与持械者角，亦不必持械者占优势，但视双方之进退便捷如何耳。世无以械挡械之手法，故赤手与持械之分别，只在长短之间，所谓拳打开、棍打拢，即是截长补短之意。

己艺无把握者，见敌持白光射目之利刃，已自胆怯，又见其闪闪连劈而进，心益慌乱不知所措，胜负之数，乃不待交绥矣。

艺高人胆大，胆生于艺，固为不易之言，然养气亦为拳术家要着，气盛可抵五成艺。

能养气，自沉着，其人艺即绝佳，苟其气不盛，置之万人集视之场，或王侯庄严之地，令其奏演平生技艺，必手慌足乱，非复平昔从容之态。故秦人武阳，平日人非不有艺，非不有胆，而一至秦廷，睹宫殿之嵯峨、朝仪之严整，即战栗变色，不能自支。理直者气壮，故鸿门之宴，哙能瞧羽，羽自惭理屈也，宁羽之气，不盛于哙哉。

拳术家临敌，有发声大喝者，亦以气慑人之意，与练习时声喝不同。练时之喝有两用，一舒肺气，一送劲过三，然只阳劲拳中有之，阴劲拳不取此法，阴劲拳与人角及练习，皆绝无声息，故轻妙可喜也。

阳劲喜响脚，阴劲喜猴胸，皆有妨生理，但亦多系练者过火，一若非此不足表示其别，而引人注意者，表示愈甚，弊害愈多。故治阴劲者，十九伛偻消瘦，形若病夫，其肺气不舒，四肢卷曲故也；治阳劲者，则多患脑病，思想记忆力渐生障碍，因响脚震伤脑海也。

阴劲猴胸之用，在不以胸当敌，而临阵时，每利用猴胸，以创敌劈胸打来之掌腕，且阴劲手法，多走小门，猴胸则转折较便，避敌较捷，故习阴劲，有不能不用猴胸者。至于阳劲，则响脚除自壮声威而外，绝无用意，学者多不明理解，但务虚表，每以不响脚者，为无精采，教者为迎合学者心理，遂强自顿地作声，可笑也已。吾乡有拳师者，习江西派字门拳，造诣颇深，只以吾乡俗尚阳劲，从习者少，迫于衣食乃以意改字门拳为响脚挺胸之法；现吾乡尚有此种不阴不阳之拳术。

尝有少年，于未习拳术时，与人斗辄胜，习拳数月，转败于前此斗败之人，因咎其师传之妄。即此可证拳术之尚养气也。其人未习拳时，正如初生之犊，不知虎之可畏，一往直前之勇气，每足慑人；既习拳数月，新步未得，故步已失，情知寻常手法，破绽过多，而欲求一必胜人之手，又卒不可得，故反觉无手可用。又未习拳时，胜负无关于声誉；既习拳，则求胜之心必切。得失之念乱于中，运用之法穷于外，欲其不败得乎。

练拳须一手是一手，吞吐要快，连续不妨略缓，不能如写草字之牵连不断也。

不论阴阳劲内外家，皆尚自然之劲，不可作意安排。作意安排，非但力尽陷于肩背，拳术亦无成功之望，且渐久必成肺病，浸为废人。

临敌全赖后手来得快。后手者，即接连而进之第二手第三手，以至于无穷之手也。来得快，则救得急，虽有败手，亦一闪而过，敌无可乘也。

普通拳术家，不问其技之至于何等，必有二三手惯用之手法。其惯用者，为何种手法，最易窥探，盖拳术家与人言技，多喜举手作势，而所举之势必其平生惯用者，屡试不爽。

双拳双掌，在拳术中为极笨极无用之手法，南方之练步拳中多用之（练步拳有大练小练等名），不但因其以胸当敌，为不可用也，两手同出，最违反劲路，不如单拳单手多多矣。

拳式中，皆有其主要之手法，学者不可不知。其主要者，必其应用最灵，变化为多者也。阳劲胜阴劲处，在走红门，直截了当，独来独往，气已辟易千人。阴劲主旨，虽在以柔克刚，然每以气力不胜，能避锋而不能克敌，故习阴劲者，多专练一部分毒辣之手，如钉锥（即屈食指戳栗暴）、蜂针（戟食指戳人）、虎爪（亦名五爪劲）、铁扇帚（用掌背击）等，专走小门，攻人要害，着即戕贼人肢体，使人不复有抵抗之力。

拳术家每侈言，某手非某手不能破，此欺人之谈，绝无其事也。唯硬不破，惟快不破，硬中须有软，既快贵能稳，则真不破耳。出手如风驰电掣，胜负分乎瞬息之间，宁有丝毫措思余暇，敌手未动，我无由预测其将出何手，而预为破之之手以待；敌手已动，则我纵眼明手快，亦不能立判其为某手，而我非某手不能破之也。且凡手法之佳者，其变化必多，世未有施用某手不能创敌，犹频频施用之也；尤未有出手不收，以待敌人之接击也。村拳师授徒，不明理解，每好为似是而实非之言，以耸人听，以取多资，故有此类说法。为其徒者，安有判别虚诬之识，如是某手不能破某手之说，几成为拳术家之公例，其眯目无识，为可笑矣。

动手先落马，出手必送肩。落马则肛自上提，气自下注，下部一稳，则全身之劲，自能贯注于肩背，达之打出之肘腕，故曰出必送肩也。

善拳术者，不必善纵跳，善纵跳者，亦不必善拳术，纵跳本另是一途功夫，与拳术全无关涉。今人论拳，每混合二者而言，以为善纵跳者即拳术家，而拳术家亦无不善纵跳者。霍元甲拳名满天下，绝不能纵跳；赵玉堂能一跃登三丈高屋梁，亦绝不能拳，此其明证也。纵跳只在身轻，身轻由于脚有力，其用功之道，不与练拳者同其蹊径，谓纵跳与拳艺同属于武术则可，谓纵跳属于拳艺，则不可也。

拳式中有所谓九滚十八跌，及林冲下山、贵妃醉酒诸式，全用扑跌躜滚，说者为此类拳式，善能败中求胜，为练拳者不可不知不可不能之身手。呜呼！为斯言者，殆不知拳术为何物者也。拳术家以技与人角，其败中转胜之手法，每出于意外，有一不可有二，即其本人，亦不能以此手法，为第二次之施用。如棍术中之铁牛耕地，全为败中转胜之棍法，然学棍者，虽与人角至百次败至百次，亦决无施用铁牛耕地之时也。借以上所举拳式，为练习使身体敏活之用，未尝不可，然在拳术中，已落下乘，至欲用其手法以临敌，则恐终其身与人较，日在败中而无求胜之机也。

人之右手，每较左手便捷，如是练拳者，多专练左手，以图补救此天然之缺憾，但左手练硬后，右手之便捷复逊，世无两手完全同等者，此实无关于拳术之程度。即能练至两手完全同等，用时亦无两手同施之理，双手不如单手，与双刀不如单刀，双剑不如单剑之理正同，学者殊不必以左手硬逊右手为病也。

低马拳式与高马拳式之比较。低马拳式，利于实力不足之人，短手容易上劲，又出手多走小门，故练低马拳式者，半年三五月后，即能应用。高马拳式，则非实力充足之人，加以一二年之苦练，几无一手可用，然及其成功，高马拳较低马拳简捷多多矣。

沉托劲在阳劲拳中，用处极多，以其利于抢红门也。阴劲拳则多喜用分闭劲。若字门拳中之内圆外圆，则又沉托而兼分闭者矣。江西有某老拳师者，善字门拳，由圆字变化一手，名为“蝴蝶手”，极运用之神化，敌手一为其手所着，即如胶粘不可脱，敌进则退，敌退则进，其柔殆类蛛网，终其身无能破之者。

拳式中凡有丁字步者，皆可用足，盖丁字步本为半步，跺子脚、暗铲溜步、赶步等等，无不从丁字步化出。靠丁步亦可用跺子脚、连环拐、暗铲，但须坐前脚，发后脚，于敌穿小门时，百发不失一，唯溜步、赶步，则不能用之也。敌来势过猛，即退让一步，坐实前脚，发后脚迎击，每能反客为主。此种关头所用之脚，多系从靠丁步化出。

江西派字门拳中，有所谓“圆”字者，理法实用俱妙，与阳劲拳中之“穿连手”略相似，而灵巧过之。惜近时学者，于穿时多不带胳膊，不转胸只穿手腕一节，是大毛病。由大门转小门固用穿，由小门转大门亦可用穿，不带胳膊不转胸，则敌手只须略硬，或略沉或略起，或后足向空方稍移，皆能顿易主客之势，而穿者反授胸于敌，以供其冲击也。盖穿者转一尺，当者只须转一寸，故以红门手（即大门）击转侧门（即小门）者，无不后发先至，其势然也。若穿者带胳膊转胸，则不至脱桥，而主客同一形势矣。主客形势既同，不必硬者占胜，胜利当属之识松紧者，来手无论硬至何等，若自度不能胜，只须略松手势，将锋头避过，随将脚跟一定，牙关一紧，以全力乘其旧力已过，新力未发，无不克敌制胜者，此谓之“借力打力”。

练拳气喘色变，其故即在不识松紧，从首至尾握固，不肯放松半点，自以为孔武多力。其实拳愈练，而力愈陷，气喘色变，特其显于外之征候也。凝神集气，一手是一手，全身之劲但注于一击之中，手既打出，立须松放，则虽连演数十百次，亦必行所无事，安有喘气变色之患哉。

向恺然，笔名“平江不肖生”（1889-1957），近代著名武侠小说家，1920年代侠坛首座，被称为民国武侠小说奠基人。1922年开始创作武侠小说《江湖奇侠传》，与赵焕亭合称“民国武侠界‘南向北赵’两大宗师”。

摘自《拳术传薪录》

（编辑/高翔）