中国服饰史话之十八 唐代官服与“衣冠禽兽”

央视书画频道江苏中心 黄 强

中国服饰史话之十八 唐代官服与“衣冠禽兽”

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导读：中国官服以补子表示等级，始于唐代。因为文官补子绣禽，武官补子绣兽，称为“衣冠禽兽”，唐代这个词是褒义，表示家里有人做官了。

“衣冠禽兽”在现代用法中是贬义词，比喻品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。但在明代中期以前，“衣冠禽兽”却是一个令人羡慕的词语，本为褒义。中国官服最具代表性的是明清时期的补服，文武官员官袍胸前绣有一块圆形或方形的补子，其中文官补子的图案是禽，武官补子图案是兽。这种官服样式最早可追溯到唐代武则天执政时期。这与“衣冠禽兽”的由来有紧密关系。

武则天天授元年（公元690年），赐绣有山形的图案袍服给都督刺史，山的周围绣有十六字铭文：“德政惟明，职令思平，清慎忠勤，荣进躬亲。”以此告诫都督刺史清正廉明，此后成为惯例，凡是新任命的都督刺史都赐此种袍服。两年后，武则天又赐文武百官三品以上者此种袍服，除了山形图案之外，又绣上了动物图案，依照品级的不同，动物图案有所不同：诸王是盘龙和鹿，宰相是凤，尚书是对雁，古六卫将军是对麒麟、对虎、对牛、对豹等。这种制度，一直沿袭到五代。由于官员官袍上绣有“禽”与“兽”，在古代就用“禽兽”代表官员，是褒义词，用于赞美家里、家乡出了做官的人，好比我们现在高校都喜欢把做了大官的学生称为知名校友一样，以此炫耀，以为榜样。

唐代官员的官服分为冕服、弁服、朝服、常服、公服、章服等。按照不同用途而穿戴不同的官服，例如祭祀用冕旒之服，即冕服，配套的冠有二十一种，《唐书·车服志》记载，属于冕服的有衮服、鷩冕、毳冕、冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕等。重要的冠服还有武弁、法冠、进贤冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻等。

文官公事穿弁服，配套的冠帽用鹿皮为之，通用乌纱，插牙簪导。一品用九琪，二品用八琪，三品用七琪，四品用六琪，五品用五琪及犀牛簪导，以上皆穿朱衣素裳，革带，鞶囊，小绶双佩，白色袜子，乌皮履。六品以下不用琪及鞶囊，绶佩。六品、七品穿绿衣，八品、九品穿青衣。弁服持续到唐玄宗时，被废止。

官员上朝时穿朝服，又称具服，配套服饰有绛纱单衣，白纱中单，黑领，白裙襦（衫），曲领方心，绛纱蔽膝，白袜，乌皮履。冠、帻、缨，革带钩角枼，假带等佩饰，一应俱全。这是用于陪祭、朝飨、拜表大事所穿的服饰，依所戴冠来分别官员品级高低。

公服亦称从省服，有冠、帻、簪导、绛纱单衣，白裙襦或衫，革带钩，假带，方心、袜履、双佩，乌皮履等组成，谒见及东宫时所穿。此服与朝服差别仅在于无蔽膝、剑、绶。礼轻者（小规模庆典、不是太重要的活动）穿公服，或者说公服是小礼服；礼重者（重大庆典、活动）则穿朝服，或者称朝服为大礼服。

常服古名宴服。隋朝初年，隋文帝上朝穿赭黄文绫袍，乌纱帽，折上巾，六合靴。朝中显贵大臣所穿常服与隋文帝相同。区别仅仅在腰带，皇帝腰带有十三环。唐初因袭隋制，唐高祖李渊常服为赭黄袍巾，官员品阶高低也在腰带上，金銙带属于一二品官员，犀牛带是六品以上所用，七至九品官员只准用银饰带，平头百姓只有铁质腰带可用。

常服在袍上饰有不同的图案，以此来区别官职尊卑。武则天延载元年（公元694年）赐文武三品以上、左右监门卫将军等袍上饰以一对狮子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以一对老虎，左右豹韬卫饰以豹，左右鹰扬卫饰以鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸，诸王饰以盘龙和鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。

章服因官员穿绯色、紫色袍服者，必须佩带鱼袋而得名。唐代的鱼袋是用来装鱼符的，鱼符分左右两块，左右相合成合符，官员需要随身携带鱼符，左者进，右者出，类似印信、通行证的作用。永徽二年（公元651年）规定，穿绯色袍的五品以上官员随身带鱼银袋，穿紫色袍三品以上官员带金饰袋；咸亨三年（公元672年）五品以上改为赐新鱼袋，并饰以银。

唐代诗人李商隐的《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”写一贵族女子在冬去春来之时，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。金龟既可指用金制成的龟符，还可指以金作饰的龟袋。但无论所指为何，均是代指亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。从此便有了“金龟婿”这个美称。将丈夫称为“金龟婿”也与唐代官员的佩饰有关。

上述的服色，以后历朝历代虽有变化，但是大抵以紫、绯、绿、青四色定官品之尊卑高低。宋代大儒朱熹有云：“今之上领公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中国，至隋炀帝巡游无度，乃令百官戎服以从驾，而以紫、绯、绿三色为九品之列。”