骏马献主 瘦马画心

唐诗

The horse painting was a traditional category in the development history of Chinese art， and there were numerous excellent artists emerged in the field including Han Gan， Wei Yan， Cao Ba and Li Gonglin etc. Compared with these masters， Lang Shining was not inferior in any respects and his horse paintings became an independent school with a good combination of Chinese and Western methods.

中国绘画史上，画马是一个传统项目，在漫长的历史长河中名家辈出，如公认的画马大师韩幹、韦堰、曹霸，如文人画马的楷模李公麟、赵孟頫，而同样擅长画马的外国人郎世宁，即便置身于画史上的众多大师之间，也毫不逊色。

与传统的中国马画相比，郎世宁笔下的马显然具有独树一帜的特点。与其其他作品相统一，他的马画也既不是西方马，也不是中国马，而是一匹匹中西合璧的特色马。以其最具代表性的《百骏图》为例，画面上姿态各异的百匹骏马，完美展现出郎世宁高超的画马技巧和独出机杼的构图巧思。

《百骏图》长卷洋洋洒洒，塑造了一大群或站或卧、或翻滚嬉戏、或交斗觅食的马儿，它们聚散不一，自由，舒闲。画作中的马儿还有人物、山水、草木，无不精致写实，比例结构的精准和对光的运用所表现出的立体感，显示出郎世宁深厚的西学功底；而勾线、皴染又都是传统的中国手法。如画中马匹、人物、树木、土坡皆应用了光的原理，使物象极富立体感；而如松针、树皮、草叶等的墨线勾勒，石块土坡的皴擦等，仍含有中国传统画的技法。在细节上，郎世宁充分展现了欧洲明暗画法的特色，马匹的立体感十分强，用笔细腻，注重于动物皮毛质感的表现。

《百骏图》位列中国十大传世名画，是十幅作品中唯一的外国人画作。

在郎世宁的马画中，有一个特别之处十分值得关注，就是在画面中总会出现一匹形单影只的瘦马。这并非个例，瘦马不仅出现在马匹众多的《百骏图》中，在《八骏图》《郊原牧马图》等作品中也能看到。这些瘦马的形象显然不是出自中国传统马画，而是继承自西方的马画基因。在西方世界，畫中的瘦马代表抑郁甚至死亡。深谙西方绘画史的郎世宁当然知道这一寓意，他将瘦马的形象置于画中，其实是非常重要的一笔。

郎世宁以传教士的身份来到中国，却从未尽过一个传教士的职责，但他似乎并不甘心。虽然清朝统治者严厉禁绝天主教的传播，但郎世宁还是数次不惜犯险向皇帝进言，希望可以为自己的信仰赢得一席之地。为了传教，郎世宁不得不画些讨好统治者的画作、四处结交王亲贵族，以寻求政治支持和宗教保护，但也因此卷入宫廷斗争，几近入狱。作为以信仰为支柱的忠实信徒，郎世宁在中国的生活看似光鲜，实则非常痛苦，这种进退不得的境遇正是他画瘦马的精神源头，一匹匹离群索居的瘦马正是他自身的写照。endprint