《密战》:经典改编重述信仰之战

2017-12-07 16:45
综艺报 2017年23期
关键词:弄堂孤岛信仰

在和平年代,大多数人都在平凡的环境中过着平凡的生活,轰轰烈烈的英雄凤毛麟角。人们心中的英雄情结和崇高信仰虽然从未消逝,但都被平凡的现实生活所淹没。在这样的前提下,回顾当年刀尖上行走的革命前辈,首先要解决的是信仰问题。

《密战》有效地讲述了关乎信仰的故事,林翔、兰芳和梁栋等形象的塑造拉近了“英雄”与“平民”的距离,符合受众的审美心理,同时还使受众感受到对现实的超越,体会到最真实、最平凡的英雄情怀和人生信仰,进而反思并探寻自我生命的价值和人生信仰。

上世纪40年代中期中国就有了谍战片,如《天字第一号》等。1949年后,谍战电影多以惊险片、反特片的形式存在,发展至今已形成自身的社会主义电影美学特征。而在新千年之后,谍战类型横跨了大银幕小荧屏,尤其在《潜伏》《风声》等作品出现后逐渐升温,深受观众喜爱,成为津津乐道的公众话题。

改编自红色经典《永不消逝的电波》的《密战》正顺应了这几年谍战片的发展趋势,创作者将镜头对准了“孤岛”时期的上海,借助地下工作者林翔(郭富城 饰)和兰芳(赵丽颖 饰)的故事,为观众绘制出一幅民国版的“清明上河图”。“孤岛”充斥着各色人等,有特务、汉奸,也有平民,林翔受命来到危机四伏的上海,重建惨遭敌人破坏的地下抗日战线,单纯却有正义感的兰芳被组织安排为林翔的“临时妻子”。在战火纷飞中,“汉奸”梁栋(张翰 饰)逐渐意识到家国的重要性,随同林翔、兰芳展开与日本侵略者及伪政府特务惊险刺激的生死较量。

空间设置是解读《密战》的重要参照系,创作者为观众分别设置了革命根据地、孤岛弄堂地区以及奢华的敌伪地區三个空间。革命根据地作为影片的叙事起点,暖黄的色调预示着革命充满着希望,林翔作为红色政权的符号奔向上海,即将拯救处于水深火热中的民众。

影片叙事的重点在于地下工作者与一切可以团结的力量共同抵制敌伪政权的过程。“孤岛”作为战争时期的独特文化现象,多元化的特点是其最外在的体现。其中,弄堂是上海特殊的混合社区,五光十色的摊店寓所如骨牌般密集排列,构成袖珍型都市社会,也造就了生于斯长于斯的广大市民群。林翔的地下工作和生活基本都在弄堂之中,当然也包括各种与敌人的打斗和追逐。弄堂空间的设置让林翔这一英雄形象多了点柴米油盐的味道,更能引发观众认同;而敌伪生活的区域则显得奢华艳丽,与另外两类空间形成强烈对比。

红色经典既是历史叙事,也是历史本身,《密战》的出现是一次历史意识、价值取向和生活趣味的展现。商业化、大众化与红色主旋律的有机融合使得《密战》充满人性、传奇性和怀旧娱乐性等元素。

郭富城饰演的林翔无疑是影片中的绝对主角,他沉稳、冷静、机智,处事从容淡定。最关键的是,他和电视剧《潜伏》中的余则成等人物一样,拥有坚定的理想信仰。对于日军和伪政府特务,他始终不顾个人安危,深入虎穴,多次探得情报并设法营救革命同志。影片较为成功地以林翔这一人物的民族精神和个性形象,形成引发观众共鸣的有力支撑点。

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