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(中央民族大学维吾尔语言文学系 北京 100081)
从文学作品看维吾尔诗人古穆纳姆的爱国主义精神
——以《喀什噶尔》格则里为例
祖丽皮耶·图尔荪
(中央民族大学维吾尔语言文学系北京100081)
顾穆纳姆是维吾尔经古典文学中的一位诗人,一生创作了数不多的诗词,凭借其诗词的,含蓄久远的特点独树一帜,成为了维吾尔经典文学的重要代表人物。多年来,不少研究者对他的作品进行研究,不过对他诗歌里的爱国主义的研究还不是很充分,本文将对顾穆纳姆的诗词中的爱国主义精神进行解读。下面的分析中《喀什噶尔》格则里简称为格则里。
顾穆纳姆;爱国主义;文学作品
现今维吾尔文学学术界较主流的观点认为顾穆纳姆生活于1634-1724年间,是喀什疏勒县市塔孜洪乡巴鄂奇村人。笔名为赫尔克提,源自阿拉伯语,意为“破衣”。16岁入喀什萨杰经文学院,36岁(1670年)完成了长篇叙事诗《爱哭相依》[1],主要代表作品有《顾穆纳姆诗集》,《爱哭相依》。
爱国主义是有历史的民族的根源的,民族的历史愈悠久,爱国主义的根基愈丰厚,影响愈深远。维吾尔古代文学有爱国主义的优秀传统,到和卓时代这一传统有了很大的发展,和卓时代爱国主义思想的表达有了根本性的变化。顾穆纳姆用鲜明的词句和生动的描写,发自己深厚热爱之情。顾穆纳姆的一生可谓是艰辛,在阿帕克和卓的庄园里他亲眼目睹了宗教上层分子相互倾轧,尔虞我诈的卑劣行径,对他的思想产生了深刻的影响。他在劳作余暇,奋笔疾书,创作了大量的诗歌作品。诗人所处的时代,正当宗教在社会中滥施淫威,不容许随意贬抑时政;神秘哲学的魔影,笼罩一切文学艺术,直接成为“神之婢奴”的时代,谁敢越出雷池半步,异调别唱,职是之故,也是为了减少阻力,诗人不是挥拳抡棒,挺深迎战,而是窥伺默默之中,最后杀出一条通路。由于亲身经历及见证人民受苦压迫的现象诗人在创作时开始关心国家命运,在诗词中表现了自己满腔热情的爱国主义。
在“家同国构”“家国同体”的中国传统社会里,不同或相同的血缘与亲戚之爱的人们,在不同历史时期及不同历史条件下,逐渐形成了一种共同的情感、意识、精神乃至行为方式,这就是爱国主义。中国人无论在任何生存环境里,总是对自己的家园里的冰水与木草怀有深厚的乡情[2]。
格则里表现出的爱国主义是惊人的,直言不讳的性格让人为之喝彩。把爱国主义的抽象概念变成具体、描述的极为生动。题为《喀什噶尔》的格则里是最能体现爱国之情的优秀篇章。他在这首格则里中满怀豪情地赞美他的故乡,表达了对故乡的热爱。他认为“喀什噶尔这个地方比罗克纳巴提泉和木萨拉蔷薇花坛还可贵”,“他的石头,尽是珠玑”,“喀什的芙蓉,比天国之花更芬芳”,“行乐人”,“从荆棘丛也能发现馥郁”,“厥田为稀世之玉,厥水甘如天国之水”,“谁来到喀什,神往喀什美人,天堂美人也看不上眼,最后连同自己的故乡全忘记干净”。
凡是热爱祖国的一草一木,一丘一壑,一鳞一爪,爱护祖国,爱护民族,就像守护自己的眼珠一样。祖国前进的每一步伐,民族发展的每一里程,都挂在自己的心坎上,也有自己的一份贡献。这就是爱国主义精神的表现,也就是爱国主义的真谛。如:“我呀,并不需要去天方朝觐方胜;喀什有的是麻扎,擦眼土药够用;睫毛可为,扫净那大片的广场;倾洒泪水,在这建起天堂来礼歌……”
可以说顾穆纳姆的《喀什噶尔》格则里是维吾尔古代文学中爱国主义为主题的同类诗歌的巅峰。
忧患意识是纵贯古今文学作品中的一种“战争情节”和“爱国主义情节”表现为生存环境的忧患,对国家安危的忧患等等。虽然生活在封建社会的一位诗人,顾穆纳姆是有一颗爱国之心,诗人经常为国家及人民的前途、命运而着急,于是在创作中表现出了自己的爱国之心,一方面歌颂自己的故乡及那里的人民,另一方面期望人民早点打破封建社会的各种约束及获取自己的幸福,为创建一个和平及光明的时代而做努力。诗人认为,这样一个神圣、美丽的家乡人民不应该遭这般待遇,应该在和平,自由幸福的基础上生活。同情人民,关心疾苦,表现了“优国复优民”的思想感情。诗人生活在封建社会,这时代广大劳动人民所受的压迫和剥削是十分沉重的,这一点在他的诗集中得到了充分反映。另外,诗歌中他期望人民能从压迫中摆脱出来获得幸福,并主张“民为贵”。
我们通过顾穆纳姆的格则里的纵览阐述了顾穆纳姆的爱国主义形成的原因,了解了当时的时代背景。此外,诗人对国家及人民的爱与对他们的关心,让爱国主义情操表现的淋淋尽致。他所表达出的爱国主义精神令人不禁心潮起伏,思绪万千其是较多的感慨、较多的自豪;把形形色色的爱国主义精神用文字用形象语言表达出来,写到文学作品中去,就构成了文学作品中的爱国主义主题。古典文学中的爱国作品,是我们当前对广大人民、特别是对广大青年深入进行爱国主义思想教育的生动教材,值得予以高度重视。不管在哪个时代爱国主义都有特殊意义与价值,对人的价值观,人生观也有很大的影响。因此,重温古代爱国作家所创造的语言是有必要的。
[1] 李国香.维吾尔文学史[M].兰州大学出版社出版,1992.
[2] 苏光文.中国传统文学的历时性话语[J].乐山师范学院学报;2002(02).
祖丽皮耶·图尔荪,女,维吾尔族,中央民族大学维吾尔语言文学系,2016级硕士研究生。