探析《会饮篇》中“柏拉图式爱情”永恒之美——以电影《暹罗之恋》为例

代婷婷

探析《会饮篇》中“柏拉图式爱情”永恒之美
——以电影《暹罗之恋》为例

代婷婷

《暹罗之恋》是泰国首部“queer”(酷儿）电影，它所表达出的人格魅力，情感的含蓄之美，以及人生的追求与柏拉图式爱情的节制之爱、善（美）的目的性以及爱的超越等深刻内涵不谋而合。

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纵观柏拉图著作我们可以发现，“柏拉图式爱情”并非我们今天所理解的超越肉体，超越时间和空间的精神之恋。柏拉图在其著作《会饮》中对于爱情的理解和他在《理想国》中建立理想城邦的理念具有一致性，具有节制的爱、善的目的性以及爱的超越等，是走向美与善的历程，最终达到美与善的最终目的。

《暹罗之恋》作为泰国首部酷儿电影作品，沿用了泰国小清新电影的叙事方法，剧情结构紧凑，剧中并没有和强烈的感情表达和反抗，而是将生活中的细节如流水般娓娓道来，摒弃小情小爱，更多关注凡世大爱，情感含蓄又充满张力，影片一上映就在亚洲地区引起强烈反响。

一、爱的对象

柏拉图在《会饮篇》中明确说明爱的对象是善，认为美只是产生爱的动力。从最初的对于美少年的爱引导我们内心去关照普世之爱，这是接近或者进入爱的唯一途径。从个别的美的形体到一般的美的形体，再由美的形体到体制之美和知识之美，一步一步到达美的本质，也就是美的相。爱神不断追求美与善，并且引导人们如何去追求美与善的最高境界。

其实在《暹罗之恋》里，爱的表达有很多种形式，并不止局限于纯爱之恋，最初，爱是一种依恋，Меw在Тоng为自己挺身而出之后便对Тоng产生了依恋，这是最初的爱的萌芽，但却是朦胧的少年之爱，后来Тоng家里发生变故，搬家至别处，Меw与Тоng从此失去联系。数年后，Меw在CD店前见到正要离开的Тоng，二人重逢。Меw和Тоng重逢后，两人的情感逐渐清晰，纯净、明媚又有着些许的忧伤，由此，感情线明朗起来。而《暹罗之恋》并不局限于你侬我侬的小情小爱，他关注更多的是红尘大爱。比如，Тоng母亲的坚强与隐忍，Тоng父亲对女儿强烈而真挚的爱，Меw对阿嬷的热爱与怀念，Junе对一个陌生家庭的帮助和支持，阿Ying对Меw刻骨铭心的暗恋……不论伏笔还是主线，无非告诉人们一个道理：学会去爱，是人生中的一件大事。最后每个人都回归自我，回归本真的自己，整部影片一直在以一种大爱的背景教会人们大爱才是最重的永恒，才是爱最原初最本真的样子。

二、节制爱之美

Меw和Тоng两人最初纯真明亮的爱恋不可避免地触碰到了伦理道德底底线，不是所有的爱意都能成全，即便我很爱你，我还是不能和你在一起。在爱之外，还有责任，还有成长，还有年迈久病的双亲。不是不爱，只是，不能再爱。所以，爱和拥有无关。个人置于家庭，置于社会的时候，就不再是单纯的自己，如果不顾一切去坚持，而不去顾及周围环境，再唯美的恋情也带有着过于自我的痕迹，反而少了些刻骨铭心，而成为一种盲目或是过于感性的自我放逐。所以影片的最后，没有激烈的反抗，没有深陷于情欲不能自拔，只有Тоng的一句“我们不能在一起，但是并不代表我不爱你”，或许这就是对于这段感情最好的诠释和表达。

柏拉图在他的著作《斐德罗篇》中指出，“理智则是一匹驯良的好马，而把情欲比作一匹劣马”。良马可以驾驭桀骜不驯的劣马，这就需要理智的管理和束缚人的情欲。也就是说，在爱情中用理智来管理情欲，能够控制住灵魂中的劣马，体会爱情的伟大与崇高，只有懂得感情节制的人，在对待爱情上才能过着一种优雅的生活，享受爱情所带来的幸福，其实柏拉图并不完全否定情欲，而是让人们懂得爱情的节制之美，并不是所有的爱意都已拥有为目的，这样难免会使爱情显得有些低级趣味。

三、爱情永恒之美

柏拉图将他的理念论与爱情哲学紧密地联系在一起，他认为最高的爱应是上升成为一种哲学，“是灵魂与远远高出于人类情欲上的永恒智慧的不可思议的融合”，“若若斯就像一个梦境，它总是憧憬着与真、善、美结为一体，但这是一种永久性的奢望，这个愿望中包含着悲剧色彩”。最高的爱是对真、善、美的不断追求，是一种理念之爱，这种最高的爱会指引着人们去认知与追求美本身，这就是所谓的理念之美。

一切由心，以一种自己的方式来倾诉表达，低声吟唱，也只为彼此，只要你懂，只有你懂，只有你明了，Меw轻轻柔柔地弹唱着专为Тоng写的情歌，没有华丽的辞藻，却是最本真的自我，最本真的情愫，最本真的狂恋所洋溢出来的真情。那是一种爱情的真相。所有的爱过的时光都在这首专属情歌里变成了永恒，所有的分离并不是不爱，而是永恒的深爱。张爱玲那句，因为懂得，所以慈悲，在这里如此贴切。

四、结语

“柏拉图式爱情”是一种纯净的爱情，是一种纯粹的关于永恒之美的爱，虽然柏拉图有关爱情的学说具有唯心主义倾向，但作为一种哲学思考能起着指导人生的作用，通过《暹罗之恋》我们看到了人生大爱和对“柏拉图式爱情”永恒之美的完美诠释，这才是最让人心生温暖的永恒之美。

[1]柏拉图．会饮[M]．王太庆,译．北京:商务印书馆,2013．

[2]仲霞．柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析[J]．东北大学学报,2011(07)．

（作者单位：西南政法大学）

代婷婷（1989-），女，汉族，河南人，硕士研究生，西南政法大学，研究方向：西方哲学。