华艳芬
【摘 要】2005年,云南省大理州巍山县马鞍山乡母古鲁村村民发现了一批青铜器,包括青铜镀银人物形杖首1件、青铜编钟2件等共8件器物。文章对这8件青铜器作了详细介绍,并对其年代、文化特征、用途作了初步探讨。
【关键词】青铜器 巍山母古鲁 年代 文化特征 用途
2005年8月,云南省大理州巍山县马鞍山乡母古鲁村2位村民在被雨水冲塌的自家房屋的地基中发现了一批青铜器,共有8件,分别为青铜镀银人物形杖首1件,青铜编钟2件,青铜牛1件,青铜杯2件,青铜剑1件,青铜矛1件。从出土现场的土层断面及周边环境推断应为窖藏。2013年巍山南诏博物馆成立后,这批青铜器由南诏博物馆收藏并展示。十多年来,仅2005年10月巍山文物管理所原所长刘喜树先生在《中国文物报》发表了一篇题为《云南巍山发现一批古代青铜器》的文章,对该批青铜器进行了探讨。因此,笔者结合多年的文物工作经验,试对这批青铜器作一介绍并对其年代、文化特征、用途进行初步探讨。
一、出土青铜器详述
青铜镀银人物形杖首(图1)高8厘米,青铜镀银,中空,呈站立状,为一位少数民族妇女形象。人物左手置胸前,右手置上腹部。人物发型为大编发,编发间饰2~3道圆形乳钉纹,额头刘海齐眉,左右两边头发呈条形流苏状整齐下垂至肩。锥形脸,高颧骨,枣核眼,三角形大鼻,小口。上身着方格纹衣衬,下着菱形回纹衬裙,卷云纹披帛从后背过左肩斜至右臀,绕臀一周后从左腰处收于左腹前,批帛上口边饰连珠纹,两道麦穗形饰物从左腹披帛下一长一短错落有致下垂。两臂饰卷云纹臂钏,小臂至两腕饰6道圈形手钏,颈挂螺形饰物。器物两侧有合范线。
青铜编钟(图2),2件。图中左侧的编钟高28厘米,宽12厘米;右侧的编钟高29厘米,宽12厘米。2件编钟样式、纹饰基本相同。钟体都呈扁筒状,两端微收,中部稍鼓,上圆封闭,唇口齐平,顶部有半圆环钮。共鸣箱皆为扁突体,弧面略凸,腔上阔下微收,两铣由上至下稍向内倾。2件钟的顶端都有2个散音孔,正面、背面、两侧中下部各皆有1个散音孔。2件钟的正面饰双虎噬人纹。双虎相对而立,四肢健壮,后肢及臀部着地,虎尾上扬,前肢张舞,虎目眈眈,血口大张,牙尖爪利,面向上方人形;人形只余上半身,双手向外舞动,呈挣扎状。虎身由方格纹及钩连卷云纹构成。虎耳、牙齿、利爪由尖三角组成。钟体正面下端1/5处饰弦纹2道,弦纹下为卷云纹。2件钟的背面饰双鹤燕鸟纹。双鹤相对而立,曲颈向上,长喙张开指向前上方燕鸟,上下两端燕鸟双翅舒张,向上急飞,呈逃离状;左上端燕鸟双翅乱舞,鸟喙大张斜向中上端燕鸟,呈惊慌示警状。钟体背面下端饰回纹。2件钟的钟体两侧都有合范线。
青铜牛(图3),高10厘米,长13.5厘米。为站立状,牛首平直向前,牛口紧闭,两角细长而尖突(其中一角微残),脖颈较粗,颈肉由厚变薄成片状下垂至胸,长腰圆背,短腿肥臀,腹肌健壮,前腿向前微伸,后臀向后微倾,牛尾紧贴臀部下垂。牛背部及腹部有合范线。
青铜杯(图4),2件。图中左侧的青铜杯高9.5厘米,口径7.5厘米,底径6厘米;右侧的青铜杯10厘米,口径8厘米,底径6.3厘米。2件青铜杯的形状及纹饰相同,大小略有差异。杯都为圆形,有圈足,杯的口部为直口,口沿和杯腰部饰弦纹2道,在弦纹之间饰卷云纹。出土时,两只杯子合口扣在一起,内装青铜镀银人物形杖首。
青铜剑(图5),长36厘米。剑首较大,椭圆形,实心。剑茎为圆形实心茎,茎面有螺旋纹。剑格为山字型。剑腊长而两从保持平行,至锋处尖削,腊稍厚,脊不明显。
曲刃式青铜矛(图6),长32.5厘米。刃叶似琵琶状,前锋尖锐,中部偏下两侧刃向内凹呈曲弧形。銎口有凹口,成鸭嘴状。双钮位于上骹部两侧,为半圆形,钮较小,两钮之间饰七道绳纹,骹的上端饰卷云纹,中脊饰孔雀羽状纹和阴刻圆圈纹。
二、青铜器年代、文化特征、用途初探
(一)年代
母古鲁村出土的这批青铜器为窖藏,由于没有准确的文物出土层位,且出土的8件文物也没有铭文,因此断代只能根据云南省多年来的考古成果进行对比推断。在这批青铜器中,编钟与大理州祥云县大波那村、检村出土的编钟基本相同。根据本地区出土的相似文物推断,人物形杖首、编钟、青铜牛、青铜杯应为同一时代器物,其年代都为春秋战国时期。剑、矛与祥云大波那、楚雄万家坝、弥渡苴力、昌宁坟岭岗地区出土的兵器类似,以洱海区域出土的相似的青铜剑为参考,剑和矛的年代应为西汉时期。
(二)文化特征
此批青铜器中,青铜编钟、青铜剑、曲刃式矛从形制、纹饰上看与洱海区域出土的同类青铜器相同或类似,具有洱海区域青铜文化特征。青铜牛的造型与江川李家山出土的青铜贮贝器上牛的形象相似,可能与滇池青铜文化相关联。人物形杖首内敛、板直的整体造型及长条流苏状刘海与埃及法老的造型明显相像,具有中东文化的特征,而纹饰又与滇池洱海区域青铜文化纹饰类似,其大编发的特征与司马迁《史记》中记载的昆明族特征相同。
(三)用途
青铜剑与滇池、洱海地区出土的其他青铜剑相比较,该剑剑首较大且重,并且剑身较长,造型板直,不像是兵器,更像是一种祭祀物。青铜编钟纹饰精致,做工精良,没有使用过的痕迹,可能是礼器或祭器。人物形杖首造型精美,纹饰精致,做工精巧,应为部落权力的象征,而使用一位少数民族妇女形象作为部落权力象征可能与以母为尊的母系氏族有关。青铜杯出土时合口扣在一起,呈筒状,内装人物形杖首,分開后更像是杯子,因此推测原本为杯子,窖藏时为了保护人物形杖首而人为扣拢。
三、综述
巍山是彝族、回族自治县,境内共有23个民族,主要有彝、回、汉、苗、白、僳僳6个民族,其中彝族是土著民族。马鞍山乡母古鲁村为一个纯彝族村落,此批文物是窖藏,同一批文物具有多种文化类型,并且分属不同时代,推测应为一个部落的传承信物,因战争或逃亡或避祸等原因不得已而埋藏。另一方面说明巍山是滇池文化、滇西文化与外来文化相互交融的重要地区,且这批青铜器民族特色非常明显,应与氐羌系统的昆明族有着直接的关系。endprint