王行 李飞
(桂林理工南宁分校 广西南宁 532100)
组织生态学视域下南宁东盟龙舟邀请赛生境分析及对策研究①
王行 李飞
(桂林理工南宁分校 广西南宁 532100)
赛龙舟发源于中国,在东亚、东南亚地区盛行的民间传统水上体育娱乐活动,是中国优秀传统体育项目之一。组织生态学是一种新组织理论,运用生态学及其他相关学科的概念、模型、理论方法对组织结构及其所受环境影响进行研究。将南宁东盟国际龙舟邀请赛作为一个组织进行研究,分别从南宁东盟国家龙舟邀请赛各子系统、南宁龙舟赛与各龙舟赛时间对比,南宁龙舟赛与南宁市民等生存要素进行剖析,认为南宁龙舟赛应扩充参赛队伍成分,完善各子系统协调机制,丰富传播媒介,优化市民观赛体验四个方面进行优化。
南宁龙舟赛 组织生态学 优化对策
元宵节的舞龙、花灯,端午节的赛龙舟,以及二月二龙抬头节是龙文化区重要的民间活动。龙狮、龙舟是龙文化区也是中华民族的符号之一。龙舟竞渡被普遍认为是用来纪念文学家屈原,这一观点直接促进了龙舟运动的广泛开展,并被人们所熟知,然而越来越多的学者证实龙舟作为一种宗教祭祀仪式开展年代早于屈原所在的年代。广西众多的铜鼓鼓纹为其提供了佐证,如广西罗泊湾的西汉铜鼓船纹,广西西林普驮石寨山型铜鼓等,广西崇左的花山岩画被认为绘制于战国早期到东汉这段时间,岩画上有划船图体现。这些证据都表明,广西有悠久的赛龙舟历史传统和文化底蕴。
组织生态学是从社会学发展起来的一种新组织理论,运用生态学及其相关学科的概念、模型、理论和方法对组织结构及其所受环境影响进行研究。组织生态学认为,组织的存在不是孤立的,总是要与其生态环境系统发生物质的、能量的和信息的交流和转换。组织的生存和成长要受到其组织环境系统的影响和制约。
组织是指人们为实现一定的目标,互相协作而成的集体或团体,根据组织的定义南宁国际龙舟邀请赛工作人员及参赛队员视为为了实现南宁东盟龙舟邀请赛健康发展为目标的组织。南宁国际龙舟邀请赛的组织生态系统是由工作人员与参赛者的组织内单元关系,南宁国际龙舟赛与广西区传统端午龙舟赛的组织种群关系,以及南宁国际龙舟邀请赛组织生态系统与南宁社会生态系统的关系三个层次组成,这三层次的关系处理将直接影响南宁国际龙舟邀请赛的健康发展。
(1)2016年第十二届南宁·东盟国际龙舟邀请赛于6月11日在南宁南湖公园下湖水域举行,南宁东盟国际龙舟赛为每年举办一次,赛事分“公开组”和“绿城组”设有22人龙舟和12人龙舟两个级别,项目分为200 m和500 m直道竞速,有境外4支队伍、广东4支队伍、区内其他地市8支队伍以及南宁的12支队伍,共28支队伍,不同的队伍之间同台竞技,增加了各队伍间的互动,队伍成员通过比赛增加默契度,对于自己队伍水平有了更客观的认知。参赛队伍中来自自治区除南宁外地级市的队伍有8支分别来自柳州、崇左、百色、河池4个地市,占全区14个地市的28%。吸引来自不同地市的驻南宁居民前来为自己家乡的队伍加油助威。
(2)健康的组织要能持续培植组织长期的健康和活力,为保证参赛队员的安全,南宁·东盟国际龙舟邀请赛组委会设置水上医务艇,在比赛间歇时间进行积极巡逻,保障队员及游客的安全,裁判组与各代表队之间通过扩音器进行消息传达,在南湖右岸设媒体拍摄区,保证了电视等媒体转播人员的工作环境体验,媒体区进行安保警戒,各工作组秩序井然,第十二届的龙舟赛举办经验,得到了各龙舟队伍的信赖,体现了南宁龙舟赛的组织持续成长性。
(3)端午节是中国法定节假日,各省份都有过端午节的习俗,在我国南方赛龙舟是很重要的端午活动广西各地都有传统赛龙舟的习俗,据不完全统计广西南宁、崇左、桂林、柳州、梧州、贺州、百色、防城港等地市都有不同规模,不同等级不同方式的龙舟竞赛。主要有:①2016年有第十二届南宁·东盟国际龙舟邀请赛;②2016年6月9日防城港市海上龙舟赛;③2016年百色右江端午龙舟文化节江滨公园;④2016年梧州市龙舟大赛;⑤6月10日(农历五月初六)广西龙州县上金乡在弄庙码头河段举办龙舟邀请赛;⑥广西忻城红渡龙舟赛;⑦广西崇左驮卢镇左江河段拉力赛;⑧广西崇左扶绥县龙舟赛;⑨6月9日12点南宁杨美古镇;⑩宾阳邹圩镇清水河;6月9日横县郁江县城;6月9日隆安县雁江镇右江水域;6月9日兴安灵渠;6月9日贵港港南区瓦塘香江;6月18日滨海新城茅尾海沙井港等等。各龙舟赛事大部分安排在了端午这天,即6月9日,往届南宁·东盟国际龙舟邀请赛也是安排在端午当天,烘托端午节日气氛。相同的比赛时间使运动队在本地传统赛龙舟习俗和国际龙舟邀请赛比赛,变成了一组矛盾,不利于广西传统龙舟文化底蕴的可持续发展,2016年第十二届南宁·东盟国际龙舟邀请赛比赛时间定在了6月11日,农历五月初七,并非传统的端午节当天,比赛时间延后两天,使各参赛团体能够在参加本地的端午节赛龙舟活动之后,能够有时间继续参加南宁·东盟国际龙舟邀请赛。增强广西境内队伍参赛积极性,第十二届南宁·东盟国际龙舟邀请赛吸引来了广东省以及来自泰国、印尼、缅甸、老挝、中华台北的5支境外龙舟队的参赛,端午全国各地都举办不同规模的龙舟赛,大规模的国际龙舟邀请赛有广州国际龙舟邀请赛,香港国际龙舟赛、惠州国际龙舟邀请赛,澳门国际龙舟邀请赛,北京国际龙舟邀请赛,湖南汨罗江国际龙舟邀请赛,河南开封客家国际龙舟邀请赛等大型国际龙舟赛事,这些赛事均各有特点吸引着国际队伍的比赛交流。不同的国际龙舟赛形成一个国际龙舟竞赛组织种群,南宁国际龙舟邀请赛如何在国际龙舟邀请赛中找到自己的位置,适应国际龙舟竞赛组织种群环境,成为南宁国际龙舟邀请赛生存的必要条件。
(4)组织生态系统是社会生态系统的子系统,南宁国际龙舟邀请赛作为一个组织存在不是孤立的,总是要与举办地南宁的社会生态环境系统发生物质的、能量的和信息的交流和转换。南宁的社会生态系统是南宁国际龙舟邀请赛生存的必要条件,南宁的社会生态系统是由南宁市民组成的,南宁市民观众体验是南宁东盟国际龙舟邀请赛生存的重要环境。南湖位于南宁的东南面,长3公里,宽300 m周长8.4 km,是举办龙舟赛的绝佳场地。南湖公园禁止车辆进入,各公交车所到达的站点不同。按照正常成年男子普通行进速度4~5 km/h计算,如果在距离龙舟赛最远的南湖站点下车,需要行走50 min左右才能到达龙舟竞赛场地。媒体报道精准度不足,南宁下湖举办龙舟赛,整个南湖公园的路标指示不足,部分市民在南湖上湖寻找龙舟赛期间路线不明确。南湖公园满足市民健身需求,建有塑胶跑道,塑胶跑道与湖面之间设置有植物隔离带,植物隔离带紧贴江边,不具备观赛看台功能,沿岸观赛平台不足,媒体摄影区的设置使有限的观赛点观众容量严重超载,市民穿过隔离带在湖边进行观赛,对植物隔离带造成了一定的破坏,增加了安全隐患。比赛现场队伍介绍较为单一,在运动队开赛前对队伍名称及归属单位进行播报,观众对队伍的认知不足,只能依照队伍服装颜色来讨论队伍比赛发挥及表现。
(1)完善参赛队伍组成比例,增加国际队伍以及区内南宁市外其他地市参赛队伍数量。南宁是广西区省会城市,聚集了来自不同地市的居民共同在南宁生活,并为南宁市的发展贡献自己的力量,让他们在南宁能够看到自己家乡的队伍来南宁参赛,提升外来人员跟家乡的联系,增加他们的归属感、自豪感。邀请更多的队伍参加竞赛,提升南宁东盟龙舟赛的影响力,最终形成龙舟竞赛品牌。
协调调动各驻邕高校参与龙舟赛的积极性,增加高校参加龙舟赛的比例。大学生受过良好的素质、文化教育,通过不同的高校参加龙舟赛,增加各高校学生与东盟友人之间的交流,为大学生群体对与东盟各国文化的了解开辟渠道。向东盟国家展示中国大学生风采提供平台,优化南宁东盟龙舟赛的队伍组成比例。
(2)南宁龙舟赛各子系统之间相互依存、相互作用,协调各子系统分工合作,完善各子系统协调机制,提高龙舟南宁龙舟赛的社会影响力,增强各系统参与荣誉感。提高组织自身影响力适应组织目标存在。南宁龙舟国际邀请赛优化各子系统行为,包括建设沿湖观赛平台、设置路标距离指引、完善参赛队伍介绍机制、丰富赛事传播媒介等具体措施。
(3)组织与组织之间的相互竞争、相互合作交流是决定组织生存的必要条件。南宁龙舟赛吸引南宁市、南宁城市辐射区乡镇等龙舟队伍以及相近城市、国家代表队参赛,提高了南宁市城市形象,促进了南宁市与其他龙舟运动活跃城市、国家的相互交流,增加了南宁同周边城镇以及南宁同周边城市、国家的各城市间人员流动,促进了相互文化的理解、认知。
广西各地传统的赛龙舟习俗,南宁·东盟国际龙舟邀请赛主动适应广西传统龙舟习俗的大环境。尊重广西各地的端午传统赛龙舟习俗,提升南宁东盟国际龙舟邀请赛在广西的影响力,立足传统文化的基础上主动尝试创新,面向兄弟省市、国际友邦,传承中国传统文化,传播南宁城市形象。从组织生态学角度看,南宁·东盟国际龙舟邀请赛受到南宁龙舟赛自身影响力、比赛精彩程度、各子系统的协调工作能力、不同龙舟赛之间的竞争合作等问题的影响,怎样协调各种矛盾,是南宁·东盟国际龙舟邀请赛优化的主要方向。
[1] 皮永华.组织行为学[M].武汉:武汉大学出版社,2013.
[2] 张智,王行.非物质文化遗产品牌效应及反思——以广西壮狮为例[J].搏击武术科学,2015,12(3):160-161.
[3] 温学书.广西龙舟运动开展现状的调查研究[D].桂林:广西师范大学,2009.
[4] 邹云南.龙舟赛事品牌文化建设研究——以南宁国际龙舟邀请赛为例[D].南宁:广西民族大学,2013.
G807
A
2095-2813(2017)07(a)-0243-02
王行(1990—),男,汉,山东枣庄人,研究生,研究方向:民族传统体育学。
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.19.243