论武术能否整合①

张青玲 刁振东

（吉林大学体育学院 吉林长春 130012）

论武术能否整合①

张青玲 刁振东

（吉林大学体育学院 吉林长春 130012）

运用文献资料法和逻辑分析法对武术发展趋势进行了深入研究,从武术的时代分歧、多元化时代功和整合趋势三个方面分析,论述了武术在当代面临的时代问题、武术在当代体现的多功能价值以及在时代文化背景下其整合的趋势。并从健身养生性、科学可行性、时代先进性这3个层面进行深入反思。最终得出结论：(1)武术可以整合,而且整合后影响力更大；(2)互联网便捷功能为武术整合提供技术保障；(3)文化共同体趋势带动我国武术走人类生命科学化道路。

信息生命科学 武术 民族传统文化

武术是中华民族的符号,它承载了我们民族传统哲学的精髓,经历了社会转折成为现存的竞技武术与传统武术两大发展模式。武术里门派众多,各有其发展之道,然无统一之规律。观其状,散落零星,各自为营,以利为荣,诚可悲也。马克思主义经典告诉我们一个民族要达到科学的巅峰必须有理论思维。鉴于当下武术面临的问题寻找到解决问题的理论依据便可进一步推进其发展。茹凯,吴艾灵提出“可将目前处于分化和分科层面的气功生命科技、中医生命科技、武术生命科技, 整合在一个整体系统的中华生命科学之中……进行基于传统文化的信息科学知识经济创新。”从该论述中找到我们中国武术将来的一个趋势武术生命科技,21世纪是通讯互联网发达的时代,信息更新速度飞快,信息生命科学归于核心的内容是将武术的文化内涵进一步地丰富发展与时俱进了。

1 武术的时代分歧

阿基米德曾说“给我一个支点,我就可以把地球撬动”。这句名言强调的是支点的核心作用和巨大的能量价值,那我们当前主要面临的问题是武术生命科技的支点在哪里？这个支点能否将我们中国武术整合？这些问题需要从我们当下的武术研究文献资料中寻找,我国著名技击家、武术家蔡龙云先生认为“武术运动创始以来,始终是从‘技击’‘舞蹈’这两个艺术方面在发展的”而上海体育学院的德国籍博士生罗玲娜论文中提议：“正确的理解体育文化,就不应该将其等同于一般的体育项目,应在以技术传授为基础的同时,也重视武术文化的传播和渗透。应让武术的多元功能价值包括它全部的精神内涵走向世界。这样才能真正造福世界人民”。这两种观点的差异一种是从形式上将武术分家了,一种是从整合的观点上去统一,即多元功能价值方面,但具体武术的多元功能价值包括什么还需要进一步的探究。

2 武术的多元化时代功能

“中国神秘文化的基础为阴阳五行学说和天人感应理论,可分为元气、预测与崇拜三个分支系统。”假设这个说法可以成立,围绕中国武术神秘的点可以暂定为气和崇拜,与第一段提到的气有呼应,那进一步对气进行论述,“拳起于易,理成于医”从这句话中可以看出中国武术在中医的影响下逐渐成长起来,因此中医中气理论也深刻地影响着中国武术的发展,常言道：“外练筋骨皮,内练一口气”,这也证明了气的重要性。气功在《辞海》中“采用调身、调心、调息等法以练养精、气、神而强身保健的一种自我身心锻炼方法。一般分静功和动功两大类。”由此可知气与心理有关,这是内因,因而在练气的相关表述中相对的更加主观,不像西方的科学研究那样具体,因而一些西方人就很崇拜,觉得中国武术很“玄”。故此,第一个需要我们解决的问题就是将这种神秘慢慢的进行科学的构架去解释,用现代人的价值观去反思,源远流长的武术从医学延伸处给我们的潜在价值也流露出来即健身、健心、养生的功能。笔者觉得不管是哪个派别的武术最基本层面上的健身价值一定会有,从这个层面上就有整合的可能,进一步挖掘武术养生层面的统一还要进一步地去深入讨论。

3 武术整合趋势

“随着我国现代化社会的发展、现代生活方式的改变,人们对健康生活的期望值和健身意识也越来越高”。显然大众群体对于健康的关注程度在不断提升,这是社会进步人类文明的表现。另外在贝恩德·埃贝勒的文章中提出“节奏相对缓慢,运动的同时还能够体验自然并且获得感受的持久性运动越来越受到人们的关注”。从作者的观点中可以看出现代人们的体育观点更趋于自然和谐之美。究其原因也许这个便利现代化的社会缺乏回归自我、生命本真的时代文化。近年来，国外的研究机构和卫生部门对武术尤其是对太极拳进行了医理、生理、生化、等多学科的研究,结果表明太极拳对防治老年摔跤、心脏病、神经衰弱等慢性病有很好的疗效,这些健身养生的价值是西方认同我们中国武术的所在。利用我们武术中养生哲学思想完全可以解决上面的问题。目前国外发展较好的是太极拳和少林拳但并不代表我们优秀的武术文化只有这两个,还有很多我们的武术是可以在21世纪大熔炉中整合的。费孝通先生对文化全球化是这样描述的：“21世纪是一个世界性的战国世纪……未来的21世纪将是一个分裂的文化集团联合起来,形成一个文化共同体,一个多元一体的国际社会。而我们的文化就处在这种形成的过程中。”鉴于这种文化趋势的指引再加上哲学体系的构建基于健身养生层面的整合的可能性是很大的。武术中蕴含的哲学思想促使人回归自然本源,在科技发达较为理性的现代社会中依然存在着一种精神世界空无的状态,人们可以创造出节约人体力的各种产品,于是人体素质逐渐下降,思维模式也成了僵化机械化的模式,便产生了空洞的精神世界,不知自身价值没有信仰的一代变成了一种普遍的现象,而如今掀起的孔子学院学习的热潮正是大众在寻找自我价值的一种表现,而这些哲学思想家带给我们的思想上的触碰使我们不迷茫,更进一步传承哲学思想的武术不论是哪个派别都有相似共性的内容,它是可以提升人的身体素质的方式,而今较多的在人们的生活中存在,以晨练、兴趣爱好继续传承下去。“哲理反映到武术中来就是拳理,并且既影响到武术的理论,同时又指导着技术的实践”现在正是用武术中的哲学来指导我们健身实践的,科学理论分析与构架则是在我们实践过程中结合当代的文化内容所进行的新时代的命名,在继承发扬中吸取时代精华,传承民族经典,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

4 结语

武术,传承中国哲学思想,经五千年文化淬炼,传承至今。在新时代的科学文化熏陶下逐渐趋于统一化发展,为人民的健康谋福祉,为民族文化的振兴做贡献。综上所述得出的结论是：（1）武术是可以整合的,而且整合后的影响力更为显著。（2）互联网便捷功能为武术整合提供技术保障。（3）文化共同体趋势带动我国武术走人类生命科学化道路。

[1]茹凯,吴艾灵.信息生命科学与气功、中医和武术的整合创新[A].中国医学气功学会.中国医学气功学会2012年学术研讨会论文集[C].中国医学气功学会,2012：4.

[2]蔡龙云.秦剑楼武术文集[M].北京：人民体育出版社,2007：15.

[3]罗玲娜.中西文化比较视角下的中西武技及中华武术的西方推广[D].上海体育学院,2006.

[4]于梅.现实表象下的神秘—谈《白鹿原》的神秘文化特色[J].今日科苑,2009(24)：127.

[5]辞海编辑委员会.辞海.缩印本[M].上海：上海辞书出版社,2010：1475.

G852

A

2095-2813(2017)05(c)-0202-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.15.202

张青玲(1991—),女,汉,河南南阳人,在读硕士研究生,研究方向：民族传统体育。

刁振东(1965—),男,汉,吉林长春人,博士,教授,研究方向：民族传统体育。