基于《爱弥儿》的卢梭之青少年体育思想及启示

王惠敏，王海燕，郭杨乐

（1.南昌大学体育与教育学院，江西 南昌 330031；2.东北大学体育部，辽宁 沈阳 110819）

基于《爱弥儿》的卢梭之青少年体育思想及启示

王惠敏1，王海燕2，郭杨乐1

（1.南昌大学体育与教育学院，江西 南昌 330031；2.东北大学体育部，辽宁 沈阳 110819）

让-雅克·卢梭（1712—1778年），是法国启蒙运动的代表人物之一，也是法国著名的思想家、教育家和文学家，他创造性地开创了民主政论和浪漫主义文学。他出生在路易十四、十五、十六3个君主的年代，一生经历了许多艰难坎坷，幼年时做过学徒、佣人、侍从、秘书等一系列工作，饱尝生存之艰难。故，他更能体会到平民百姓生活在水深火热之中亟待解救的心情，因此对封建统治下的黑暗社会深恶痛绝。卢梭一生漂泊不定，生活在大自然之中，将自己与大自然融为一体，这变成了他生活中不可分割的一部分，为他的教育思想奠定了背景基础。卢梭认为，他的精神和身体感受到了大自然带给他莫大的幸福，相比其他人更能感受到大自然所带来的奇幻魅力，因为有着这样丰富的人生经历，使得他更加痛恨所处的黑暗社会而偏爱大自然，他的自然主义教育观、体育观至此而生。卢梭一生有很多著作，但以《爱弥儿》一书对其体育思想的论述最为详尽。因此，本文主要以《爱弥儿》一书为文献资料，探讨卢梭的青少年体育教育思想。

卢梭是自然主义流派的代表人物之一，也是世界教育史上一位伟大的人物，其思想引起了许多学者的重视，对卢梭体育思想的传承与发展有着一定的积极意义，但鲜有人从青少年体育思想的角度进行研究。因此，人们应在建立卢梭体育思想数据库的基础上，梳理分析卢梭的青少年体育教育思想，对我国现有的体育教育方面的问题进行分析并提出相关解决方案，以期更好地促进我国青少年体育教育事业的发展。

1 卢梭的青少年体育思想内容

1.1 追求身体与心智的和谐发展

卢梭认为，一个完整的人应该是同时具有完备的身体与心智的人。他说：“教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。”这一观点的提出对当时的教育理念进行了驳斥，也引起了巨大的反响。

卢梭对于身心的和谐发展有着独特的个人见解。卢梭认为：“这种教育或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。”在这3种教育中，卢梭最为提倡人为教育，因为只有这种教育能够进行人为塑造，而不需任何条件。在身体与智力的问题上，他认为：“以为身体的锻炼是有害于思想的运用，好像这两个活动不应该同时进行，好像这个活动不能老是去指导那个活动，这种错误的看法真是叫人又好气又好笑！” “所以，如果你想培养你的学生的智慧，就应当先培养他的智慧所支配的体力。不断地锻炼他的身体，使他健壮起来，以便他长得既聪慧又有理性，能干活，能办事，能跑，能叫，能不停地活动，能凭他的精力做人，能凭他的理性做人。”

1.2 追求身体的自然发展

卢梭认为，人的发展应该遵循大自然特有的规律。他在其著作中提到：“大自然是有增强孩子的身体和使之成长的办法的，我们绝不能违反它的办法。”卢梭还将儿童的生长发育阶段分为了4个时期，并认为每个时期都应该有独立的训练儿童的方法，4个时期不可以混为一谈。在锻炼儿童身体的角度上，卢梭认为，“既然整个童年只能是或者说应当是玩耍和嬉闹游戏的时期，为什么不可让纯粹的身体锻炼得到适当的物质代价”，从这里发现，卢梭非常重视青少年体育教育。

1.3 追求人的全面发展

卢梭认为：“教育存在的目的就是为了培养身心健康、感情丰富，既有自由平等之精神，又有仁爱之心的人。”因此，卢梭认为青少年体育应当具有多种功能，如在谈到儿童体育时，他认为：“当他在活动的时候，不要教他怎样怎样地服从人，同时，在你给他做事的时候，也不要告诉他怎样怎样地使役人。要让他在他的行动和你的行动中都同样感到有他的自由。”

1.4 重视女子体育教育

要使女性成为体育活动的主体，就要使女性在公平的环境中全方位地参加体育运动，消除对女性的偏见，提高女性在社会、经济、政治中的地位。卢梭在描述爱弥儿的玩伴苏菲时，认为体育对于男女来说都是同样的重要。他说：“既然是身体先精神而生，那我们就应当首先培养身体，这个次序对男人和女人来说都是一样的。”卢梭指出：“首先要母亲的身体好，孩子的身体才能好。”在卢梭看来，女性应该具备良好的身体状况，这样，他们所生的孩子才能强壮。他还认为，在对女子进行锻炼时，要考虑到其与男子的性别和体质的差异，因此，他主张女子的体育锻炼应以游戏、舞蹈等为主。

考虑到当时社会上的种种育女行为，卢梭反对把幼小的女孩关在房间当中，他指责这样的家庭教育封闭落后。他指出：“一个女孩子吃的虽然是精美的饮食，然而由于时而受到大人的夸奖，时而又受到大人的斥责，并且成天都在一间关得紧紧的房间里坐在母亲的前面，不敢起来走一走，不敢说话或闹嚷，也没有片刻的自由去玩、去跑、去跳、去叫，随她们那个年龄的活泼的天性去做，结果对她们不是过于娇生惯养就是不适当地管得过严，没有一样是做得合乎道理的。”

1.5 卢梭对身体练习的理解

卢梭对于锻炼儿童的身体有自己的方法，并且认为：“我不打算详细证明体力劳动和身体锻炼对磨砺性格和增进健康有什么功用，这是谁也没有争论的；长寿的例子，差不多在所有最喜欢锻炼、最受得住劳累和最爱干活的人当中都是可以找得到的。”在卢梭看来，身体健康是一切活动的基础，一个好的体质比其他一切更为重要，卢梭比较有开创性的举动在于他教授爱弥儿运动技能的做法，他要求爱弥儿学会跳远、跳高、爬树、翻墙；学会在任何情况下都能保持平衡。并且在儿童跑步方面也有相应的观点，为了使儿童不厌倦跑步，他采取了鼓励、物质奖励等做法，并最终衍生出比赛这一形式，几个儿童一起比赛来获得奖励。在这其中，通过改变起点距离、终点的位置来锻炼儿童的视觉灵敏度。他说：“我继续使他参加赛跑，而且在不同的地方划起跑点时，悄悄地不让他看见我把距离划得长短不一，以便使那个必须跑更多的路才能达到终点的人处于显然不利的地位。”“经过几个月的试验和纠正测量的错误以后，就使他的眼睛变成了一个目测仪，以至我随便把一块点心放在很远的地方，他一看就知道有多少距离，其准确的程度同测量师用测链测量是一样的。”卢梭提倡儿童进行一些游戏来锻炼他们的感觉器官，如小孩子玩羽毛球，可以锻炼他的眼睛看得准，手打得稳；抽陀螺，可以增长他的气力。他认为儿童学习羽毛球益处多多，球砸下来时打中儿童不至于使他受到伤害，而且儿童观察羽毛球时可以锻炼他们的视觉灵敏度，可以通过感觉来判断球的落点等。

从卢梭对爱弥儿的培养可以看出，他对爱弥儿身体上的教育就是减少外在的束缚，让他适应一切自然的变化，并且对他的体格进行锻炼，不刻意指导，而是让他自己发现不同，并感知不同，让他自己在运动中掌握平衡等运动技能，以适应其生理发展的需要。这一切都体现出了卢梭的自然主义思想。

2 卢梭体育思想对我国体育教育的现实启示

2.1 我国学校体育面临的问题

当下，我国各个层次的学校均出现了不同程度的体育教学危机，尤其表现在中小学方面。目前很多中小学校的体育场地、器材等基础设施的建设尚不健全，并没有与我国迅速发展的经济状况互为正比，特别是经济落后的地区，尤其是在农村，严重存在着体育器材短缺、场地不够完善等问题。在升学压力面前，很多学校把体育变成了可有可无、无关紧要的课程。学生的体质每况愈下，虽然国家发布了一系列条例提倡发展学校体育，但收效甚微。

在中国现今所处的时段，学生有着数不完的家庭作业和各种各样的辅导班，自由时间变得非常稀少，加之现今独生子女众多，许多家长对孩子娇生惯养，不愿意让孩子回归自然，放逐心灵，自由奔跑，总是时刻提防着，怕孩子受伤。实际上，家长的内心也是非常矛盾，他们不想看到自己的孩子从小就背负着如此大的学习压力，但看到周边的孩子整日游走于各种辅导班之间，不免担心自己的孩子与之拉开差距，于是便狠下决心，努力“减小”这种差距。

2.2 卢梭的青少年体育思想对我国体育教育的启示

当前，我国学校体育的发展面临着诸多问题，如何让社会、学校、家庭正确认识体育的教育价值，无疑是当前发展体育运动最为根本、最为关键的一环。

在身体锻炼的价值上，卢梭认为身体是智力的基础，一副好的身体才能有助于智力的提高，这与我国当前的学校体育中盲目追求升学率而忽略学生体质的现象大相径庭。学生整日忙碌于学业之中，节假日奔走于各个辅导班之间，太多学校出现了文化课经常占用体育课的现象。所以，学习卢梭的体育思想就是呼吁家长和教师，重视学生的体质健康并为之付诸行动，让身体发展建立在智力发展之上。

在养育儿童的方法上，卢梭建议让儿童回归到大自然中，让大自然用自己的方式来强健儿童的体魄，在这一阶段让儿童在大自然中自由奔跑、嬉戏，而不刻意对其进行指导。主张用不过多干扰的方式培养儿童的各项身体素质，如灵敏、平衡等。但在我国，家长担心孩子的安全问题，经常不允许儿童自己在室外玩耍，经常在儿童身体成长发育的早期阶段就过早地进行专项化身体练习，添加了过多的人为干扰，让儿童在指令下做动作，注重专项技术而忽略了身体素质；在学校中，迫于升学压力和各种安全问题，学校中的体育课一直畏手畏脚，既不敢多占用一点学生的学习时间，又不敢开展一些竞技性强的体育项目，使我国的学校体育陷入尴尬境地。将卢梭的育儿方法融入到我国的现实情况中，这就要求学校和家庭给予学生充分的时间和机会来亲近大自然，并要求学校按照学生所处的年龄段来教学，先提高各项基本素质，再提升专项技能。

随着时代的进步和科技的发达，体育课始终都是一种模式，古老而又呆板，这在一定程度上造成了学生体育兴趣的缺失。卢梭认为，一名合格的教育者应该启发学生去发现做人做事的准则，而不是手把手地教给他们，应该善于从大自然中去找寻和发现真理，探索体育锻炼的有效方法。这种体育观对于现今的体育教师来说，不仅要启发他们掌握并熟练相关体育运动技术，最重要的是要形成终身体育观。体育教师应该运用不同地域和空间，创造出更简单、更有效的锻炼方式。当师生之间对于体育课有了共同的认识，让体育课充满了快乐和热情，那么学生喜欢上体育课也就是顺其自然的事情了。

[ 1 ]（法）卢梭.爱弥儿[ M ].李平沤，译.北京：商务印书馆，1978.

[ 2 ]王惠敏.体育思想数据库建设的价值研究——以近现代欧美体育思想数据库为例[ J ].运动，2017（1）.

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1674-151X（2017）08-053-02

投稿日期：2017-05-30

2016年江西省社会科学研究“十三五”规划项目：近现代欧美体育思想的历史演变与现实启示（编号：16TY10）。作者简介：王惠敏（1985～），讲师，硕士。研究方向：学校体育与体育思想文化。