蔡元培体育思想对学校体育工作的启示

韦欧阳



蔡元培体育思想对学校体育工作的启示

韦欧阳

蔡元培是我国近代历史上著名的思想家、教育家、革命家，他的教育思想是我国教育界的瑰宝；他主张的体育思想同样是珍贵的历史遗产。在1916年至1927年担任北京大学校长期间，蔡元培提出的体育思想影响了众多北大学子，他提出的“完全人格，首在体育”、“五育教育”与今日“健康第一”、“素质教育”颇有相同之处，是当时北大学校体育的思想指南。学校体育工作是事关增强学生体质，振兴中华民族体育事业的基础，是培养学生拥有强健体魄和德智体全面发展不可缺少的系统工程，其意义功在当代，利在千秋。借鉴蔡元培体育思想对进一步完善今日学校体育工作有着重要的理论和实践启示。

蔡元培；体育思想；学校体育工作；启示

1 前言

追溯历史，往往让人获益良多；遥想伟人，常常让人感悟至深。七十多年过去了，蔡元培体育思想至今闪烁着光芒，对今日学校体育工作依然有着重要的理论和实践启示。蔡元培在我国体育史上是一位举足轻重的人物，他的体育思想至今是我国体育领域研究学者、体育教师取之不尽用之不竭的思想源泉。蔡元培一生致力于我国教育、体育事业的发展，其一生光明磊落，“处小事以圆，处大事以方”的为人处世哲学彰显无限人格魅力。毛泽东高度评价他为“学界泰斗，人世楷模”。我国著名教育家陶行知先生有句名言：“校长是一个学校的灵魂，要想评价一个学校，先要评价它的校长。”蔡元培在担任北大校长期间提出的体育思想与实践的付诸在封建思想残余的年代竖起了一面大旗，他提出“完全人格，首在体育”成为北大学校体育工作指导思想。蔡元培始终将体育和教育融为一体，认为体育在培养人格中有着重要意义。

2 蔡元培体育思想形成过程

2.1 中国第一代“学贯中西”的知识分子

蔡元培，字鹤卿，浙江绍兴山阴县人，生于1868年，卒于1940年。蔡元培4岁入私塾，17岁考取秀才，18岁设馆教书，22岁中举人，23岁成为贡士，25岁中进士，27岁被受职翰林院编修，蔡元培早年科举之路颇为平坦。维新思潮的兴起，让蔡元培开始重新思考女权的定义，这为他后来鼓励女性参与体育运动奠定思想基础。1907年，蔡元培赴德国莱比锡大学研究心理学、美学、哲学等学科。在德国留学的4年期间，他先后前往英国、法国，其先进的工业生产力和教育思想让他深感清王朝的落后腐朽、国人的思想愚昧和身体羸弱。“中学为体，西学为用”成为当时教育界借鉴西方先进文化的口号，但是将教育和体育相结合培养学生的首推蔡元培。

2.2 从资产阶级改良派到资产阶级革命派

1895年《马关条约》的签订加剧中国半殖民地半封建社会程度，中华民族危机日益加深。甲午战败让蔡元培开始接触西学，倾向维新，以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派发动“戊戌变法”，提倡西学的同时主张“尚武”，并提出：“尚武者，国民之元气也，国家所恃之以立，而文明所赖以维持者也。”由于资产阶级改良派的局限性和顽固派的强大，戊戌维新失败。受革命思想影响，蔡元培加入光复会，从事革命活动中，他学习了如匕首、制作炸弹、手枪、毒物等技能，并认为：“了解各种个人应用之武器，而择其相当者备豫之。养成抑强扶弱之习惯，力持可杀不可辱之气节。见有敌人侮我同胞者，击之，事变如有株连，则挺深任之[1]”。从戊戌变法到辛亥革命，蔡元培的体育思想始终以“御侮救国，强兵富国”为主，这与当时国内战乱环境不无关系。

3 蔡元培体育思想对今日学校体育工作的理论启示

3.1 “军国民体育思想”与今日学校体育工作“健康第一”指导思想

对于军国民，蔡元培这样解释：“军国民主义者，筋骨也，用以自卫。”古代周王朝的教育体系中就有“六艺”，在六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，“射”是军事技术射箭，“御”是驾驭马车，二者都以强身健体、抵御外敌为目的，这在春秋战国战乱纷争年代是进步的，这是军国民教育。古希腊时期，诸城邦战乱不断，斯巴达民众从5岁起就进行跑步、游泳、掷标枪、射箭、格斗、剑术等训练，直到60岁退役，其目的是增强国民体质、抵御外敌，这也是军国民教育。军国民体育思想是在清朝末年中国沦为半殖民地半封建社会逐渐形成的，目的旨在强身健体、抵御外侮，这在当时特定的历史背景下是进步的。蔡元培在《中学修身教科书》中指出“国民之义务，莫大于兵役，非强有力者，应征而不及格，临阵而不能战，其何能忠？”，“苟欲实践首仗，宣力国家，以尽人生之天职，其必自体育始矣”，他认为“中国教育应重尚武，不但为保卫国家计，亦为强身健体计[1]”。军国民体育思想与今天学校体育工作“健康第一”指导思想是高度一致的，都是以增强国民体质健康为目的。

今日学校体育工作在“健康第一”指导思想中缺乏“终身体育思想”教育。学生最终要脱离学校，走向社会工作岗位，缺乏体育锻炼终将造成体质健康下降，“健康第一”成为“一时的健康”。“终身体育思想”教育的原意解释是“一个人终身进行体育锻炼和接受体育教育”，即“活到老，坚持体育锻炼到老”。学校体育是教育的重要组成部分，如果德、智、体、美得不到全面发展，学生身体健康不能保证，教育就难当“民族振兴和社会进步基石”的大任[2]。由此可见，学生体质关乎人才强国、人力资源强国战略的实施。蔡元培认为“体育者，循生理上发达之趋势，而以有规则人工补助之，使不致有所偏倚[3]”。他认为学校体育的本义是以促进学生身体健康为主要目的[4]。1917年1月，蔡元培在爱国女校演说时高度赞赏该校为女生们开设体育课，他评价道：“闻该校有体育专修课，不仅各科完备，且拳术尤为注意，此最足为自卫之具，望诸生努力，切勿间断。即毕业之后，身任体操教员者，应时时练习，即担任别种职业者，亦当时时练习。盖此等技术，不练则荒，久练益熟，获益非浅戡也[5]。”蔡元培认为体育技能应经常练习，时间长久方能有所获益，这样的长远眼光在今天与“终身体育思想”是异曲同工。由此可见，今日学校体育工作应以把“健康第一”和“终身体育思想”放在同等重要位置，学生终身坚持体育锻炼，“康强其身”、“亦当时时练习”，为更好服务社会和建设国家打下良好的身体素质基础。

3.2 “五育教育”与今日“素质教育”

1912年2月，蔡元培在《对于教育之意见》中系统提出五育教育的思想，五育教育包括：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育教育。他从心理学、教育界、教育家几方面对“五育”进行较详细的分析[6]：

以心理学各方面衡之，军国民主义毗于意志；实利主义毗于知识；德育兼意志情感二方面；美育毗于情感；而世界观则统三者而一之。

以教育界之分言三育者衡之，军国民主义为体育；实利主义为智育；公民道德及美育毗于德育；而世界观则统三者而一之。

以教育家之方法衡之，军国民主义，世界观，美育，皆为形式主义；实利主义为实质主义；德育则二者兼之。

毗之人身：军国民主义者，筋骨也，用以自卫；实利主义者，胃肠也，用以营养；公民道德者，呼吸机循环机也，周贯全体；美育者，神经系也，所以传导；世界观者，心理作用也，附利于神经系，而无迹象之可求。此即五者不可偏废之理也。

蔡元培对五育教育的课程设置做了明确的说明，他认为：“游戏，美育也；兵式体操，军国民主义也；普通体操，则兼美育与军国民主义二者”，“其内容则军国民主义占百分之十，实利主义当占其四十，德育占其二十，美育占其二十五，而世界观则占其五”。

综上所述，蔡元培在五育教育中将体育放在首位，强调体育的作用是增强学生体质，强身健体。他认为：“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业，这句名话无论何人都是承认的，所以学生体力的增进，实在是今日办教育的生死关键。”当时的封建残余思想还未彻底根除，在体育未得到社会共同认识基础的情况下，蔡元培将体育放在第一是具有时代意义的，是在中华民族遭受数十年帝国主义列强侵略历史背景下提出“军国民教育”为五育之首。

今日素质教育提倡“德、智、体、美”全面发展，但是各中学、高中体育课被停、占用的现象十分普遍，与升学关系不大的体育课被学生们当做宣泄学业压力的时间段和场所。校长紧盯与学校知名度挂钩的升学率，班主任和各任课教师紧盯“尖子生”，体育课在期中、期末考试中随意被叫停，因为安全事故取消800米以上长距离跑、跳箱、单杠等一切危险项目，在集合学生后，学生们进行看小说、聊天、自由活动等，体育课被“游戏”替代，这些问题直接造成体育教师地位低下，体育教师被摆在“象征性”的位置，其工作“有名无实”。素质教育是针对应试教育弊端提出的，但在实施过程中却困难重重，在这种情况下，学生学到了知识，但是在体育课上学到的运动知识技能却几乎为零，与健康相关的体育保健知识、医疗卫生常识得不到传授，学生从入学到毕业也不清楚体育运动的作用和意义是什么，体育课的开展变得毫无意义。这与蔡元培提出的五育教育中将体育放在第一位以增强学生体质健康达到强身健体的目的相比不可同日而语。蔡元培在《普通教育和职业教育》中指出：“西洋有句古语：叫做健全的精神，宿于健全的身体。足可见体育的不可忽视。不过体育是要发达学生的身体，振作学生的精神。”“身体弱，则脑力衰，新教育所以注重体育实基于此[7]。”今日素质教育离不开蔡元培体育思想对学校体育工作的理论指导。

3.3 “以体育之提倡，贵乎全体四万万人中”与今日“全民健身计划”

蔡元培在担任北大校长期间积极倡导全民体育，他说：“体育本属平常之事，应有健全之人格，方能从事各种事业”，他又指出：“以体育之提倡，贵乎全体四万万人之中，设尽四万万人体育发达，余者仍颓唐故我，则全国体育依然列于软弱之类[7]。”蔡元培在担任北大校长期间，鼓励学生积极参与体育运动，更鼓励女子学习拳术、技击，以强身健体、自卫防御为目的。旧时的北京大学，学生参与体育锻炼者寥寥无几，蔡元培在上任之初积极倡导学生走出教室参与体育锻炼。1917年12月成立北京大学体育会和北京大学技击会，并指出体育锻炼是为增强学生体质健康，使得北大在以后开展体育运动有了固定组织，对调动学生参与体育运动起到号召作用，同样也以体育运动的方式促进了校内外的交流，扩大了体育运动在学校的影响力。蔡元培在1919年2月《教育之对待的发展》一文中指出：“盖群性与个性的发展，相反而适以相成，是今日之完全人格，亦即新教育之标准也。”在“完全人格”中，蔡元培将体育放在第一位，充分肯定了体育的特殊作用，也肯定了体育在教育中的作用。

当今，随着生活节奏加快与交通工具的便利，越来越多的人忽视了健康，大多数人因为运动不足造成肥胖症和三高(高血压、高血脂、高血糖)，体质羸弱不能保证较高的学习和工作质量，很多社会精英因各种疾病的困扰而中断当下工作甚至英年早逝。推行全民健身计划要从学校抓起，让学生在学校教育中养成终身锻炼身体意识，体育教学的内容要深入到生活方式中，科学、文明、健康的生活方式离不开学校体育工作。学校体育工作在校内培养学生“全民健身”意识和“终身体育思想”，同样要鼓励学生走向社会参加各项体育运动，增强体质和培养吃苦耐劳精神。蔡元培在20世纪初就提出“以体育之提倡，贵乎全体四万万人中”的体育思想在理论与实践方面具有超前性。

4 蔡元培体育思想对今日学校体育工作的实践启示

4.1 “宁正直而败，毋诡诈而胜”，注重培养学生正确的价值观

蔡元培在担任北大校长期间，鼓励支持校运动会的开展。1922年4月，蔡元培在《运动会的需要》中指出：“宁正直而败，毋诡诈而胜。败则反求诸己，不怨尤，不嫉妒。”这与现代奥林匹克“公平、公正、公开”的原则是高度一致的，均体现了体育运动优良的道德风尚精神。2016年国际奥委会重启对北京和伦敦两届奥运会兴奋剂检查工作，经官方公布的消息，这两届奥运会有75名运动员涉嫌服用兴奋剂等禁药，甚至伦敦奥运会田径女子1500米项目出现第9名递补得到铜牌的情况，此消息一出，世界舆论一片哗然，国际奥委会剥夺涉药运动员的奖牌和名次，这体现了国际奥委会秉持“公平、公正、公开”原则的决心。体育道德高尚的运动员“正直而败”，败的光荣；体育道德败坏的运动员“诡诈而胜”，胜的耻辱。“因诡诈而胜”的运动员与蔡元培体育思想背道而驰，也被奥林匹克精神所不容。蔡元培注重运动会对学生道德、正确价值观的培养。学生参与运动会不但检验自身运动技能学习水平，而且培养学生为人正直、不欺诈、公平竞赛的优良品德。

当下很多学校开展运动会场面冷清，有的学校出现“运动员比观众还多”的尴尬场面，运动会成为运动员的运动会，失去了蔡元培提出的“体育运动重在普及”的理念，学生们看不到运动员的拼搏精神和运动的力与美，这样的学校开展体育运动有两个共同点：第一，学校体育发展水平整体不高；第二，学校竞技体育水平实力整体不强。现今的北京大学各项运动发展迅速，以“体教结合”模式培养了数十位全国冠军和世界冠军。这得益于当时蔡元培鼓励开展运动会留下来的宝贵精神财富。今日学校体育工作应多开展运动会，有条件的学校可组织春季、秋季运动会，调动学生参与运动热情，培养学生集体荣誉感、乐于奉献的精神；培养学生正直做人，有优良公德的精神风貌。这与蔡元培提倡运动会的初衷是一致的。

4.2 “实行体育普及”，蔡元培认为体育运动重在普及

蔡元培讲过：“学校的运动，并不以训练几个选手为目的，而以运动的普及为原则”，“健全身体，实为教育上重要任务。健全的方法，运动最要。每种运动，对于身体有特殊的效力；而种种规则，又可以养成勇、正直、服善、爱群诸美德。”体育并非少数人专有，人人都享有体育运动权利，当下生活质量的提升为国民体质健康奠定基础，倘若失去运动的热情将变得懒散、精神消极。蔡元培比较了中美两国国民对体育运动的态度后说：“运动的高兴，中国所短。美国人无论男女老少，对于运动，都兴高采烈。不惟自己运动时如此，即看他人运动，如足球、棒球之类，亦觉极有兴趣。此美国人长处，不可不学[1]。”普及体育运动重在开展学校体育工作时培养学生对体育运动的认识，让学生在运动中养成终身锻炼的思想态度。现实中许多学校紧盯高水平运动员的训练而忽视了其他学生，形成两个鲜明对比，即普通生认为运动员学生头脑简单，四肢发达；运动员学生认为普通学生是文弱书生，弱不禁风。这直接体现出学校体育工作在开展过程中没有重视体育运动的普及。1936年，蔡元培在一次演讲中指出：“不平均，体育为少数人所专有；太偏重，部分选手则太偏与运动，牺牲了其他功课。”蔡元培在大夏大学访问时对该校普及体育赞赏道：“实行普及体育，学生自治会又在促进普及体育的成功做法，是可喜的[8]。”普及体育运动并非一味从事体育而荒废其他学科，合理协调体育与其他课程的时间分配是最为有效的学习方式。

4.3 “完全人格，男女一也”，蔡元培注重女子体育

1917年，蔡元培在《在爱国女学校之演说》中谈到了他的女子体育观，他指出：“夫完全人格，首在体育。体育最要之事为运动。”并对封建社会束缚女子深居闺房、缠足等陋习给予批判，鼓励女性参与体育运动，学习拳术、兵式体操，以强身健体、自卫为目的。蔡元培对女子体育要求“望诸生努力，切勿间断”；对于体操要求学生“亦当时时练习，获益非浅戡也”，加之德育、智育、美育，“女学故养成女子完全人格。”这些均体现蔡元培体育思想中男女平等思想。蔡元培鼓励女子要冲破封建思想束缚，以体育锻炼彻底改变怯懦、胆小怕事的软弱性格。蔡元培指出：“旧俗每为女子缠足，不许擅自出门行走，终日幽居，不使运动，久之性质自变懦弱。光阴日销磨于装饰中，且养成依赖性，凡事非依赖男子不可。苟无男子可依赖，虽小事亦望而生畏[3]。”此提倡打破封建社会旧时代中国女子“是皆不运动不发达其身体之故，卒养成懦弱性质，以减杀其自卫之能力与胆量也。”蔡元培认为忽视女子体育不仅危害其自身健康，亦危害危害下一代的孕育。1917年，他在《学堂科教论》中说道：“害于人种尤巨，遗传也，胎教也，蒙养也，何一不关女权者[9]。”

今日学校体育教学中，大多数女生虽喜欢体育，但不喜欢体育课，更不喜欢体育运动。除必修的广播体操外，其余运动项目均不受女生喜爱。女生参加体育锻炼的主要动机是为了体育考试和达标[10]，或者是应付学校组织的体质检测。面对女生普遍缺乏体育锻炼意识，学校体育工作的开展应在平时课间操鼓励女生走出教室进行体育锻炼，体育教学内容的设置应考虑到女生的生理特点和心理特点，开设内容以软式排球、掷飞盘、踢毽子、跳绳、网鱼等趣味性较强的游戏为主，既增强体质健康，又培养其对体育运动的兴趣爱好，使其逐渐养成体育锻炼的习惯，做到“亦当时时练习”，克服害羞、娇气、自信心不足等缺点。

5 结论与建议

5.1 结论

综观蔡元培体育思想，其目的是增强国民体质健康，以体育锻炼的方式融入到国民日常生活中。他提倡以五育全面发展学生；他将体育作为改革封建旧制度、禁锢思想的武器；他倡导学校体育是“完全人格”的灵魂之地。蔡元培主张普及体育运动，增强国民体质，达到“御侮救国，强兵富国”的目的；他主张男女平等，鼓励女子体育运动。他鼓励学校开展运动会，达到增强学生体质和培养人格、正确价值观的目的。蔡元培提倡全民健身和终身体育思想是有进步意义的，对今天开展学校体育工作有着重要的理论启示。

5.2 建议

学校体育工作应把增强学生体质健康放在第一位，遏制学生体质健康连年下降的趋势。在开展学校体育工作时要弘扬人文主义精神，关爱学生，尤其是女子体育的教学内容要符合其生理和心理特点。青少年是全民健身计划工作的重心，借鉴蔡元培体育思想并联系当下实际问题，为增强青少年体质健康提出理论指导与实践建议。体育有着其他课程所不具备的作用，体育教师的教学工作更应受到学校和社会的重视。学生全面发展离不开学校体育工作的有效开展，学校体育工作是培养学生具有优良品德与精神风貌的基石。借鉴蔡元培体育思想指导今日学校体育工作的开展有着深远意义。

[1] 蔡元培.蔡元培全集：第四卷[M].北京：中华书局，1984.

[2] 王登峰.学校体育的困局与破局——在天津市学校体育工作会议上的报告[J].天津体育学院学报，2013，(28)：1.

[3] 任时光.中国教育思想史[M].上海：上海出版社，1984.

[4] 王俊奇.近代二十家体育思想论稿[M].北京：人民体育出版社，1993.

[5] 高平叔.蔡元培全集：第二卷[M].北京：中华书局，1984.

[6] 张景，黄亚飞.蔡元培与蒋梦麟体育思想比较研究[J].体育文化导刊，2010,9.

[7] 高平叔.蔡元培全集：第三卷[M].北京：中华书局，1984.

[8] 蔡元培.蔡元培全集：第七卷[M].北京：中华书局，1984.

[9] 蔡元培.蔡元培全集：第二卷[M].北京：中华书局，1984.

[10] 史燕，马云，罗建萍，蒋世玉.高校女生体育意识及体育行为的调查研究[J].北京体育大学学报，2004，(27)，11.

The Enlightenment of Cai Yuanpei's Sport Ideology on School Physical Education

Wei Ouyang

Mr. Cai Yuanpei is a famous thinker, educator and revolutionary in the modern history of China. His educational thought is the treasure of the educational circles in our country. As president of Peking University in the period from 1916 to 1927, Cai Yuanpei put forward some ideas of sports, which influnced a large number of university students. His words like "perfect personality, first in sports" and "five education for education" were used as thought guide in Peking University school sports, which are similar to the slogan of "health first" and "quality education" nowadays. School sports are fundamental in enhancing the physical fitness of students and promoting Chinese national sports, as well as a important part in all round development of students and improve students’ fitness with great significance. Cai Yuanpei's sports thought has important theoretical and practical enlightenment to the further development of school sports both theoretically and practically. Key words: Cai Yuanpei; sports ideology; school physical education; enlightenment

韦欧阳(1991-)，男，河南许昌人，在读硕士研究生，研究方向：体育教育训练学。

广州大学体育学院，广东 广州 510006 Sport College of Guangzhou University, Guangzhou 510006, Guangdong, China.

G807

A

1005-0256(2017)05-0152-4

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.05.064