体育运动——普遍理性化社会中的冲动宣泄和升华

王东方

(南京工业大学 体育部，江苏 南京 211800)

体育运动
——普遍理性化社会中的冲动宣泄和升华

王东方

(南京工业大学 体育部，江苏 南京 211800)

哲学家和社会学家曾经认为，人类精神中存在着一种固有的理性和道德进步的倾向。然而通过对当代世界的了解，这只是人们的一种幻觉，显然是不真实的。就道德和理性的进步而言，在最近几十年中，与其说取得了进步，还不如说出现了倒退。尤其是非理性力量的不断壮大，让迄今统治着社会，赋予我们文化以特有格调的理性群体，突然陷入软弱无能的境地。对待非理性冲动，社会应该建立一种疏导和宣泄的途径，体育运动对于社会中群体或个人产生的非理性冲动不仅是一种积极有效的宣泄途径，同时也是非理性精神和理性精神融合和升华的必由实践之路。

体育运动；理性；非理性；冲动；升华

随着社会的发展，人们对“理性在历史中逐渐进步”的信念，似乎已烟消云散。当人们预言理性在历史上不断成长时，他们只考虑到全部进程中的一种要素，我们日常的，科学的心理学，是无意识地建立在某些含有整合完好而稳定的社会这样的意思假设之基础上的。

但是，进步的信念主要同人与社会之可变性的积极态度有关。我们对于个人和大众的研究，不能忽视他们赖以生存的整个社会情景。假如忽视了社会情景的因素，就会产生虚假的心境。而现实的社会情景中包含着理性精神和非理性精神的交互作用。在现代社会，某些社会群体是由潜在的非理性赋予活力的，而迄今统治着社会，赋予我们文化以特有格调的理性群体，在很多时候却突然陷入软弱无能的境地。面对社会中时时发生的非理性行为，特别是非理性冲动的行为，能否正确面对和处理它是一个社会人为获得理性和道德的生活方式所必须面对和超越的问题，也是一个重要的社会性问题。处理得当，它会成为一种积极向上的社会因素，处理不好，则会成为社会中的一个非常危险的不安定因素，危及公众和个人的安全。

本文着重论述体育运动对人类非理性冲动转变的重要作用，认为体育运动不仅仅可以作为人类非理性冲动宣泄的重要途径，也是推动人们建立更加理性、文明社会的重要手段。

1 非理性冲动产生的社会学原因

1.1 人的能力的不均衡发展

科学技术取得了伟大的成就，但是，现代人类的心智水平也取得了长足的进步了吗？现代人类的动机和冲动比我们的祖先在更高的水平上发挥作用吗？答案恐怕是否定的。我们必须面对这样的事实：现代技术对大自然控制的发展，已大大超过了人的道德力量的发展，超过了人类掌握社会秩序和社会控制的知识的发展。用社会学术语来描述，这是人类能力不均衡发展的结果。这种不均衡发展的现象，在一定情况下，不仅可以使历史的社会群体，甚至个人都可能遭受崩溃的威胁，而且也让当代社会秩序更是面临崩溃的危险。

作为社会各部分紧密联系，相互依赖的结果，现代社会可能比早期社会的秩序更不易承受这些非理性的情感震荡。庞大社会机制的各个部分愈是精密地相互适应，各个要素愈是紧密地结合在一起，对干扰的反应就越重，即便是最轻的干扰，也会产生最严重的后果。例如，在组织良好的铁路系统中，一个简单的信号事故也会产生非常危险的后果。这种事故的影响要比马车运输系统中更为严重和深远。因此，如果在一定时期内，我们不能在社会控制以及我们自己本性的控制上达到我们在技术上已达到的同样水平的理智和道德阶段的话，非理性的冲动行为将会时时发生，长此以往，社会秩序的崩溃将是必然。

1.2 人们理性和道德能力分配上的“社会不均衡”性

社会组织形式的工业化促进着功能合理化的发展和进化。但这并没有在同一程度上促进“实质合理性”，也就是依据某人自己对事件的相互关系的洞察在给定的情境中明智的行动的能力。功能合理化对个人理性判断能力有着一种麻痹作用，它使普通人丧失思想、洞察力和责任心，他们把这些功能转让给指导理性化进程的个人。

在一个功能理性化的社会，对于一系列复杂活动的仔细思考仅限于少数组织者这一事实，保证了这些人在社会上的关键地位。少数人因视野的不断拓宽而能够愈来愈看清情况，而普通人一旦把决策的职责交给组织者，其理性判断力便稳步下降。他日益习惯于受别人领导，以及逐步放弃了他自己对事变的解释，而接受被人给予的解释。当理性化的社会生活机制在危机时期崩溃时，个人不可能通过自己的洞察力修复它，相反，他自己的虚弱使他处于惊恐无能的状态。这导致精英与大众之间的距离日益加大，以及凡事“诉诸领袖”最近已变成如此广泛的事态。

因此，现在的社会结构在运行中会偏袒某些群体和迫使其他群体处于被动状态。社会结构把某些思维和决策活动的任务分派给某一群体，而其他群体只有通过放弃所有的洞见或独创性才能适应其地位。每一个整合为功能合理化的复合活动的新行动，都使普通人放弃部分属于他自己的文化个性。所以，为掌握社会和经济问题所必需的良好判断和道德品行，从未在所有群体和阶级中有过均等的分配。它们更多地被赋予社会的精英阶层，而普通大众阶层却从没有享有。这种对于普通民众思想和心理上的压抑，久而久之将会导致民众的精神变态，甚至演变成为严重的暴力冲突事件。

1.3 社会的基本民主化

工业体制导致一种不断地把新的活力注入大众之中的生活方式，这便是社会的基本民主化。自从民主的社会有效发展以来，所有的阶级全都积极地参与到社会的各个层面的事务中。这激起那些以前只在政治生活中扮演被动角色的阶级行动起来，要求体现自己的利益。而大众一旦以种种方式参与政治，其政治上的缺陷，就成为普遍关心的事情。当民主化进程变得普遍的时候，愈来愈多的群体在积极参与社会和政治控制，让大众保持其以前的无知状态是愈加困难的。这些社会群体来自大众这一事实，对那些以前对社会和政治控制的精英来说是一种凶兆，更是一种严重威胁，大众阶层和精英阶层的冲突则在所难免。

另外，我们今天会具有这样一种印象：在危机时期，民众的精神变态统治了世界，这并非因为现在存在更多的非理性，而是因为民众不具有洞察和修复危机的能力，他自己的虚弱使他处于惊恐无能的状态，最后处理问题的方式便是诉诸人类最原始的本能——暴力的手段。这也就日益转变为舍勒所谓的“情绪的民主”。它很少导致各种社会集团利益的表达，而更多地导致大众情绪的突然爆发。在此，我们看到了一个理性的思维习惯分布不均的社会必定会导致不稳定的原因。

于是，所有的社会阶级在政治上都将是活跃的这一民主原则，具有了特有的双重功能。在功能合理性的行为与大众精神变态之间的冲突中，民主化进程是作为一种社会升降机而起作用的。在日常生活中的诚实和道德与“执政者的理由”的双重道德之间徘徊。

在今天，作为工业社会所造成的总势头的结果，非理性闯入了公众生活的舞台，甚至有时还支配了那一舞台。而现代社会的民主化建设也是一把双刃剑，其既能产生建设性的结果，也能造成破坏性的后果。正如科学能够产生造福人类的力量，也能产生环境的破坏。因此民主是一个既能以建设性方式也能以道德毁灭性方式起作用的、社会影响的手段。

2 非理性冲动的社会危害性

现代社会的发展具有两重性的特点。一方面现代民主社会是一个导致了责任心极大增强的、极好的教育方式，另一方面，暴力又以我们自己社会的形式助长了无责任感。

这种不协调成长的根源可直接追溯到史前阶段。据人种学家和社会学家的调查研究：历史上所有高度发达的文化全都起源于游牧民族对农业民族的暴力征服。这种矛盾对现在的社会仍有着深深的影响。在由武力调节和政治秩序合为一体的工业社会中，生产与分配方式的过程体现在各种交换技巧之中的，计算和妥协的方式支配。但暴力则是“最后的手段”。战争与社会革命总是在甚至最有理性和可预测性的行为类型附近徘徊。这是因为他们受社会结构的两重性所驱使：某些人此时此刻是最详尽拟定其行动的计算动物，而在一个给定的时刻他们却又显露最恶劣最深层的人类野蛮行为和虐待狂的那种狂暴之徒。

现代社会中存在着一种双重的道德标准：大众生活中所流行的公众的道德，以及统治阶级为维护集体或国家的利益为名的暴力的道德。随着社会问题的增加，两种道德准则之间的冲突也随之增长。通常而言，暴力的道德只有在极端的状况下以及对于统治阶级而言才被有意识看作是正当的，随着社会的民主化，这种暴力要素不但没有减少，反而实际上得到公开和普遍的承认。如果大众认为通过抢劫和暴力仍能获得成功和社会地位的话，可以预见的是，对于公共道德而言将是致命的打击。理性化逐步教育的影响和社会等级的上升便是徒劳的。一旦对暴力的认可成为社会道德的一般原则，劳动和竞争领域中的长期道德训练的成果就会几乎自动被毁灭。我们要谨防智力发展与精神发展之间不均衡象征的“手推车精神”的人型，利用大众媒介，依据自己的观念来塑造人，以此方式成百万倍地增加属于自己的人型。当宣传工具集中在少数几个人之手时，它们可以为更为原始的类型所垄断，持久的精神衰退也就成为不可避免的了。

依据社会问题的心理学研究，我们知道，大城市的大众生活趋于使人们比那些在较小类型的群体中得到有机整合和保持稳定的人，更易于服从建议和产生无法控制的冲动爆发及精神衰退。因此，工业化的大众社会不仅在社会而且还在个人的私生活中趋于产生最自我矛盾的行为。而现代大众社会，民主会导致“消极民主化”的现象，是社会的顽疾。

因此，在某种意义上讲，现代工业社会在其目前的形势下本身并没有完全理性化，它以暴力的形式接纳了政治非理性。在现代社会的庞大组织以及工业体制较为平稳的运行背后，潜伏着诉诸暴力的可能性。这种人性中的非理性在现代社会的实际运行中始终存在着，并时时动员着大众的冲动。在现代社会中被广泛理性化的人，随时都可能转变为“社会机器的毁坏者”和残忍的武士。如果这些存在于人类精神中的非理性冲动不能被有效吸收和疏导，它们有可能被动员起来达到暴力的目的，甚至有摧毁社会生活的整个精巧机器的危险。

3 体育运动对非理性冲动的疏导和升华

卢梭说过“人在成为社会的人的同时，也变成了邪恶的生物”。这正是由于人的非理性所导致的暴力冲动所造成的。社会中，权力和物质的欲望经常使人性受到压抑和排斥，或由于普遍理性化而造成的日常生活的平淡无味，意味着不断的压抑冲动。

因此，社会必须需要一个途径来使这种社会层面上的冲动本能得到宣泄，或有意识地导向一个新的目标。近年来，随着体育运动的不断发展和完善，社会正在给予体育以越来越高的关注度。在对体育的作用和功能进行深入了解和研究，人们发现，体育运动不仅具有体育文化的一般意义上的功能，还具有社会学意义上的功能，对人性的精神锻造和升华更是其终极意义和目的。

非理性冲动可以看做是人在自我发展和完善的过程中的一种极端的行为，同样人们试图修复和完善它。体育运动则为他们提供了一种手段和途径。席勒指出“人只有在他是真正意义上的人的时候才游戏，而只有当他游戏的时候，才完完全全地是一个人”，也才是一个理性精神和非理性精神融为一体的人。生命只有在游戏中才能充分地表现自己，只有在游戏中，人的行动才是一种不受外在目的控制的自由行动。而唯有在自由的行动中人的非理性精神才能不受压抑，获得最终的升华。体育运动本身就是游戏的发展和升华。体育运动不仅可以提供即时的情绪的宣泄，体育的公平性、规则性、道德性也是一种理性的社会模板，歌颂英雄而贬斥不道德的行为，规范着人们的行为和思想，有效地吸收着群体或个人的冲动和欲望，这也是一个整合完好、有机的社会能展现出的应有的功能。

体育是人类好斗天性的一种偏转、替代和升华。弗洛伊德心理学中“升华”的概念给予了很好的诠释——将人原有的非理性的冲动和欲望转向理性的目标和方向。通过升华作用，不仅可以使人的非理性精神得以通畅表达，而且可以使人的非理性精神最终转变为一种积极的创造力量，达到理性力量和非理性力量的和谐共存，实现人的全面发展。我们欣喜地看到，体育正在充当和扮演着这样的角色，体现着引导非理性精神的升华以及与理性精神的融会贯通。任何体育运动都需要参与者的激情和汗水、不懈的努力和拼搏以及对于胜利的欲望。可以说这是非理性精神的自由发挥和驰骋的疆场。它不仅给予了参与者释放激情的平台，同时也是对激情之后冲动的有效平衡和抑制。要激情不要冲动，这正是现代体育运动带给我们的重要规则意识和风险意识，是对非理性冲动的正确引导和升华。既要怀有对胜利的欲望而奋力拼搏，永不言败，也要有面对失败的心理承受能力。这正是理性精神和非理性精神的完美结合。

4 结 语

非理性本身并非总是有害的。相反，当它作为一股有助于理性和客观的目标的驱力而起作用时，或当它通过升华而创造文化价值时，或当它作为纯粹的激情提高了生活的乐趣而没有因缺乏计划破坏社会秩序时，它是人类拥有的最有价值的力量之一。历史上所有伟大的文明迄今一直能够利用升华引导非理性的精神能量并给予其形式。

与人的理性思想相对应，人的非理性精神总是默默地流淌在人的内心深处。例如，非理性的激情体现出艺术作品的特殊本质。非理性的人的感情和欲望也是人的灵魂的组成部分。没有了感情和欲望，人体现出来的只是一种片面性和虚伪性，体现一种严重的不真实感，将导致人的精神的贫乏，感情的冷漠。关键是我们如何控制非理性精神中的负面的、消极的因素而弘扬它的正面的、积极的因素。体育运动作为一种在人类日常生活中越来越重要的活动之一，她总是可以带给人们积极、正面的影响，让人们在出现非理性冲动的时候有一个合理的宣泄途径，并能让人们的非理性精神一点点转变为理性的、合理的精神，促进人的不断自我改善。

浪漫主义认为：人类的历史就在于从与自己、与自然界原初的、未分化的统一状态中分离出来，在这个过度的中间阶段，人的力量经由分化和与自己与自然相对抗和异化而得到发展，最终将在最高水平上恢复到统一与和谐。人的理性精神和非理性精神的发展必然也需要经过统一—分化—辩证统一的道路。而在这条统一的道路上，体育运动将会扮演着重要的角色。

[1]王勤.非理性的价值及其引导——社会发展视野里的非理性问题研究[M].北京:中共中央党校出版社，2001.

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Sports - the impulse, catharsis and sublimation in the general rational society

WANG Dong-fang

(DepartmentofPhysicalEducation,NanjingUniversityofTechnology,Nanjing211800,China)

Philosophers and sociologists once believed that there was an inherent tendency of rational and moral progress in the human spirit. However, through the understanding of the contemporary world, this is only a kind of illusion, and it is obviously not true. In terms of moral and rational progress, in recent decades, it has made progress, it is so much to say that there has been a setback. In particular, the growing non-rational strength, so far to dominate the community, given our culture with a unique style of rational groups, suddenly caught in a weak position. Facing a non-rational impulse, the society should establish a dredge and vent way. Sports for a group or individuals of non-rational impulse in a society is not only a positive and effective way to vent, but also the practice of the road with the fusion and sublimation of non-rational spirit and rational spirit.

sport; rational; irrational; impulse; sublimation

2016-10-28

王东方(1974- )，男，硕士研究生，讲师，主要从事体育教育和体育社会学研究。

G80-051

A

1009-9840(2017)01-0017-04