浅析于阗王李圣天与曹氏归义军政权联姻始末

王 嘉

(新疆大学人文学院 新疆 乌鲁木齐 830000)

浅析于阗王李圣天与曹氏归义军政权联姻始末

王 嘉

(新疆大学人文学院 新疆 乌鲁木齐 830000)

于阗与曹氏归义军的首次联姻出现在于阗王李圣天时期。大约在公元934年，曹议金应于阗王李圣天的和亲请求，将自己的一个女儿嫁给了他，在此之后双方往来越发频繁。李圣天之所以同曹氏归义军联姻主要是出于发展经济、稳固政权这两个方面的考量。

李圣天;曹氏归义军;联姻

于阗地处丝路南道要冲，为东西方贸易的重要枢纽之一。商业不仅是于阗这个绿洲王国中居民赖以生存的主导产业，也是于阗王室获取利益的最大来源。因此“于阗统治者一直把维持丝路的畅通，保持与周边政权的良好关系当成对外关系中的头等大事”①。然而自唐天宝后，由于西域交通渐为没落，于阗王国社会经济的发展也陷入低潮。不仅如此，随着9世纪末喀喇汗王朝的建立，西域形成了高昌回鹘、于阗及喀喇汗王朝三足鼎立的局面。在这样窘境下，如何疏通商路发展贸易成为于阗统治者面临的一大难题。

1 于阗与张氏归义军政权的关系

从公元791年吐蕃趁唐安史之乱无暇西顾占领塔里木盆地后到938年间于阗与中原王朝的联系基本断绝。大致在九世纪中叶于阗从吐蕃的统治下独立出来。此时于阗要与中原王朝建立联系以获得经济上的利益与政治上的安全感，必须先同河陇地方政权达成某种共识后才能实现。而时值乱世，河陇地区民族杂处“西至瓜州、沙州，二州多中国人……又东南十里三危山，云三苗之所窜也……沙州西曰仲云，其牙帐居胡卢碛。云仲云者，小月支之遗种也，其人勇而好战，瓜、沙之人皆惮之”②，这就使得于阗通使归义军政权困难重重。

于阗与归义军之间的最早往来应是在张承奉时期③(901年)，只是这种往来并不稳定。由于金山国新立，张承奉企图恢复之前归义军势力最盛时期东抵灵武(宁夏)西达伊吾(新疆东部)的辖境，曾派军征讨鄯善伊吾，均无功而返。而甘州回鹘数次进攻沙州，金山国先胜后败，最后在辛未年(911年)七月，与甘州回鹘订立了回鹘可汗是父，金山天子是子的城下之盟。连年征战使金山国无力西顾于阗，两地之前好不容易才建立起的往来关系自然受到破坏。

2 于阗与曹议金掌握归义军政权时期的关系

公元914年曹议金取代张承奉掌握瓜沙政权，废金山国，去王号，恢复归义军建制，仍称归义军节度使。前代金山国的连年征战使敦煌地区的经济遭受重创，曹氏一方面要着力发展恢复经济，一方面还要屈辱的代金山国履践与甘州回鹘的父子之约。此时对于曹氏来说，首要的任务就是恢复自身实力继而获得中原王朝的支持，自然无暇西顾距瓜、沙曹氏政权相隔较远的于阗。904年曹议金娶甘州回鹘天睦可汗女为妻重新确立了与甘州回鹘可汗的父子关系④。曹氏通过这一和亲活动，与中原王朝取得了联系。对于阗来说，曹氏与中原王朝建立联系意义非凡。

于阗与归义军政权往来关系的变化源于其自身对贸易的迫切需求和对时事的灵活判断。五代以降，不论于阗、沙州归义军还是甘州回鹘，都是以丝路贸易为获利的主要渠道。由于自身领土狭小、生产能力和产品自然受到限制，在失去前期唐朝或吐蕃这样强有力的政权对其所能做到的物资调配的情况下，通过丝路贸易，正是绿洲诸王国补己不足，并从中获利的最好手段。对于九世纪中叶以来脱离吐蕃统治后的于阗来说更是如此。从稳固政权的角度来说，西域形成的三足鼎立的局面对于阗来说，未必意味着均衡稳定的政治局势的形成，它仍需要物色拉拢一个对它而言具有一定结盟意义的政权，以便应对意料之外的变故；从发展经济的角度来说，在对外贸易过程中，于阗不仅仅输出商品，同时也通过贸易的形式来获得自身所需。

正如哈密屯先生所说：“自九世纪中叶吐蕃占领结束起，敦煌(更确切地说是归义军的中心沙州)就开始重新利用它为整个地区商队交通枢纽的地位而再一次确保其充当中国中原和中亚的中间人或驿站的角色……然而，沙州坐享其利的国际贸易如此富有成效的的活动，只有在与附近地区维持友好关系，或至少是在某种谅解的条件下才能进行……至于与汉地的交通要道，那是国际交流的主要通道，它取决于居住在横跨交通道路和地处甘肃走廊正中的甘州回鹘人的好意”⑤，这种存在于曹氏归义军、于阗、甘州回鹘的交通经济联系及达到收益所需的条件，能够较好的解释这三者间关系的变化。

纵观于阗与张氏归义军和之后曹议金掌握归义军政权时期的关系脉络，不难发现在曹氏执政初期，由于等待发展，曹议金对甘州回鹘进行妥协。后来随着归义军实力的提升，曹议金不再愿意一味容忍，于是他首先凭借与甘州回鹘的姻亲关系于916年遣使入贡中原，然后在925-928年前后，乘甘州回鹘汗位交替之机，亲自率兵征讨甘州回鹘⑥。经此一役，归义军不仅打通了经甘、肃前往中原的河西旧路，而且还彻底改变了金山国时代“可汗是父，天子是子”的甘、沙关系，开创了沙州归义军为父，甘州回鹘可汗为子的新格局。

于阗的态度随着这种新格局的形成自然发生了变化。然而出于独特的生存智慧，它并没有断绝与甘州回鹘的往来，只是在934年左右，向曹氏派出了求亲的使团以期建立与曹氏更为紧密的姻亲关系。婚姻在于阗与曹氏归义军政权往来关系中作为一种政治手段出现，于阗国王李圣天又巧妙地通过这种手段，不仅笼络了一位政治上的盟友，而且为于阗获取了丰厚的经济回馈。

注解：

① 薛宗正：《中国新疆古代社会生活史》，乌鲁木齐，新疆人民出版社，1997年，第708页。

② (宋)欧阳修：《新五代史》卷七十四四夷附录第三，北京：中华书局，1974年，第918页。

③ 张广达，荣新江：《于阗史丛考》，上海：上海书店，1993年，第119页。

④ 荣新江：《归义军史研究—唐宋时代敦煌历史考察》，上海：上海古籍，1996年，第311页。

⑤ (法)哈密屯 耿昇译：《敦煌回鹘文写本的历史背景》，西北民族研究，1988年，(1)，第272-282页。

⑥ 荣新江：《曹议金征甘州回鹘史事表微》，敦煌研究，1991年，(2)，第1-12页。

王嘉(1994-)，女，汉族，新疆阜康人，在读硕士，新疆大学人文学院，研究方向:边疆史研究。

K870

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1672-5832(2017)11-0179-01