以道家思想解读《金瓶梅》

刘筱颖 赵张彬

(浙江师范大学行知学院 浙江 金华 321000)



以道家思想解读《金瓶梅》

刘筱颖 赵张彬

(浙江师范大学行知学院 浙江 金华 321000)

据悉《金瓶梅》大约成书于明万历年间，在明代道家思想非常流行，原因多在于皇帝对道教的推崇。在一部食色，性也的《金瓶梅》中也有体现出些许道家思想，具体体现在出自《庄子·天地》中尧的一句话“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也”。

《金瓶梅》；道家思想；西门庆

明朝信奉道教的皇帝众多，如明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明世宗朱厚熜等，其中最痴迷道家的皇帝为明世宗朱厚熜，他侍奉道教为首务，以宗教信仰为其治理朝政的中心，朝廷政务有不决者，都听命于神道。在其后的明穆宗朱载垕对道教开始采取了抑制政策，但是其在位时间只有短短的六年，因此到了明神宗朱翊钧在位的万历年间，道家思想依然流行，而《金瓶梅》大约成书于明万历年间，兰陵笑笑生在写此小说时也就带了一些道家思想。

1 多男子则多惧

多男子则多惧意为子孙繁多就会使人增加畏惧。

在《金瓶梅》中，西门庆的相好着实众多，妻妾就有八人——先妻陈氏、后娶妻子吴月娘、妾李娇儿、妾卓丢儿、妾孟玉楼、妾潘金莲、妾孙雪娥、妾李瓶儿。而与之有鱼水相欢的女子就达十四人，西门庆甚至有一男宠书童。而与之相反的是，这么多妻妾和相好的西门庆的子嗣却异常单薄！西门庆膝下仅有陈氏所出的西门大姐、吴月娘所出的西门孝哥和李瓶儿所出的西门官哥三人。但是仅仅是这三个孩子就让西门家庭里填了许多糟心事，或者说仅仅两个男丁就引起了很多风波。

西门官哥的出生，高兴的恐怕就仅有西门庆和李瓶儿俩人。其他妻妾则更多的是畏惧，畏的是李瓶儿母凭子贵，惧的是自己恐要失宠。畏惧表现最突出的就是吴月娘和潘金莲两人。

当李瓶儿临盆时，众人慌乱不迭，唯独潘金莲一个人说风凉话儿：“一个婚后老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家孩子？我说差了？若是八月里孩儿，还有咱家些影儿；若是六月的，踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？”潘金莲更是设计利用雪狮子猫将官哥儿惊唬成疾，最后不治而亡。

封建时代大家庭中生个男孩母以子贵。吴月娘身为大房当然也想生子，固其永不失宠。因李瓶儿产下一子，西门庆对李瓶儿恩爱有加。这引起了月娘的恐慌，于是打着爱护孩子的旗号去讨好李瓶儿。但是吴月娘在无意中听到潘金莲损她生不了孩子，拿自己的冷脸去硬贴热屁股，臊死也白搭。吴月娘勃然大怒，忍气回房就想道“我因无儿受到这样的侮辱，赶明我一定生出一个来羞羞这些淫妇的脸”。

因此这正是反映了道家思想多男子则多惧。

2 富则多事

富则多事意为富有就会使人招惹更多的祸事。

西门家最后的没落的最明显的原因就是西门庆的死亡。而西门庆的死亡又与潘金莲脱不了关系。潘金莲为何会有其种种变态之举，笔者认为是这个可怜女子经济上的窘迫导致潘金莲与西门庆相处时那么热衷于房事。

潘金莲在小说中成为妒妻，其深层次的原因也可追究到她财产地位的孤寒上。潘金莲对于钱财的敏感，其来有因。一方面是因为丈夫西门庆嫌贫爱富；另一方面，则是因为她的主要对手，即李孟二人，都太富有了。李瓶儿与孟玉楼因所携妆奁丰厚，在西门大院中生活相对独立。尤其是李瓶儿，她生活质量可谓丰裕华贵，饰品也花样精美。她在性格方面体现出的纯善与宽容，全是因为她富有。

有这样两件事，对潘金莲伤害极深。一是西门庆为了谋娶富贵寡妇孟玉楼，而将正打得火热的潘金莲遗忘。此时的潘金莲刚毒死了武大，在家中热盼着西门庆的迎娶，结果遭此冷遇，此事深深地刺痛着年轻的潘金莲。二是西门庆偏爱李瓶儿，西门庆的贴身仆人玳安是这样评价西门庆对李瓶儿的偏爱的：“不是疼人，是疼钱”。此语虽然极端，反映的却正是西门大院中众人的态度。所以并不富裕的潘金莲对李瓶儿的富足嫉恨之火有多么炽烈。

“娶孟”与“宠李”这两大事件中，潘金莲被“钱财”深深刺痛，阴毒渐聚于内心，这才逐渐走上了“变态”之路，也间接导致了西门家的落魄。

因此这正是反映了道家思想富则多事。

3 寿则多辱

寿则多辱意为长寿就会使人蒙受更多的屈辱。

上海古籍出版社1990 年出版的《金瓶梅鉴赏辞典》“人物形象”部分共开列了737 个人物，因此在《金瓶梅》中至少有737人，而在《金瓶梅》中光是直接写到的人物的死亡就有近30 个，约占整个人物数量的3%还要多。而在这样一部既非如《三国演义》那样以写军事斗争为主、也不像《水浒传》那样意在展示英雄传奇、更不是《西游记》那样以描摹神魔故事为题材的专写凡人俗事的说部，接二连三地写到了这么多人物的死亡，还是多多少少让人有些诧异的！而这近三十个人的死因中因“性”而死的占了绝大比例。

以西门庆和李瓶儿之死为例。

西门庆死于三十三岁，西门庆与王六儿两个恣意淫乐后，归家被潘金莲扶入房中被喂食过量春药而致死亡。若用《金瓶梅》作者的话说就是：“西门庆自知贪淫乐色，更不知油枯灯尽，髓竭人亡”！因此，这是一桩十分典型且颇具警示作用的“贪欲得病”、因“性”丧生的命案！李瓶儿死于二十七岁。李瓶儿之死，可以说主要有以下两个方面的原因：一是月经期内与西门庆性交引起血崩病所致；二是受潘金莲挤兑、着了暗气暗恼所致。因此，李瓶儿之死的最根本原因仍是封建一夫多妻制所必然产生的矛盾纠葛所致，是不合理的封建婚姻制度的牺牲品而已。

如若西门庆能侥幸活存下来，那他也成了不能人道的男人，这种男人势必会被社会嘲笑与侮辱；如若李瓶儿能侥幸活存下来，那她还是要遭受潘金莲的不断地折辱。因此这正是反映了道家思想寿则多辱，而我想再加之一个前提，行过恶事之人才会寿则多辱。

4 总结

总之，作为明代最伟大的世情小说，《金瓶梅》不仅精彩地描写了“色”与“性”更描写了那些在外人看来光鲜、安宁的婚姻中，实则乱象纷呈。虽然《金瓶梅》是一本食色，性也的小说，但是里面也不乏有与之可能不相搭的道家思想。多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也。

[1] 兰陵笑笑生．金瓶梅词话[M]．北京:人民文学出版社，2000.

[2] 项裕荣．《金瓶梅》“财货”叙事与“破家”母题解读[J]．北方论从，2016年第3期.

[3] 宋培宪．《金瓶梅》中的人物之死与“性”——兼及小说的定性问题[J]．辽东学院学报，2014年10月.

刘筱颖(1996—)，女，汉族，浙江温州人，本科，浙江师范大学行知学院汉语言复合专业。赵张彬(1996—)，女，汉族，浙江绍兴人，本科，浙江师范大学行知学院英语专业,研究方向：中国古代文学。

G642.3

A

1672-5832(2017)07-0025-01