童年，故乡，还有诗人——浅析舒婷诗歌创作

王 霞

(辽宁大学文学院 辽宁 沈阳 110000)

童年，故乡，还有诗人
——浅析舒婷诗歌创作

王 霞

(辽宁大学文学院 辽宁 沈阳 110000)

对于每位文学创作者而言，童年与故乡都是他们创作的一种源泉，一种情怀，他们的文字总是与之息息相关。上个世纪七十年代，舒婷的一首《致橡树》轰动文坛，感动整整一代人，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，直到今天，木棉与橡树共同承担、共同分享、并肩前行的形象依旧感动着我们，而诗人舒婷几十年来一直居住在鼓浪屿，过着平淡朴素的生活。童年、故乡对于每个人都有独特的意义，对于舒婷，童年时期的温馨与酸楚，鼓浪屿的古朴与典雅，滋养着她，也滋养着她的诗。

童年；故乡；诗歌；舒婷

1 温馨与酸楚相交织的童年时光

舒婷的诗，温文尔雅，又透着一种深沉，这种柔情与深刻有一部分便来自她那温馨与酸楚相交织的童年时光。舒婷出生在一个温馨和美的家庭，父亲儒雅，母亲端庄，在这样的家庭成长一定是非常幸福的。可是这种平静生活被时代风暴打破，父亲被派到偏远的煤矿区劳作，他自此脱下西装，辛苦劳动，母亲承担着巨大的生活压力和精神压力，养育子女，在这段艰难时光中，舒婷最幸福的应当是寄居在外公家，外公家有许多藏书，舒婷读到了许多古典名著，又看了很多西方名著，外婆外公的细心呵护，让舒婷重新感受到爱。在知识青年上山下乡的热潮中，舒婷插队到偏远农村，返城后做过各种工作，历尽艰辛。这段温馨与酸楚相交织的人生经历，特别童年时期亲人的呵护，书籍的熏陶，在舒婷的一生中留下不可磨灭的印记，在她的文字中，我们似乎隐约可以看到那时舒婷的身影。

童年是人生的底色，童年时期的知识积累和情感积淀是我们走向成人的基石，短暂的童年时光对一个人的成长起着重要的作用。舒婷的童年是温馨与酸楚相交织的，生活总是给予她风浪，可是亲人又弥补给她呵护。舒婷的诗歌是平静温和的，不似北岛的反叛决绝，不似顾城的空灵轻巧，总是让人感到暖意。在这平静温和之下，又不乏一种对生活的深沉体悟。这种诗歌的风格与她的童年经历有关，父母的关怀，外公外婆的呵护，兄妹的互爱，加上女性天生的柔情，让舒婷的诗总有一种温和典雅，生活的波折也让舒婷对人生有了别样的体验，这又让舒婷的诗显示出一种深沉。

2 古朴而典雅的鼓浪屿风情

正如台湾著名诗人席慕容所说，“我想起舒婷，就会想到鼓浪屿；我想起鼓浪屿，自然也会想到舒婷……”,的确，鼓浪屿对舒婷而言，是故乡，更是心灵的栖居地。

一方水土养育一方儿女，故乡情结在文人心中有格外的明显。作为诗人的舒婷，与鼓浪屿有难解之缘。舒婷从小在鼓浪屿长大，从青涩女子到嫁为人妇为人母，直到现在舒婷和丈夫一直居住在鼓浪屿丈夫的祖宅中，是鼓浪屿的山水风情滋养着诗人舒婷。鼓浪屿隶属厦门市，是厦门岛西南隅一座不大的岛，小岛的海滩上有一块两米多高有洞穴的礁石，风浪冲击时发出的声音酷似鼓声，人们将石头称为“鼓浪石”，小岛也因此得名“鼓浪屿”。到了近代鸦片战争后，厦门被迫成为通商口岸，鼓浪屿成为公共租界,所以鼓浪屿又是一座中西合璧的小岛，受中西文化的影响，中国文化是浸染，西方文化漂洗，中国文化留下的是文化底蕴，西方文化留下的是一座座中西合璧的建筑。

鼓浪屿是古朴而典雅的，它拥有美丽的自然风光，它拥有和善朴实的岛屿子女，它拥有深刻的文化底蕴，舒婷的诗歌同样受到鼓浪屿风情的浸染，显得古朴而典雅，诗歌情感是温和细腻，语言是质朴清新的，没有过多雕饰，却让人感动不已。

3 诗意栖居的诗人

童年，故乡，诗，这三者在舒婷的生活中占有很大的比重，她的诗，诗情总是情真意切，诗风总是端庄典雅。

3.1 诗情：情真意切

童年在舒婷的诗歌创作中，更多的是亲情的影响。母亲给予舒婷的影响是巨大的，母亲过早的离世，成为舒婷心中永远的伤痛,母亲是不幸的，时代给予母亲太多磨难，母亲却只能在磨难中坚守，这或许就是中国传统女性承受苦难的韧性吧。舒婷有许多诗歌是直接歌颂母亲的，还有一些诗，是舒婷透过自己的母亲看到更多背负苦难的女性，表达对她们命运的悲叹。

惠安女子，单听这个名字，充满柔情，似乎是美的代名词，当我们看到图画上的惠安女子，也只是欣赏她的美，可是舒婷却告诉我们，那“把头巾一角轻轻咬在嘴里”，“优美的站在海天之间”的女子，却是裸足站在碱滩和礁石上，为生活操劳。这些惠安女子，生活是凄凉孤独的，他们的丈夫大多下南洋谋生活，女人守在家里侍奉老人照顾子女，男人多数在外重新娶妻，她们却孤独的支撑着家，“天生不爱倾诉苦难，并非苦难已经永远绝迹”，可是又有多数人能懂得她们的苦难呢。

还有那永远矗立的神女峰，千百年来受到多少人的敬仰，为她的痴情歌颂，被她的坚贞感动，于是这个美丽的女性连同她的坚贞“人间天上，代代相传”，当舒婷看到神女峰却问“心，真能变成石头吗”。

舒婷诗歌情感真切一方面是温和深沉的“柔”情，另一方面是柔中带刚的“烈”情，舒婷通过诗歌也在传达一代人的呼号。舒婷小时候便目睹反右运动，父亲成为右派，以至于五年级的舒婷在巷口看见衣衫破旧的父亲时没有认出，随后她又作为知识青年下乡，艰难返城后做过各种工作，那个时代年青人经历的一切生活与思想的波动，她都亲身经历过，所以，当历史开始从混乱走向新生时，她也通过诗歌进行呼号。

3.2 诗风：端庄典雅

舒婷的诗歌总有一种端庄典雅，不似北岛的反叛决绝，不似顾城的空灵轻巧，她生长在鼓浪屿，她的诗风似乎也受到鼓浪屿风情的浸染,朦胧而不晦涩，她常常以女性的来关照生活，描写人的情感世界，充满女性的温情，具有宋代婉约词的风格。

舒婷诗歌的端庄典雅首先体现在她所表达的感情上，温情而不绝望，忧伤而不悲哀，是充满希望的，舒婷的成名作《致橡树》，那种橡树与木棉共同承担共同分享，携手同进的情感曾经感染过多少年轻人。其次体现在意象的设置上，她总会选择南方风物，如木棉、鸢尾花、珠贝、大海等，这些意象仿佛沾染了南方温润的空气，显得柔软。当然这种端庄典雅的风格还体现在语言上，舒婷诗歌的语言清新朴实，极具表现力，平实的文字读来很温暖。

温馨而酸楚的童年时光，古朴而典雅的鼓浪屿风情，与诗人舒婷一起行走在通往诗意栖居的路上，她的诗歌会感动着不同时代的不同人。

王霞，辽宁大学文学院，中国现当代文学。

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1672-5832(2017)08-0013-01