奥斯汀小说《爱玛》的反讽特色分析

叶莎莎

外国文学

奥斯汀小说《爱玛》的反讽特色分析

叶莎莎

所谓反讽就是利用语言字面上的含义与真正含义之间的差异性，来表达一种强烈对比下的情感。英国女作家简…奥斯汀是反讽艺术中的高手，其作品通常在波澜不惊得文字中，呈现出强烈的讽刺和对比效果，其中《爱玛》就是一部具有典型反讽意义的作用，本文通过对《爱玛》的具体内容的分析，从人物设置、情境、结果等方面，对其反讽的特点进行分析，以便于我们理顺简奥斯汀小说创作的艺术特色。

简…奥斯汀 《爱玛》 反讽艺术 特点

简…奥斯汀是英国文学史上影响最为广泛的一位女性作家，其一生创作出《傲慢与偏见》、《爱玛》、《理智与情感》、《劝导》《诺桑觉寺》等多部小说，小说内容清新，充满了浓浓的田园气息，但是在简洁、凝练的文笔中，却包含着文学的魅力，我们能够从结构、语言、情境中感受到一种语言的力量。在奥斯汀的小说中，作者总是试图利用幽默、讽刺的语言来表达自身的情感，《爱玛》的影响力虽然不如《傲慢与偏见》，但是却被认为是一部最成熟的小说，因为无论是从小说的人物设置、情境营造以及结果反转上，都呈现了作者优良的文字驾驭能力。与《傲慢与偏见》中男女主人公的妙语连珠不同，在《爱玛》中，作者甚至将反讽的笔触直至主人公爱玛，并通过她一次又一次弄巧成拙的行为，来证明其幼稚，同时也推动着她从思想上逐渐成熟。

一、结构反讽

结构反讽是建立在作者对读者智慧恭维的基础上的一种反讽形式。在结构反讽中，作者通常会构建一个头脑简单、行为意图明显的主人公，而主人公由于自以为是的特性总是固执己见。读者和作者完全理解主人公的性格缺陷，以及其行为可能导致的结果，但是主人公却常常茫然不知。在《爱玛》中，简…奥斯汀就将女主人公爱玛…伍德豪斯塑造成了这样一个人。

爱玛“漂亮、聪明而富有”,被“一个慈爱而娇纵的父亲和一个百依百顺的家庭女教师给宠坏了。”年轻的爱玛热衷的不是为自己找伴侣，而是做红娘，为他人牵线，在经历了两次牵线成功后，爱玛的虚荣心和控制欲膨胀，以自我为中心的性格特点更加凸显，于是在家庭教师泰勒小姐结婚后，孤独的爱玛选择与当地女子学校的学生哈莉特成为朋友，哈莉特的温和顺从满足了爱玛的控制欲，所以她再一次自顾自地撮合哈莉特和当地牧师艾尔顿结成伴侣，并鼓动哈莉特拒绝正直勤劳的农民马丁的求婚，然而爱玛的控制欲遭遇了滑铁卢，势力的艾尔顿倾慕的对象并非哈莉特，而是爱玛本人，因此，当艾尔顿向爱玛表白的时候，爱玛的尴尬和可笑暴露无遗。

二、情境反讽

情境反讽是指反讽的对象除了自己眼前发生的事,对其他事都一无所知或视而不见，而我们在阅读中之所以能够体会到这种效果，是因为反讽对象对显而易见的情境的选择性忽视，出现这种问题的原因就在于反讽对象以自我为中心的心理状态和活跃而丰富的想象力。

爱玛…伍德豪斯在撮合哈莉特与艾尔顿的过程中碰壁后，虽然发誓不再为别人牵线搭桥，不再干涉他人的婚姻，但是她却并没有为此停止自己丰富的想象力，这种想象力在简・费尔法克斯和弗兰克・丘吉尔二人先后回到海伯里后，得到了集中爆发，如爱玛在听说在坎贝尔上校家，迪克森先生对简・费尔法克斯有救命之恩后，就开始了一系列的想象，并从有人给简・费尔法克斯送钢琴一事联想二者的关系，然后将这种猜想告诉了弗兰克・丘吉尔，殊不知弗兰克・丘吉尔就是简・费尔法克斯的秘密未婚夫，因此，在这一情境中，爱玛自以为了解了简・费尔法克斯的秘辛，但是却陷入了弗兰克・丘吉尔的圈套，而当读者得知简・费尔法克斯和弗兰克・丘吉尔订婚后，再反观二人的对话，就会更加深刻地体会到爱玛想象力的荒唐可笑。

三、结果反讽

结果反讽就是通过意料之外，情理之中的结局来体现反讽对象自以为是、固执己见的荒唐可笑。爱玛虽然承诺哈莉特不再为其牵线搭桥，但是在哈莉特受到吉普赛人攻击，并被弗兰克・丘吉尔救下之后，她控制别人婚姻的心再次蠢蠢欲动，当然这一次她变得谨慎了，并与哈莉特相约不说出此人的名字，而经过一系列的变故，简・费尔法克斯和弗兰克・丘吉尔订婚的消息传来，一方面爱玛为自己气愤，因为此弗兰克为保证订婚的隐密性，一直将爱玛当成了挡箭牌；另一方面爱玛也为哈莉特惋惜，认为她与弗兰克失之交臂。但是当哈莉特坦白自己倾慕的人是爱玛家的老朋友，地方官奈特莉先生之后，爱玛惊讶了，这时她才恍然大悟，自己虽然之前一直信誓旦旦终生不婚，但是心底一直深爱着奈特莉先生，而也就在此刻她才开始反思自己过去自以为了解别人心思的那种虚荣和幼稚，而最后，爱玛也在挫折中获得了成长，并与奈特莉先生互诉衷肠，结为伴侣，至此作者对爱玛的反讽也逐渐消解。

四、结语

《爱玛》中反讽手法的熟练运用，表明简・奥斯丁卓越的文学素养。虽然在小说中，爱玛由于几次成为反讽的对象，但这种反讽的艺术不仅推动了情节的发展，更体现了小说本身的回味无穷的文学魅力。

[1]代博君.奥斯汀小说《爱玛》的反讽特色[J].语文建设,2016(14):63～64.

[2]李晓红,刘晓华.解读《爱玛》中的反讽艺术[J].语文建设,2014(02):30～31.

[3]王银萍.论《爱玛》的反讽艺术[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2015(05):41～44.

（作者单位：中国计量大学现代科技学院）