从曾静吕留良案看雍正朝文字狱

苑小雪

从曾静吕留良案看雍正朝文字狱

苑小雪

提起文字狱最为熟知的朝代就是清朝，而最为特殊的应该就是雍正朝的文字狱了。这一时期的文字狱，由于性质的不同分为两个阶段。而这个分界线就是雍正六年的曾静吕留良案。因此，可以说这个案件是一个里程碑式的存在。

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文字狱，或许我们也可以称之为“文祸”“字祸”。“文字狱”一词始见于清朝，但是因文字获罪的案例却早已在中国的历史中出现。据记载，我国最早可见因文字获罪的案件发生在战国，鲁国太史因据实记载“崔杼弑其君”，被崔杼杀害。清代诗人龚自珍有诗云：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”[1]清代的文字狱以数量多，范围广为我们所熟知，尤其是康雍乾三朝的文字狱。而雍正朝的吕留良案不仅仅是雍正朝文字狱的典型案件，在整个清朝的文字狱中也颇具影响。这既体现在案件的本身，也体现在雍正皇帝对于此案的“出奇料理”上。

现今有关于雍正朝吕留良案的研究已经有很多，但是系统的介绍雍正朝文字狱的文章还很少。因此我将以曾静吕留良案为着手点，浅略的分析雍正朝的文字狱。

一、吕留良案始末

雍正六年的秋季。川陕总督岳钟琪收到一封信。看到内容时他大惊失色。信中以“华夷之变”的思想，雍正帝的“十大罪状”[2]，以及雍正帝继位后发生的各种自然灾害来说明清朝的非正统性，雍正帝继位也是不合法不合理的。指出反清时机成熟。并且提及岳钟琪乃岳飞的后裔，理应起兵造反。可想而知，岳钟琪多么的恐慌，所以他将此事即刻上报给了雍正皇帝，并且亲自审训送书人。

后又经过多次审讯，得知曾静的夷夏之防思想来源于吕留良，至于雍正帝的“十大罪状”是听说的，具体源头他也不知道。后来查出谣言是允禩集团流放人员所散播，这为雍正对进一步清除允禩集团残余势力找到了依据。

所谓的雍正帝的“出奇料理”，是雍正帝非但没有处死曾静，反而给予奖励。他认为如果不是他们的上书，就不会知道坊间的这些传闻。此外，雍正帝还亲自编写了《大义觉迷录》。书中一一批驳了“十大罪状”，争取舆论上的同情。最为重要的是，雍正帝认为思想犯更要严惩。所以尽管当时吕留良已经去世多年，仍被剖棺戮尸。

由上可知，这起文字狱有两方面的作用：一方面是进一步打击了允禩集团，是雍正打击朋党的一部分；另一方面就是雍正开始注重在思想上的统治。可以说，曾静吕留良案是雍正朝文字狱的一个分水岭式的存在。

二、雍正朝文字狱概述

曾静吕留良案是雍正朝文字狱的分水岭，此前的文字狱性质大多是以打击朋党为主，之后的文字狱主要着重对于人们思想的统治。

雍正时期发生的多起文字狱与当时的社会政治环境有关。在雍正继位初，储位之争仍未结束。尤其是允禩集体，不断反抗他的统治。除此之外还有各种朋党集团，因此，雍正朝前期的文字狱主要是以打击朋党为主，包括宗室朋党；年、隆等权臣官僚朋党；还有科甲朋党。同时作为统治者，在思想意识方面的统治也是必不可少的。

其中，发生在曾静吕留良案件之前的几起文字狱，其性质都是雍正帝以打击权臣官员为目的兴起的，而从曾吕狱案开始，文字狱的性质发生了转变，不再是以打击朋党为主，转而开始在思想上严加控制。屈大均诗文案就是典型的代表。

所以尽管雍正在位仅仅十三年，但现今我们可以在文献中找到的雍正朝的文字狱却是不少于二十件。

上述内容将雍正朝的具有典型的文字狱大概的介绍，我们可以看出的是因为不同的原因、不同的背景以及当时的政治环境，文字狱的性质也是不一样的。

三、雍正朝文字狱的特点及原因

由于当时社会环境已经与前朝时完全不一样，此时的清朝根基已经相对稳固。与汉族大地主大官僚的关系交好，因此文字狱不再是以打击汉族士大夫以及大地主为主。

此时的政治背景也不同于前朝。由于储位之争并没有结束，而且成为了雍正统治的一大障碍。加上康熙后期吏治混乱，使得雍正不得不将整顿吏治作为其继位初的首要任务。因此，雍正初期文字狱多以打击朋党为主。直到曾静吕留良案之后，雍正认为思想上的统治更为重要，故而之后的文字狱的性质大都是为了加强思想统治。

雍正自身的性格也是一方面的原因。通过其对曾静吕留良案的《大义觉迷录》以及谢济世等案心理战的处理，我们可以看出雍正是一个很有自信并且性格有些乖张且擅长揣摩他人的心理的统治者，而且身为皇帝他的威严绝对不容被侵犯。故在处理事情方面有自己独特的方法。

但是无论当时的他们身处什么样的社会，有着什么样的政治背景，追根究底统治者们制造文字狱都是为了维护自身的统治，都是为了加强封建专制主义中央集权。

四、结语

无论是哪一个朝代的文字狱，都是专制主义在思想文化上的表现，是统治者采取的维护统治的方法措施。对于上位者来说，必须要使他的臣民们从心理上和思想上感到敬畏，借此维护封建政权的长治久安。

但是从今天来看，文字狱所给我们带来的危害是不可估计的。它禁锢了人们的思想，阻碍了社会的进步。还有那些在文字狱中被烧毁的书籍，对于研究我国的古代文化有着重要的作用，但是现在都看不到了，因此文字狱对于文化来说就是一场大浩劫。

[1]郭成康,林铁军．清朝文字狱[M]．北京：群众出版社,1990．

[2]史景迁．雍正王朝之大义觉迷[M]．广西：广西师范大学出版社,2011．

黑龙江大学历史文化旅游学院）

苑小雪（1993-），内蒙古呼伦贝尔人，硕士研究生在读，研究方向：专门史。