从三大行书看书法创作状态

施 娟

从三大行书看书法创作状态

施 娟

本文从书法创作状态概述入手，就《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》三大行书作品加以分析和总结，简要介绍三大行书创作状态，旨在发掘创作状态对书法艺术作品的影响，找到书法创作的规律，以提升书法创作及鉴赏水平。

书法艺术的表现力与冲击力较为抽象，是创作者感情及状态的体现，因此，创作状态在一定程度上影响了书法艺术作品的感染力。《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》这三大行书作品中，更是将作者的悲情与伤感淋漓尽致地表现出来，从而给观赏者极大的震撼。

一、书法创作状态概述

书法创作状态分为以下几种。其一，即兴状态，是指作者在情绪高涨时率性而发，这种作品的设计感较低，往往给观赏者以一气呵成的畅快之感。例如，文中所表颜翁《祭侄文稿》的创作，就是在颜真卿见其侄儿头骨时即兴所发，形成独特的艺术表达力。其二，随意状态，这是一种普通人难以达到的状态，更加符合庄子的无为境界，形成一种自然而然、玄之又玄的情感表露，任何有关于书法的规则与约束都忘之不谈，作者所有的精力和心思都在作品之中，从而使作品无关乎于权威、世俗。其三，无我状态，亦被称为静照状态，如果说随意状态是无视规则、无视权威，那么无我状态则是无视创作者本身，内心中无牵无挂，无彼无此，展现高超的书法艺术造诣。

二、三大行书的创作状态

（一）三大行书创作主体背景

东晋书法家王羲之的代表作《兰亭序》，是王羲之书法作品中的集大成者，作品漂移俊朗，是行书书法作品中最高造诣的表现。《兰亭序》作者王羲之的一生，是极其悲情的一生，王羲之的父亲王旷于上党战役中战败，随即投降成为俘虏，在当时时代背景下，俘虏比死亡更为耻辱。因此王羲之为雪父耻，挥师北伐，但由于战术存在一定问题，王羲之一方被姚襄所败，当时东晋经济、军事方面均痼疾已久，政权岌岌可危。永和七年，王羲之出任会稽内史，两年后，王羲之参加当地曲水流觞宴会，内心深处的伤感与悲情在酒精的作用下，进行《兰亭序》的创作，从而将情感与书法艺术融会贯通，形成旷世奇作《兰亭序》。

唐代书法家颜真卿的代表作《祭侄文稿》，在安史之乱时颜真卿时任平原太守，其兄颜杲卿与幼子颜季明在常山讨伐安禄山叛军，不久常山沦陷，颜杲卿与颜季明被叛军所俘，相继遭到杀害。颜真卿于乾元元年派人寻找颜杲卿家人，最后于常山找到颜杲卿一足骨与颜季明所遗头骨，《祭侄文稿》就是颜真卿在祭奠其侄季明时的真情流露。与《兰亭序》相比，能够看到《祭侄文稿》中厚重、悲情的激烈情感。

北宋词人、书法家苏轼的代表作《黄州寒食帖》，是苏轼在元丰五年创作的，当时苏轼政治上颇为失意，受到政敌王安石的排挤，谪居黄州地区，生活十分清苦，恰逢清明节，眼前清明细雨与悲怆之情相得益彰，随即创作《黄州寒食帖》。

（二）三大行书创作内容艺术表达

魏晋时期是我国文学创造较为活跃的阶段，当时受到政治环境的影响，文人对生死问题关注颇深，并进一步感慨人生短暂的光辉。鉴于这一文化背景，王羲之受到极大的影响，在《兰亭序》中先是对曲水流觞宴会车水马龙与繁花似锦加以描写，笔锋一转，继而开始喟叹人生之忧患与得失，尤其是“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”句中充分表现出王羲之对当前明媚繁华早已看破，转而关注人生的无常与悲情，即便是明山秀水依旧难以让王羲之忘怀现实社会的悲凉。因此，从整篇《兰亭序》的笔法与结构上不难看出，中锋、侧锋的灵活应用，使整个作品浑然一体，并弥漫着一种悲壮与苍凉之情，这种书法艺术技巧与情感的高度融合，令《兰亭序》成为当之无愧的天下第一行书。

《祭侄文稿》中开头主要描写颜季明的高尚品格，同时重点描述了季明与父亲奋勇杀敌的情形，并介绍颜季明与其家人被逆贼安禄山所杀。最后，颜真卿抒发对侄儿季明的哀思，在这一阶段，颜真卿语句及文字呈现出混乱的现象，从文稿中不难发现，涂抹与修改的现象较多，此时应该是颜真卿在面对侄儿头骨，悲恸与愤怒之情难以言表，从而思路上出现混乱，导致文稿后半段修改现象较为频繁。在欣赏《祭侄文稿》这一书法作品时，颜真卿思念、沉痛、愤恨之情跃然纸上，使书法艺术与情感高度结合，赋予《祭侄文稿》强大的艺术表现力，欣赏者能够根据其中结构开阖、颓笔供拙中窥其一二，进而成就了颜真卿这一书法巅峰之作，因此，《祭侄文稿》成为天下行书之二。

结语

综上所述，通过对《兰亭序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》三大作品的分析，发现行书创作最佳情感状态为伤感与悲情，在一定程度上揭示了行书书法状态的规律，应加强对其的关注和研究，从而探索书法形式与创作状态之间的联系。

江苏省南通书法国画研究院 226001