唐亚平
这是我们的城市,我们生活在本城,本城的名字叫贵阳。阳光在身边照着,山风在身边吹着,河水在身边流着,贵阳人是不会去想阳光从哪里照过来,山风从哪里吹过来,河水从哪里流过来这类过脑子的事,怎么方便怎么来,怎么来怎么方便,贵阳人喜欢方便地活着,喜欢方便地过日子。贵阳是个方便的城市。
有个可爱的故事,说的是老辈子教导小辈子要如何勤奋的道理。那老辈子说:早起的鸟儿有虫吃。那小辈子回道:早起的虫儿被鸟吃。我们贵阳城里住的大多是小辈子。常言又说:一日之计在于晨,一年之计在于春,对于贵阳这个四季如春的城市来说,这个古训也显得不合时宜,更显得不方便了。于是贵阳人便觉得没必要起那么早,也没必要活那么忙,贵阳人大多是夜猫子,贵阳人把白天看成是夜晚的一部分,就这么一看,一天就长了许多,也从容了许多。因为夜晚的时间大多是属于自己的,属于自己的感觉本身就让人富足而从容。
贵阳的夜市很热闹,小吃摊热气腾腾的景象尤其让人流连忘返。一个晚上,人们可以从街头一直吃到街尾,也可以围着一个铁炉子上的火锅从黄昏吃到天亮,炉子的一周也可能从三五个人围成了十来个乃至二十来个人的圈子。肠旺面、豆花面、豆腐丸子、豆腐果、丝娃娃、糍粑、黄粑——这些贵阳的小吃,都是些给人方便实在营养可口的食物,谁都吃得起,谁都请得起客。
城市是一个生活空间,是一种生活方式。关于贵阳,作家何士光写过一篇名叫《贵阳是一处人间福地》的文章,也写出了我的感受,图个方便,引用如下:
“贵阳是一处人间福地,至今还冬无严寒,夏无酷暑;不用堤坝抗涝防洪,却有高峡溶洞给水;没有地震,没有飓风,没有沙尘暴,及至没有“非典”。这诚然也是由于大山的庇护,这一隅土地才没有更多地损毁。人类同土地之间的战争也像人与人之间的战争一样,首先从丰腴、平坦、松软的地方开始,那些裸露着的不设防的土地,很快就被铁犁划开了。就连黄土高原上的草梗,也只需要一只小小的铲子,便能挖掘到寸草不生。所以我们的繁荣历史,是从西北向东南渐进的历史。繁荣过后难免荒凉,丝绸之路早已是风沙茫茫。当年有八水环绕的长安也让人呼作“废都”,不复再有塞上江南的景象。只有这儿的大山还站立着,峰峦交错,轻易不能攻破。要绝灭岩石缝隙中的草根,也还得经过更为旷日持久的战争才成。因此才保住了一点水分,保住了一点气候,保住了一点灵气,保住了一点人类生存所必需的东西。
贵阳是一处人间福地,还因为没有什么积淀下来的习气束缚自己,饮食起居也宽松容易。这座城市本来就是在开放和移民中建立起来的,所以从来就是多血脉的,多滋养的。更久远的往事不必追述,抗战时候这里就是天下仁人志士逗留之处;不久又迎来南下的同志,西进的干部;后来又遭逢大三线建设,亦不知涌进了多少英才和财富。所以不论京派海派,人们一律抱着敬意。又不管川味粤味,大家也都能甘之如饴。有之以为利,无之以为用,我们有什么理由要挂一漏万呢?所以入乡不必随俗,乡愁也会少去几许。那种长安居不易,或者只有冒险家才相宜的情形,在这儿是不会发生的。来到这儿,一定能少乘几多车,少跑几多路,不那么拥挤,不那么忙碌。”
多年以前,我曾为一个介绍贵阳的电视片写过一篇解说词,也因为方便,把它放在这篇命题作文里:
这是我们的城市,我们生活在本城,本城的名字叫贵阳,一座珍惜阳光的城。每天早晨,太阳在本城升起,为每一幢楼、为每一条街道升起,为每一扇窗户、为每一张笑脸升起。
城市是一个生活空间,是一种生活方式;城市是一个文化空间,是一本打开的书;城市是一种群体人格,是连接个人和国家的网络。不同的环境、资源、历史际遇造就了不同城市的特色和个性。每一座城市都有自己的发展轨道、自己的年轮、自己的风采和自己的命运。
清晨,山风吹进每一条街道,吹进每一扇窗户,山国之都在风中醒来,在阳光下醒来,一座风和日丽的城。山风是本城的精灵,阳光是本城的灵魂。
这座群山环绕的高原城市,因位于贵山之阳而得名。一个古老而又年轻的城市,说不完昨天的神话、今天的故事。春秋时期,贵阳属于牂牁国辖地;战国时期,贵阳属于大夜郎国的国土;汉代属牂牁郡;唐代属矩州;宋代称贵州;元朝称顺元城;明朝称贵阳。这座叫贵阳的城市有着上千年的历史,而这座城市的名字却像早晨八九點钟的太阳一样年轻。今天,生活在本城的贵阳人,对贵阳这个名字有着丰富的体会和梦想……
贯穿贵阳城的河流叫南明河,河上有很多桥、有很多风景、有很多人群。这条河从山里来到山里去,流经花溪、流经甲秀楼、流经很多地方,流经每一个贵阳人的心灵。孩子们在这条河上学步,年轻人在这条河上恋爱,老年人在这条河上回忆往事,城市在这条河上荡漾。历史不过是川流不息的日子,波浪连着波浪,流向远方。波浪近在眼前,河流向往遥远。
甲秀楼是本城的象征性建筑,坐落在南明河霁虹桥上,修建于明朝万历年间,为培风水,名曰“甲秀”。
花溪是本城的风景。其山小巧玲珑,其水秀丽多姿,其花四季不绝。
黔灵山是本城的名山,弘福寺是本城的名寺。名山名寺,深山古刹,古树参天,泉石奇丽。
本城的白龙洞,其溶洞风景形成于两百万年前。石幔、石笋、石柱、石花,巧夺天工,引人入胜。
红枫湖、百花湖是本城的镜子,湛蓝色的高原湖泊缀玉联珠。
阳明祠位于本城的扶风山麓。祠内林木葱茏,桂树溢香,恰似明代哲学家阳明先生的遗风吹拂人间。
历史把古今的山水文化融合在一起,把各民族的生活方式和文化传统融合在一起,今天的繁荣把街道和人群紧密地编织在一起,把城市的脉络和城市的活力紧密地编织在一起,给这个城市带来了前所未有的多样性情调。城市的空间多元化,使本城的生活丰富多彩,五光十色。
城市是我们时代具有深远意义的变化焦点,我们的城市也经受着可持续生存与可持续发展的种种考验和挑战。热爱生命、热爱城市的一个可靠标志,便是为自己的城市工作,为自己的城市祝福。
还是为了方便,我仍用何士光先生的文章作为结束:
“贵阳是一处人间福地,这早在人们的观察和预料之中。当年那个叫刘伯温的智者就说过:江南千条河,云贵万重山,五百年后看,云贵赛江南。诚然,说到赛江南,我们往往会误会为在繁华上赛过江南,仿佛痴人说梦一般。其实,人类拿那么多的繁华来做什么呢?这是一场历史的悲哀。而今夏日来临,电视屏幕上天天在报告,长三角、珠三角持续高温,接连涨水。水深火热这样的话语千万不能常用,方此时也不得不用,云贵又怎么不赛江南呢?毕竟,人类首先得活着,得有一个生存环境容我们活下去,然后才能谈豪华和超豪华,这应该是不言而喻的。国师刘伯温只说了五百年,不知再过五百年,乃至再过五十年,事情又会怎样。愿大山仍旧庇护我们,愿贵阳也依然是人间福地。”
(作者系著名诗人、电视编导 )endprint