跳出认识的洞穴

王宇红

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

跳出认识的洞穴

王宇红

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

霍金在大设计中提到了金鱼的视角给我以很深的触动和引发了我的一些思考。我们人类习惯用人的视角来看待一切，认为人看到的世界是真实的，而处于鱼缸中的金鱼看到的世界是歪曲的，是不真实的，但是霍金指出，人处于地球之中，受到一定空间的限制，人看到的世界未必就比金鱼看到的世界更真实。如果把这一理念应用到认识论的领域就表现为每个人认知的局限性，也就是说你认识到的未必是真实的。正如庄子和惠子的对话：惠子说 ：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”每个人都有自己的立场和局限。再如古希腊哲学家柏拉图提出的著名的洞穴之喻。大概意思是处在洞穴中的囚徒把火光透到墙上的影子当成是唯一真实的事物。有一天，他们中的一个人碰巧获得释放，走出洞穴，看到了一个阳光的世界，当其回到洞穴告知其他洞穴中的囚徒外面的真实世界时，其他人根本不相信。由此可以看出洞穴里的囚徒受到其视角的限制由此导致他们在认识上产生偏差，但是这种偏差他们本身并没有意识到，即使意识到也很难改变。如果想要深层次的解释认知的局限，可以从培根的四假相谈起。在此主要谈谈种族假相和洞穴假相。种族假相存在于整个人类，人类往往认为人的感觉是事物的尺度即人们对外部事物的感知不是事物的自然标准，也不是感官的客观标准，而只是个人主观的自我的标准。这样，人们对事物的认识产生了歪曲。如果说种族假相是一种集体假相，那么洞穴假相则是一种个人假相。每个人都有自己的洞穴，由于洞穴的影响和作用，使人的认识会发生变化。洞穴具体有：每个人的个性、习惯、所受到的教育、家庭环境、社会环境、生活阅历、人际关系、信仰甚至是生理结构等等各式各样的洞穴。由此导致了各式各样的假相。比如外向的人和内向的人，富人和穷人，接受过高等教育的人和文盲，在家庭温馨的环境中长大的人和在家庭破碎的环境中长大的人，成人和小孩，男人和女人等等，受这些洞穴的影响人难免会产生一些成见和偏见。由此可见，每个人都自己的洞穴，洞穴多种多样，每个人的认识也就各具特色，每个人的思维都都深刻地打印着自己洞穴的烙印，难免以自己的立场去看待周围的人和事，每个人都难免受到自己洞穴的束缚。这样一来我们很容易以我们自己主观的感觉去认识和判断，很难真正了解与我们洞穴不同的人，很难全面客观的去认识周围的一切，从而对他人缺乏一种理解和宽容，多了一些误会和偏见。

但是认识的洞穴是客观存在的，我们不可能消灭洞穴，那么我们应该怎么办？我们应该如何减少洞穴对我们的认知产生的障碍？以下是我的一些个人思考和个人措施：

1 保持一个开放的心态，拥有一个宽广的心胸。

世界是多元的，人是各种各样的，首先我们要承认差异的客观存在，理解多元世界的存在的必然性，以一个开放的态度看待与我们的价值观不同的人和事，不要把自己的意志强加到他人身上，而应该跳出自己的洞穴去站在其他洞穴的角度上去思考问题。为此我们就有必要保持一个开放的心态。作为中国人，应该多去国外看看。世界这么大，我们应该去增长自己的见识，开阔自己的视野，去不同的国家走走，与形形色色的人接触，了解不同国家不同地区的自然环境和人文环境；作为汉族人，要多走进少数民族地区，亲身感受他们的生活状态和心理状态；作为女性，要多了解男性的生活模式和思维模式；作为成年人，要多了解小孩的内心世界等等。当我们的内心足够开放，视野足够开阔，而不仅仅是停留在自己的洞穴中时，当我们自然就能更好地突破我们洞穴的局限，站在一个更高的高度去认识自然，认识社会、认识思维。这样的话，我们对自然、社会和人的思维会多一些理解，也就多一份豁达，多一份智慧。同时也有利于我们去了解不同洞穴的人和事，从而有利于我们以一个客观的立场去理性地分析、判断，最终使我们的主观认知与客观世界无限的去靠近，使我们的认识更加理性、客观、正确。

2 一切从实际出发，尽量避免主观臆断和主观随意性。

人作为有意识有目的的主体，我们习惯从自身出发，从主观出发去认识客观世界，难免带有主观随意性。因此我们在认识世界的时候要注意这一点，在进行主观判断的时候，要注意我们主观认识的客观依据是什么，客观事实是什么，要做到一切从实际出发，实事求是。正如毛泽东所讲，没有调查就没有发言权。我们在评价、发言的时候，要事前做好了解和调查，先了解清楚真实的客观情况再下判断，而不要立即下判断，一定要让自己的主观认识有一个客观的载体和依据，否则我们的主观认识就成为脱离客观物质的漂浮着的认识，失去我们作为主体可以正确反映客观世界的能动性。因此我们在认识世界的时候要做到一切从实际出发，实事求是，从而尽可能的避免我们认识的主观性和随意性。

3 当人与人之间出现认知的矛盾和冲突时，要及时沟通和交流。

保持开放的心胸，做到实事求是能够很好的帮助我们改善我们的认知，让我们的认识尽可能理性、客观。但是事实上，真正能够做到开放自己的心胸，做到实事求是是很难的。因为每个人都有自己的洞穴，对应自己的洞穴都有相应的价值观和行为，矛盾和冲突不可避免。不能说我的一定对，你的一定错，所以就需要我们进行沟通交流，了解对方的想法，然后根据具体情况采取相应措施，让彼此的误会降到最低。而不是每个人都在自己的主观世界中纠结，去盲目的指责别人的不对，而应该双方把想法都说出来，进行深入的沟通和交流，这样会有助于我们形成对其他人，其他事正确的认知，这也是跳出我们认知洞穴的一个重要方法。

总之，人不可避免地要在自己所处的洞穴中认识世界，改造世界，但是如果我们想更好的认识世界和改造世界，不让我们的洞穴束缚我们的思维，我们就应该跳出认识的洞穴，站在一个更高的高度去认知周围的人和事，同时也就能站在更高的高度去做出正确的行为。换句话说，我们的主观认识要尽可能建立在真实的客观实际上而不是我们主观认为的客观世界上，我们要时刻反思自己的认识和判断是否遵循客观实际，而不是我们的主观臆断。当然这并没有那么容易，我们的认知仍然会出现很多误差，认知过程中仍然会有许多障碍，但是只要我们有这样的意识，并为此采取相应的措施，那么我们的认识会越来越接近事物的真实，我们的认识会越来越完善，在认识指导下的行为会更加的正确、合乎理性。

王宇红(1992.07-)，女，汉，山西吕梁人，华中师范大学，硕士，研究方向：马克思主义哲学。

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：1672-5832(2017)09-0263-01