贵州长衫瑶族女子服饰纹样形式美初探

张 亚 李奇菊

(西南大学 重庆 400715)

贵州长衫瑶族女子服饰纹样形式美初探

张 亚 李奇菊

(西南大学 重庆 400715)

长衫瑶作为贵州黔南瑶族的一支，其女子服饰图案具有独特的个性魅力，图案色彩绚丽、主题鲜明，是长衫瑶族祖先迁徙与生活状态的内化，是其族群的符号。以贵州荔波县茂兰镇长衫瑶服饰纹样为研究对象，对其纹样题材类型及文化内涵进行梳理，分析服饰纹样的形式美，再现长衫瑶的思维形式与文化内涵。

长衫瑶；纹样；形式美

贵州荔波瑶族服饰绚丽多姿，其中瑶族女子服饰别具特色，图案更是兼具着历史和文化的影响。对瑶族服饰的相关研究大部分都聚集于广西地区，且在瑶族众多支系中白裤瑶服饰纹样的研究较为详尽，而贵州长衫瑶族女子服饰纹样的研究与整理仍是空白。本文对贵州荔波长衫瑶女子服饰纹样的形式美进行分析，根据其造型和文化内涵总结归纳出服饰纹样的题材类型。

1 纹样的题材类型及其象征和寓意

瑶族人为表达对自然和祖先的崇拜，祈求健康平安、幸福吉祥，他们将民族的文化历史、宗教信仰与现实生活等都固化在纹饰符号里。从长衫瑶族纹样造型与其内涵的视角出发，长衫瑶女子服饰纹样造型题材大致分为三类，分别是事件记载、动物和自然风貌类。

1.1事件记载类。

背牌“盘王印”纹样，是瑶族女子服饰中最具代表性的纹样。在瑶族人心中非常神圣的祖先“盘瓠龙犬”，又被称为“盘王”，是瑶族人的民族图腾，“盘王印”是瑶族服饰图案的代表，是瑶族信仰的一种隐喻。[1]长衫瑶族人也同样模仿印章的形状，用粘膏画和刺绣结合的方式把印章装饰在头巾、女子上衣背牌、裙子上，作为纪念祖先曾经掌过大印，以表达对祖先的崇拜之情。

1.2动物类

动物纹样蕴含着长衫瑶族人对大自然的敬重和对生命、生殖的信仰。在长衫瑶服饰动物纹样中，青蛙、蛇是被当做神物不加以侵害的，通常将蛙纹放在瑶王印图像正中，蛇纹放在方框四周，表示不让有神之物跑掉，有保护族人平安健康之意。人仔纹多出现在女子头巾和小孩背带上。头巾上通常为3个人仔为一组，用绿色和红色的丝线在黑底棉布上绣制；人仔纹体现着长衫瑶族群的生殖崇拜观念，他们期望族群人丁兴旺、发展壮大，能够保护小孩和妇女不受外族欺凌。龟纹是代表着长寿，体现着瑶族人对吉祥、幸福的一种渴求。鱼纹象征繁殖能力强，多子多福，是生存繁衍观念的隐喻符号，表达着长衫瑶族人孕育后人的一种夙愿。

1.3自然风貌类

瑶族是一支迁徙的民族，他们迁徙时间长、地域跨度广，在迁徙过程中他们会记录一些沿途的风景。具当地老者说：“他们女子百褶裙上两条最宽的装饰线，是代表着女人与男人，红色蚕丝布条下方的两条并排短线代表着小桥梁，下面贯穿整个裙身的白色装饰线代表大桥梁。”

2 纹样的形式美分析

形式美是事物形式因素的自身结构所蕴含的审美价值，是由事物形式本身有规律协调的结合到一起组合成独特的审美特征。[2]长衫瑶族女子服饰纹样具有独特的个性魅力，纹样造型抽象简洁、色彩绚丽、文化内涵丰富，体现了他们艺术智慧的高超和独特。长衫瑶有他们自己的语言，却没有形成自己的文字，其民族的宗教信仰、文化历史、生活方式等信息，都凝注于他们的服饰纹样之中，其图案构成巧妙,在形式与色彩上做到完美协调。他们在长期的生活和艺术实践中，慢慢形成了自己所独有的形式美法则。

2.1对称与均衡

长衫瑶族服饰的构图特别注重其对称性和均衡感，就如其女子背牌上的“瑶王印”造型是先以粘膏在白布上将印章的方形几何纹轮廓勾勒出来，再一步步往里填充适形的动物纹样，辅以强烈的对比色进行装饰，构成整幅图案。“瑶王印”整体呈现着完全对称式的几何型图案，其图案纹饰丰富，做工精细，色彩对比强烈，图案的组织结构严密，单个造型元素基本呈中心对称，整个图案纹饰显得非常饱满。背牌图案整体的结构给人以庄重、安定和条理化的感觉，色彩和丰富的单个造型元素个人以一种生动活泼和动态的感觉，整个营造出即沉稳又活泼视觉形象。

2.2变化与统一

长衫瑶族服饰纹样有题材丰富、造型多样且各自具有独特的文化生命力，其族人在绘制图案时，通过简洁的几何结构运用点、线、面相互交织成整体，在变化中寻找统一。瑶族服饰纹样相对集中，基本都呈方形，中心主图较大，多以小图纹通过拼接巧妙组成大图纹，从分支围绕中心，由外围包围主图。这样的图形既保持了基本形，又在统一当中寻求丰富的变化，这种多样性的统一给人以丰富与稳健的审美感受。

2.3节奏与韵律

长衫瑶族服饰图案以点、线、面相结合的手法构成，其画面中元素的大小、方圆、虚实的变化带来的节奏。如画面中的蛙纹，在重复时按照比例缩放，从而对视觉有将强的引导作用而富有趣味。还有画面中的装饰性分割线本身的间隔所呈现的密集或疏散、递增或递减而形成的节奏感。长衫瑶族的纹样布局，是要遵循一定的骨骼与规律，以达到其宽窄、大小、疏密等的规律性变化，增强韵律感的体验。

3 结语

长衫瑶族女子服饰纹样，作为长衫瑶族文化的载体之一，其服饰纹样表现出很强的民族性和独创性，是其先民留下的财富与智慧。通过对其形式美的初探，再现了长衫瑶服饰纹样的形式组成与文化内涵，其纹样以造型艺术的形式美,加上传达意蕴的内容美,构成了独具特色的意匠美。

[1] 叶永敏. 粤北瑶族服饰现状及装饰特点[J]. 丝绸,2011,(11):54-57.

[2] 孔祥翔. 贺州瑶族服饰图案的形式美对平面构成课程的启示[J]. 才智,2016,(17):149.

[3] 徐恒醇.《设计美学》.清华大学出版,2006，129-132.

中央高校基本科研项目XDJK2017D045

张亚(1994-)，女，汉族，重庆人，设计学研究生，西南大学纺织服装学院，研究方向：产品造型与包装设计;李奇菊(1967-)，女，汉族，重庆人，西南大学纺织服装学院副教授，研究方向：少数民族服饰、非物质文化遗产。

B83

：A

：1672-5832(2017)09-0171-01