甘肃省民族民俗文化交流考察团赴台对联小记

●李庆松

个里风光联自对；

台中兄弟路相知。

二零一六年七月二十七日，甘肃省民族民俗文化交流考察团一行十一人赴宝岛台湾访问，我以甘肃省楹联学会副会长的身份荣幸忝列其中。

众所周知，今年入夏以来全国范围内持续高温时间超长，并且创历史新高。全团同仁是怀抱火一样的热情入台的。飞机着陆正是当天正午时间，而台北桃园机场更是如火炉一样炽热。此刻，台北市文化教育交流发展协会理事长刘志旋先生和他的同道专候迎接。这场面是热情溶热浪，笑声连笑语交织在一起。我作为一名楹联人为之感慨万分，少不了用对联记叙一番。

联从宝岛行，伴碧浪千重，阿里风光当自识；

吾应热情约，正炎天一派，台中兄弟可曾亲？

民族文化是国家的根本所在，民俗文化更是民族文化命脉中的灵魂。民族的、民俗的、永远是自家的。但我们需要辩证取舍，择善而从。总之，坚定文化自信，强化文化担当是为了实现文化自强。“不忘本来，吸收外来，面向未来。”是民族民俗文化行动的指南，更是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量所在。

民族是天，民俗是海，悠悠往事如帆过，回首处，逐浪破冰兄弟链；

语言同样，语音同源，岁岁红联祝福来，寄情时，齐家兴业豆萁田。

民族魂，民俗情，赞羲皇故里，王母祠堂，长使文明扬两岸；

黄河梦，黄肤色，持紫塞雄风，阳关古道，总将血脉汇千秋。

任岁月怎样变幻无常，世事怎样变迁无序，旅途怎样艰难无料，这肤色永远是黄的，这家永远是分不开的，因为他的名字叫中国。中国有句俗语，打断骨头连着筋。语言即命，语音即心。兄弟之情，相隔千里，感召永从。同样的对联，同样的文字，都属于几千年积淀深厚的中国传统文化承载。他把祝福带给每一片天，每一寸地，每一个人。过年了，福到了，这条路，这个家，就像田地里的豆萁一样，相依为命，同根相生。山水有情，田园有情，兄弟更有情。大中国的人文情结，兄弟情结，从古到今绵延不断。

犹记得郑成功四海扬威，风传两岸，潭边人语，日月潭中寻日月；

更称奇拉鲁族千年正本，声起九重，岛内水声，和平岛上盼和平。

台湾宝岛于明天启年间（1624至1626年）先后遭到荷兰殖民者与西班牙殖民者入侵。1642年荷兰打败西班牙占领全岛，实行殖民统治。郑成功不畏强敌于顺治十八年三月，率领两万五千名官兵，大小战船数百艘，近海战，巧陆战，持久围城，浴血奋战，仅用一年零两个月的时间成功收复了台湾省。他是我们中华民族守疆护国的民族英雄。

稻草成浆，死亦复生，生亦殊死，看江山演义，随帝王将相，总耀文光听古戏；

风筝放手，高而致远，远而轻高，随线路飞天，由牵挂扯拉，敢教童梦入青云。

稻花随风远，得日月之崇，天地之涵，笑引蛙声一片；

草秸化梦香，出神奇者醉，精诚者贵，赋于生命千秋。

拉鲁，乃拉鲁族之简称，日月潭水中央，有一保留完整的拉鲁族部落遗迹。上面搁置着拉鲁族图腾象形雕塑。还传说南投县日月潭中心，是邵族最高祖灵的居处，也是邵族早期的聚落之一。

宜兰县自古多雨，有竹风兰雨之雅称，就是新竹多风而宜兰多雨。而其珍珠社区更是该县民俗文化的典型代表之一。是草根艺术，做民俗文章。他们已经构成了福利、艺术、文化、环保和健康的可持续发展社区。以水稻产业、稻草工艺来促使农业机械化、农业休闲化。不仅如此，还不定时地举办志愿服务团，社区读书会，郑成功联合祭奠会，稻草纸浆面具风筝沿袭和珍珠里简农春祭活动。视传统为根基，化腐朽为神奇。

高山仰止，佛光好似星光，经传妙悟，如是功，如是德，如是善；

素食生香，云海犹如法海，心喻真灵，亦非色，亦非空，亦非台。

星云法师一九二七年生于江苏江都，十二岁于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家，曾参学金山、焦山、栖霞等禅净律学诸大丛林。一九六七年创建佛光山，以人间佛教为宗风，致力推动佛教教育、文化慈善，弘法事业。以十方来十方去，共成十方事，般若真谛，以无为为有，以空为乐成悟。星云法师以地球人自居，对于同体与共生、尊重与包容、平等与和平等理念多有发扬光大。一九九一年成立国际佛光会，大师被推为总会会长，实践他“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，尽演人生一台戏的理想。

弟兄谁怕死？看布农族人，二十年风起云涌，抗日爱乡凭虎胆；

山海我逢生，摊阿里曼路，三千丈雾封岭堙，出奇制胜仗龙威。

历史不会忘记，人民不会忘记，从日本殖民者的铁蹄踏上宝岛台湾的那一天起，台湾同胞的抗日斗争就没有停止过。台湾少数民族的抗日斗争，更是最为惨烈英武的一章。他们用鲜血和生命谱写了一部可歌可泣的爱国爱乡的壮丽诗篇。在中华民族反抗外来侵略史上留下了名垂千古的绝唱。常言道：打虎亲兄弟，上阵父子兵，他们是台湾少数民族的杰出代表、布农人的骄傲。哥哥拉荷阿雷，弟弟阿里曼西肯，共同领导族人和日本侵略者整整斗了二十年。这就是中华民族惊天地、泣鬼神的民族精神所在！

母仪天下，洒向人间都是爱；

圣道金瓯，归来宝岛并非遥。

一副联对仗倾心，智人化梦，王母化境，欣然唱响文明史；

九回路光华出彩，泾水连云，渭河连襟，何故夸张信俗风。

智人证史时，尓当自豪，少女何妨争座位？宏添亿岁；

青鸟传书后，联以缘对，泾川岂啻占鳌头，善庆中华。

西王母是中华民族的人文始祖，是中华民族的女神、美神。西王母逐渐衍变成王母娘娘后，更成为中华民族神殿中显赫的尊神。足以见证她已成为和平与长寿的象征，她的形象时时刻刻深入到海内外炎黄子孙的心中。近年来西王母娘娘的诞生地甘肃泾川把海峡两岸人民的心紧紧连在了一起。这是永远割不开、剪不断的民族情结，也是天经地义不争的事实。

台湾花莲胜安宫，座落在花莲市西郊吉安乡宜昌村，殿中主祀西王母娘娘，每逢娘娘三大祭奠日，众信徒纷纷从全台湾四面八方纷至沓来，在花木扶疏香烟袅袅的庙宇中，增添浓厚的宗教气息。不仅如此，每年农历七月十八王母娘娘圣诞日，台湾信众要组织庞大的访问团到甘肃泾川寻根祭祖。就像甘肃省台办主任王锋先生神采飞扬说地那样：“海峡两岸同胞就像串亲戚一样，常来常往，增进友谊，互相加深了解。是亲戚，是兄弟，是一家人。亲戚就是越走越亲。”

巡海而来，念兹在兹，再现红衣燃圣德；

许心以记，追梦还梦，重温紫土起祥云。

在碧波环绕的台湾岛，随处可见妈祖庙，粗略估计有四百多座。每逢妈祖诞辰日，祭祀热闹非凡。从正月十五起，锣鼓喧天，香火弥漫。祈求佑济昭灵，神昭海表，直到三月底达到最高潮。尽管台湾有众多的妈祖庙，台湾同胞都以能到祖国大陆莆田湄洲岛谒拜妈祖，倾听湄屿潮音为终生一大幸事，一大快事。待到祖国统一时，海峡女神将迎来骨肉同胞欢聚一堂畅叙别情的动人心扉之场面。

踏太鲁云峡，唱彻花莲花自放；

抱中央山脉，惊翻彩玉彩无双。

花开见佛，七彩祥光七彩瓶，频频有礼；

莲动有鱼，千家阿美千家结，节节见高。

台湾花莲县，古称奇莱。位于台湾东部，西临高耸入云的中央山脉，东临太平洋，是全台湾面积最大的县级行政区，总人口约三十三万之众，少数民族文化浓郁，且人口分布广泛，有阿美族、泰雅族、太鲁阁族、布农族、撒奇莱雅族、葛玛兰族等，以阿美族分布最广。除此之外，花莲的客家人亦占总人口的三成。这里风景迷人，物产丰富，尤以盛产加工台湾七彩玉为盛。更为称道的是花莲县政府大门前塑有一尊高大的弥勒佛。这也许是台湾同胞信仰广泛高置深信所在吧！他象征着欢天喜地，和平长乐之愿望。

宝岛风光千古好；

中华血脉一家亲。

根植黄土，血溶黄河，八千年史载文明，月缺月圆，同怀始祖；

日耀青春，喜抱青鸟，九万里声传礼乐，手心手背，共补金瓯。

民族是古老的，民俗是厚重的。海浪千重难隔两岸人民的传统血脉远源流淌，难止两岸人民的脚步奔向和平统一的神圣大殿。

春风又度，塞上云烟亲左柳；

明月待圆，天涯兄弟奔阳关。

把对联写在中华民族伟大复兴的旗帜上，为民族立魂，为民族聚力。我们的梦随着国梦团圆，我们的心向着国心聚拢，我们的民族之魂伴随着五星红旗在海峡的上空高高飘扬。