第一篇：坚持

提笔写下“坚持”，笔有千斤重。之所以把“坚持”放在第一篇，因为这个词是我最爱又最缺的，是我苦苦找寻的定力之源。

每读《三国》一次，对“坚持”的理解就渐深一层。就名气而言，诸葛亮最感人，为实现先主遗愿，为匡复汉室，六出祁山，九伐中原，用坚贞与无悔诠释了“鞠躬尽瘁死而后已”；就结果而言，司马懿最有智慧，以退为进，等候时机，终成最大赢家，为后代奠定了西晋政权的基础；就时间而言，孙权最有定力，从拓展江山到称帝，再到被西晋所灭，在三国中政权存在时间最长。

单纯从个人情感来讲，我更偏爱于诸葛亮的坚持。虽然他明知不可为而为之，虽然他的结局很凄婉，但我欣賞的是他的忠诚、他的坚贞、他的开拓。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”知天命之年，孔明六出祁山，伐中原。一次又一次全力出兵，一次又一次兵败而返。羽扇纶巾，诠释着他满腔的执著和无悔的坚持。自刘备三顾茅庐，他登上了历史的舞台，之后，大大小小的战役，受任于败军之际，奉命于危难之间，文韬武略，历经艰险，终于助刘备登基。可建国之初，刘备不听谏言，举兵为关羽雪恨，一场大火，七十万兵将灰飞烟灭。仿佛一夜又回到解放前，白帝城托孤，一句“若子不才，君可取而代也”，是何等重的期待与信任？孔明不敢有丝毫懈怠，心里始终装的是用战争延缓蜀国的被灭，用生命诠释对蜀国的忠诚。六出祁山，兵力一日衰似一日，战果一次惨似一次，他的病也一天重似一天，但他的坚持之心如磐石，一日日迫切，一日日坚毅。这种坚贞源自对蜀国未来的责任，源自对先主刘备的忠诚，更源自他对个人名节的表白，“鞠躬尽瘁、死而后已”是他给自己的承诺。所以，他死得其所。

如果说孔明的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”已成为千古佳话，那么，在眼前，我们身边也有无数这样的人。

樊锦诗，一个从《朗读者》走进大众视野的耄耋老人，从青丝到华发，54年，用一生守护着莫高窟，领衔出版《敦煌石窟全集》，全面建成“数字敦煌”。年纪大了，她可以忘记自己的生日，但数字敦煌的网址却脱口而出。正如余秋雨所说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。樊锦诗用她一生的坚持，挽救了莫高窟，挽救了中国历史文化。季羡林先生如是评价她，功德无量，她的坚持无愧于这一盛赞。

这些名垂千古的伟人、名人，都在看似不经意间建立起了自己的丰功伟业，给我们一种谈笑间成功唾手可得的感觉，也让世人感慨历史的偶然和微妙。然而，成功来得如此简单吗？显然不。每一次看似不经意间的如愿背后，都包含着无数的艰辛和挫败，他们的努力我们不曾见证过。

马云说过，今天很残酷，明天很残酷，后天很美好。但绝大部分人是死在明天晚上，看不到后天的太阳。是啊，精辟！现在的我们似乎已经忘却坚持，更不知道如何坚持。一遇风雨，就停滞不前，或走着走着就忘了为何出发。渐渐我们失去了信仰，一味找寻捷径、坦途，想一蹴而就，结果陷入一个怪圈，坚持、放弃、再坚持、再放弃。当静下心来，坚持好每一件事，渐渐发现自己对于学习、工作、生活，皆由陌生到熟悉，由忐忑到从容，这时我们成长的足迹也就越来越清晰。

坚持，于我们是一种素养，更是一种责任。

第二篇：理想

理想，一个慢慢滑出时代的光标，一颗渐渐淡出教科书的流星，一座让人敬畏而又怀想的灯塔。曾几何时，“理想”那么神圣，而今却鲜有人提及，仿佛空洞又极其落伍。但随着对《三国》思想精髓的渐深领悟，我越发坚定地认为理想是信念之魂、行动之基、成功之宝。

再读《三国》，对刘备的敬重就更深一层，感动于他锲而不舍、败而不馁的执著，感慨于他白手起家、历尽千辛开创的基业。其实，初读《三国》时，对刘备印象一般，论智谋不及曹操的英资天纵，论基业没有孙权的父兄遗承，但越读越钦佩于他坚持“兴复汉室”的理想，以百折不挠的意志和永不言败的精神，开创了天下三分。

《三国演义》开篇介绍刘备时，说其“素有大志”。《三国志·先主传》记载，兄主少时，与宗中诸小儿于树下戏言，‘吾必当乘此羽葆盖子。一个连温饱都不能保障的穷孩子，却有称帝的理想，而后在其成长过程中，他的追求逐渐演变为“兴复汉室”。由个人当皇帝的抱负，升格为兼济天下百姓的理想，桃园三结义的誓言“上报国家、下安黎庶”足以为证。这之后，小沛被吕布击败，投曹操；官渡败于曹操，投袁绍；一无所有，投刘表。一次又一次的妻子失陷，一次又一次的兄弟流散，一次又一次刚得寸土又失堡垒，但一次次惨痛的经历，从未消磨他的斗志，从未湮灭他的理想，反而越挫越勇。荆州数年，一日如厕，见“髀里肉生，慨然流涕”，这是老之将至、功业不建之悲。命运仿佛就此转机，他三顾茅庐求得诸葛亮，之后的路变得平坦，借荆州，战赤壁，收西川，平汉中，他终于凭借自己的努力，实现了理想，建立了蜀汉帝国。

刘备从零点起步，志向远大，信念坚定，锲而不舍，败而不馁，不向困难低头，不向强者认输。智谋不足，可屈尊三顾茅庐，聘请贤能卧龙出山共谋大业；独立难为，可联合孙权，诚交天下豪杰，共赴理想。

古往今来，这样的例子不胜枚举。又是《朗读者》，让我再读郎平，2016年8月21日，巴西里约，郎平与中国女排再次站上最高领奖台，一时间，全国沸腾。女排的胜利让我们想起了1984年洛杉矶奥运会上女排的“五连冠”，铁榔头和队友们对于理想的坚持与追求，给当时的中国注入强劲的力量，给国人无尽的尊严与荣耀，成为时代的旗帜。时隔32年，正是郎平一如既往的坚守，捍卫了女排精神，成就了国人的理想。

无独有偶，耶鲁男孩秦玥飞，一个学神级的传奇人物，高学历毕业放弃高薪，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子是理想，用“造血”建设落后的小乡村；印度影片《摔跤吧爸爸》，伟大父亲坚持要拿世界金牌的执著理想，优秀女儿的艰辛训练和霸气眼神，无不彰显理想的神奇内力。

掩卷沉思，相较于刘备、郎平、秦玥飞他们，新生代的我们似乎有些心虚。儿时的我们想当科学家、哲学家，语虽童稚却掷地有声，对未来有理想，有憧憬。渐大了，我们的想法开始变得现实、狭隘，好分数几乎成了唯一的追求，这似乎很符合社会的评价和亲人的预期，但我们自身的理想却模糊了。尤其是临近高考的我们，对理想更淡漠了。“你将来想干什么？”“说不清，看分数。”很多人并不知道内心想要什么，想成为什么样的人。淡忘了理想，苟且了追求，失去了目标导引，失却了动力源泉，岂不就是浑噩度日的芸芸众生？endprint

理想如磐石，坚定如刘备。的确，人可以平凡，但不可以没有理想。注入理想的人生，才有顽强的生命；有了理想的感召，困难只不过是磨砺剑锋的砺石，失败只不过是又一次回炉锻造！

正如流沙河在《理想》中所云，请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴！

第三篇：珍惜

最近老媽正在追的一部剧叫《我的前半生》，我觉得导演很会选女主，几年前她的那句“且行且珍惜”爆红网络，而今这部戏演绎的正是“且行且珍惜”的人生，一时又圈粉无数。

当下的现实生活，人们来去匆匆，亲情、友情、健康等都被抛在了一边，只有当失去的时候大家才感到追悔莫及。社会需要珍惜而缺乏珍惜，“且行且珍惜”反映了一些人甚至是整个社会的共同心理：行色匆匆中要学会珍惜。“且行且珍惜”，十分契合当下人们共有的心理，得到热捧不足为奇。

“魏蜀吴，争汉鼎”。在纵横捭阖的三国角力中，孙权十九岁就在慌乱中接受了“宜念父兄创业之艰难，善自图之”的遗命，从此不仅要与亲冒锋镝打出江山基业的曹操、刘备并驾齐驱，还要整理好“兵戎未戢，四方离散，寇贼在外，内政不理”的内部摊子。其间，哪怕有一丝动摇与放弃，江东基业不是在内乱中崩溃就是在外患中瓦解了。孙权如履薄冰，不断巩固壮大政权，可谓“且行且珍惜”。

“得人者昌，失人者亡”。 孙权谨记兄长遗言，“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，把父兄荐留给自己的贤臣能人尊为师长，纳鲁肃于凡品，拔吕蒙于行阵，珍视他们的见解与建议，得以“鼎足江东以观天下之衅”。

“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。”虽然他的对手是绝代英雄，但他把握住了每一次战争的机缘，于刀光剑影中取得了一次次胜利。曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”，“百万雄师”宣战赤壁之际，一方面他“不能以全吴之地受制于人”以降曹操，另一方面又惧怕寡不敌众，而群臣内部也产生了反刘降曹和联刘抗曹的政见斗争，他“寝食不安”，“犹豫不决”，承受着难以抉择的煎熬。最后，他否决了多数人的主张和意见，支持了鲁肃等少数人的主战思想，重用周瑜，火烧赤壁，完胜曹操。对于守卫父兄基业，孙权珍惜每一丝可以成功的可能，退重守，进以攻。荆州是战略要地，关羽智勇双全，他在荆州对东吴的威胁远比曹操大，关羽攻打襄阳樊城时，曹操愿割江南之地以劝孙权袭击关羽，孙权不惜与曹魏周旋“以讨羽自效”，用吕蒙诈病归养，出陆逊麻痹关羽，一举偷袭南郡成功。在刘备为关羽复仇的大军浩荡来袭时，孙权立即派诸葛瑾向刘蜀求和，遭刘备坚决拒绝，他一面派陆逊为大都督领兵五万抵御蜀兵，同时又派使者出使魏国屈身称臣，最终夷陵火烧连营七百里，大败刘备。刘备死后，孙权遂与曹魏断绝来往，重与蜀缔结攻守同盟，以全力对付曹魏，加强江东的防守。为保全父兄创下的基业，可谈判求盟，可浴血奋战，惜之守之，孙权取得了最终的成功，东吴称帝，得以与曹刘三足鼎立。

近日，洞朗对峙事件牵动着每一个国人的心，捍卫祖国尊严、保卫领土完整的呼声此起彼伏。近年来，从钓鱼岛，到南海，再到洞朗，总有觊觎之人妄图掠我国土，吾祖先创业艰难，岂容他人图谋不轨？我外交部频频发声：中方决不会在领土主权问题上做任何妥协！习近平主席朱日和沙场大阅兵，对全军将士的谆谆话语振奋人心，我们是维护世界和平的军队，我们是热爱和平的国家，我们倡导“一带一路”同发展，但我们绝不允许祖国的领土主权被侵犯！

“且行且珍惜”，似有无奈，却道出了人生的真谛。于家于国，你懂得珍惜，就获得了栖息的港湾；于人于事，你懂得珍惜，就获得了灵魂的升华。放手一念间，珍惜须笃行！endprint