制作荷叶炭的老人（外二章）

上海 杨瑞福

制作荷叶炭的老人（外二章）

上海 杨瑞福

1

一部记录中药材制作的电视片《本草中华》，无意间挽留了老人瘦削的身影。

相信这一辈子，我们都无缘在荧屏之下相遇。让我抬头看清您清癯的脸就够了。

您从朱自清才踏过的荷塘边来，从《诗经》里游进阳光的鱼儿身边来，从杨万里手中放飞的红蜻蜓翅边款款而来。

不为摘花，那是爱嬉闹的少女才做的事。只为剪叶，把夏天怀抱的一池碧绿，化作长长久久的相思。

在才燃点起的火炉上，一个铁锅，小心翼翼放入一层又一层的荷叶。它们肯定哭泣过，老人心知任何的骨肉分离，都会忍不住悲哀和动容。

四张雪白的纸，安放在缓缓升温的铁锅旁，逐渐变黄。

老人知道，一念之间的成败，已到需要揭盖的时刻。

火候将决定这些荷叶的命运，或成为炭，再磨成粉末之后，加入一剂良药的行列：或成为灰，在抛弃的废物堆中怨叹宿命。

2

老人把荷叶终于烤成了炭。

他揭开盖的刹那，是喜悦，还是遗憾？表情或许会被不住滴下的汗水冲刷，只有坚毅能够暂时停留脸上。

炉子里的火光，希望能把所有被风吹凉的心焙热。

荷叶不再是我们熟悉的绿色，那只能证明春花秋月已流逝，它们无需介意过去的活法。

如果借助炉火的高温，从而获得更久远的存在，但在赞美和诽谤之前不发一言，您同意这样被迫的选择吗？

叶面上的脉络如此地清晰，如同老人手上凸起的青筋，是不得不衰老，又不愿向岁月屈服的标记。

有人说，这是骨肉之躯必须经历的火化，躯壳里暂时寄放的灵魂，是否都需要这样一种舍命的煅烧，才能够追求不愿轻易腐朽的永恒？

荷叶一身的黑色，似乎在表白，夜总与光明绝缘，又好像正恳求涅槃之后的浴火重生。

土尔扈特人的家园

1

在决心东归的日子里，里海平静的湖水突地卷起了怒涛。伏尔加河的下游，安静放牧牛羊的土尔扈特人，在俄国失去了往日的安宁。

从此做一个顺民吧，低着头，安心度过匍匐在皮鞭之下的日子，而不必因为昂起头，就必须时刻抚摸身上的条条血痕。

屈辱也会成为震撼天地的力量。乌拉尔河前的峡谷，注定是埋葬一切胆怯者的坟茔。

木制的精美宫殿，被自己亲手点燃的一把火烧尽。

于是，往日并肩作战的哥萨克骑兵，成为返乡之路上道道难以逾越的埋伏。

圆月弯刀，并非砍向侵犯国境的敌人，而是决战于辨别生死之门的不归之途。

所以，一个民族的骨气，必须以染一身的鲜血为代价，但这个代价是否过于昂贵？

当十七万人的队伍，在曾经逗留和生活的土地上，最终留下了十万具遗骨，供亲人们在梦中焚香祭祀。

2

二百年后，历史昔日的伤口已经结痂。

当年殊死到达伊犁河的祖先，他们俯首亲吻的土地，已长满了茂密的酥油草，不顾一切啃吃的牛羊，更懂得在饱食后仰头歌唱感恩。

作为土尔扈特人的后代，他们牢记着：“草原之大，没有存放私心的地方”。

作为土尔扈特人的传承，他们必须把浴血的精神，编写成永久传唱的史诗。让身边的每一匹马，都反复聆听马头琴模拟的悲壮喊声、鼓声和风声。

即使在秋季转场的时节，在拆下蒙古包重新出发的间隙，都不忘记提醒勒勒车：“又要远行了，向着东方，向着信仰，向着天鹅的鸣声，向着奔涌河流的源头”。

水草丰美的巴音布鲁克草原，才是勇士一生的最终归宿吗？

请到承德的“普陀宗乘之庙”，门前的两块巨大的石碑上，去勘查四种文字铭刻的真相……

3

一个原本骁勇的民族，是怎样在岁月的风霜锈蚀之中，失去了以往的锐利？

躲藏在皮鞘里的箭，已经迷失了发射的目标。

悲哀和悲壮仅是一个字的差别，却相隔天和地的距离。

不希望仇恨如奶牛的乳汁一样丰盈，但应该记住，草原上苍鹰盘旋的雄姿。

我们不能阻止羽毛的飘落，但愿它在新的土地上发芽情歌。

身前流过的每一条河，从此张嘴便唱出悠扬的长调；轮子碾过的每一条路，都是父亲胸脯上永不折断的肋骨。

南浔的旧日风光

张石铭旧居

在妩媚的江南，随意找一个小镇寄放乡愁，并不难。

隋代开掘的京杭大运河，缓缓流过南浔的身边，似乎这里注定要传承千年以来的传统，复制出唐宋明清一代代的文化底蕴。

张石铭说了一声：不！

活在众人的眼中，你应该算一位难得的儒商和收藏家了。太多的木雕、砖雕、石雕和从法国进口的玻璃雕，必须以恢弘的楼宇来容纳吗？

这么容易在摇摇欲坠的清末，感觉到世事即将的巨变。你可能会觉得，如果无法指点江山，还不如退守家园，把中西文化的结晶和精华，尽情收罗到手边把玩。

因此，你生前所建的244间楼房，用来供家眷居住太过奢华，用来储存普天下之宝物，兴许局促。

是功，是德，姑且待死后任人评说，你听不见。

嘉业藏书楼

江南外在的风貌也需要风雅内涵的衬托，比别家的藏书楼幸运，多了一块清朝末代皇帝亲笔所题的九龙金匾，匾上的题字“钦若嘉业”，堂而皇之赠送了南浔藏书楼，一个无比显赫的名字。

和别的水乡并排在一起选秀，它们不选河，不选园，也不选如雀鸟掠过的的众多名人，有嘉业藏书楼在，南浔便独多一份书卷之气，足以傲视天下。

在民间蜂拥而建的藏书楼中，它修得最晚，但可以炫耀自己，曾经60万卷、18万册的最多藏书，其中包含的秘籍和珍本，是如何看花了世人的眼。

宋代和元代的刻本，如今静静躺卧在手无法触及的玻璃柜里。仿佛它们的一生，注定要隔绝人们在使用之后的赏析。

因此，这些感觉冷冰冰的玻璃柜，越发像极了玻璃棺，棺里所藏的“镇馆之宝”，在白天游人参观时绝不出声，在无人的夜间走动幽灵。

杨瑞福，男，1946年生于上海，原籍浙江宁波。上海市作协会员，正高级高工。在四川三线工厂从事发电设备的技术工作三十八年，汶川大地震后回归上海故里。1979年开始写诗和散文诗，有诗和散文诗发表在多种诗歌报刊上。主要代表作有诗集《把阳光贴在窗棂》；获得过上海和国内多次诗歌比赛的奖项。