何芳简介:
何芳,笔名何叶子,毕业于湖北艺术学院,现为“武汉圣卓雕塑有限公司法人”,湖北省传承人工艺美术大师,拜师微雕大师陈波涛老师、湖北省工艺美术大师尹凯老师、付育群老师,集湖北雕塑界牙雕、玉雕、石雕、木雕艺术于一身。自从事雕刻艺术以来,获无数奖项,仅就将代表其最高荣誉和成就的部分情况作简略展示:
1977年,牙雕《雨伞》获第九届艺术节行业金奖;1978年,牙雕《藏族少女》获第十届艺术节行业金奖;1979年,牙雕《嫦娥奔月》获第十一届艺术节行业金奖;1980年,牙雕《宝玉放风筝》获第十二届行业金奖;1981年,牙雕《鱼童》获行业金奖……
1979年,樟木雕《丰收》获业内艺术节特别奖;1983年,寿山石雕《鸡群》获湖北省行业最佳优秀奖;1984年,寿山石雕《孙悟空三打白骨精》获湖北省行业特等奖……
1986年,和田白玉雕《对凤》获第四届国家级艺术节金奖;1987年,和田白玉雕《镂雕链系瓶》获第五届国家级艺术节金奖;1988年,和田青白玉《链系摆件》获第六届金奖;1989年,和田碧玉《双鱼链系瓶》获第七届金奖,并被《上海文艺》杂志选做封面……
走进“武汉圣卓雕塑有限公司”,顿时被艺术的光芒所笼罩。震撼,下意识地摒住呼吸,继而惊叹,然后细细欣赏,越品越爱,如痴如醉,流连忘返……这几乎是每一个步入草堂观者的基本常态。何芳所创造的一件件艺术珍品,以形神兼备的审美意象和呼之欲出的灵魂勾勒,给人以直击内心的艺术美感,瞬间引发情感共鸣,让人惊绝,倾慕。
艺术之魅 点燃梦想之光
“成功”一词,其来有自。故而,就一个成功者而言,追溯过往是十分必要的。何芳之所以能集中国四大名雕技艺于一身,与其儿时的经历和梦想是不可分割的。她自小就十分热爱画画,尤其钟情中国古典美女画作。除了常常欣赏,还自己不断琢磨与钻研,画功也日益渐长,美术作业与考试经常获得满分。艺术的魅力带给她的不仅仅只是一种美丽的视觉享受,更如一团火焰,在心中熊熊燃烧,时刻激荡和震撼着她的心灵。因此,自小她就立志,有生之年将献身艺术。但是正当她为此梦想而努力时,却时逢文革,被下放农村,艺术的梦想顿时陨灭。然而,老天有眼,在被下放一年之后,转机陡现。何芳被抽调到湖北省展览馆作讲解员,那年她20岁,正是风华正茂,又正式接触艺术工作,因此格外兴奋,也格外努力。后来,省委又为其提供两个工作岗位让其选择,一个是武汉市大理石象牙雕刻厂,一个是同济医大,热爱艺术的何芳当然选择了前者,成为雕刻厂的一员。正是这一关键性的选择,决定了何芳今后的人生之路,也成就了如今满载艺术馨香的何芳。
灵魂雕琢 锻造无数珍品
进入雕刻厂后,何芳遇到了艺术之路上的重要“贵人”——中国著名雕刻大师陈波涛先生。陈波涛大师对于推动和发展中国雕刻艺术有着不可磨灭的贡献。他一生中正式招收的弟子仅有9位,而何芳不仅是年龄最小的一位,也是唯一的女性,更是后来唯一一位精通四大名雕的集大成者。另外,何芳还跟随湖北省工艺美术大师尹凯老师、付育群老师进行学习,这种广博的学习和吸纳,再加上专注和执着,很快,她的艺术之花开始璀璨绽放。从1977年牙雕《雨伞》作品获奖开始,几乎每一年的业内评比,何芳的作品都高居“金奖”之座。而1979年所创作的牙雕《嫦娥奔月》更是代表了她的最高艺术成就。这件作品线条优美,细腻润泽,以其颇具想象力的丰富造型营造出一个美丽绝伦的中国神话,不仅获得了全国五大行业(北京、上海、广州、武汉、太原)评比金奖,1983年更被美国历史博物馆以360万美元收藏。1981年,她所创作的《鱼童》不仅荣获金奖,更被新加坡前总理李光耀的大女儿以18万美元收藏。从七十年代到八十年代这段时期,何芳在象牙雕塑领域已然缔造了两个黄金期,不仅作品精彩迭呈,而且件件令人叫绝。此后,由于国家禁止象牙贸易,象牙材料日渐匮乏,牙雕厂便以石材和木材为原料进行创作,因此,何芳又学会了石雕和木雕,同时也获得了巨大成功,其作品屡屡获得业内最高奖。例如,樟木雕《丰收》获行业特别奖,寿山石雕《孙悟空三打白骨精》获行业金奖。1982年,由于多种原材料的匮乏,牙雕厂和玉器厂合并。此后,何芳又与玉结缘,在玉雕艺术创作上再结累累硕果,尤其是1985年创作的《对凤》,以和田白玉为原料展开精巧构思,匠心独运,流溢着艺术的灵韵,获得了国家级金奖。
纵观何芳的艺术之路,似乎是“时势造英雄”,但实质上,虽然因为雕塑原材料的逐渐减少推动了她将传统四大名雕一一涉足,但无论在当时,还是在如今,从事雕塑事业的人也不在少数,但真正能样样精通,且能精通一项的都尚属凤毛麟角,可见,时势只不过起到推波助澜的作用,更重要的在于个人的天赋与努力。何芳从小就对于艺术有着强烈的热爱,而在以后的艺术道路上又勤奋肯钻,坚持不懈,时时用心,因此,四大名雕的技艺虽然不尽相同,但她却能很快掌握其中的精髓,将那些源自生活的美,用灵魂锻造成一件件超越生活的艺术珍品。
自负使命 力扬传统艺术
在40多年的雕塑艺术生涯中,大多时候,何芳都是在倾心创作。但随着时光的流转和时代的变迁,雕刻技艺日渐衰微,雕刻大家也日渐稀少,面对此种状况,何芳作为一个雕刻艺术大师,不仅心急如焚,更深知自己的使命和责任。作为个人,她竭力以自己的力量略尽绵薄。譬如,在2005年,应一些热爱雕刻艺术的学子要求,她毅然放弃在深圳创下的良好事业而返回湖北开办培训班。目前已培养学生30多名,如今都已在全国各地创业,发展,其中不乏小有成就者。但是,这对于推动和发展雕刻艺术来说是远远不够的。毕竟,在以“金钱论价值”的时代,艺术对于许多人而言不仅高深莫测,更是一项耗时久,见效慢的长期投资,且结果如何也不得而知。因此,别说有像何芳一样深爱并愿意以灵魂投入,倾其一生而学习创作者,即使是普通大众,对于雕刻艺术也无甚概念可言。他们中的大多者不过以为街头上那些小小的装点品即为雕刻,即为艺术。这不仅是中国传统雕刻艺术所面临的尴尬和无奈,更是整个中国传统文化正在遭遇的困境。
实质上,中国的传统文化艺术瑰宝数不胜数,但面临现代社会的发展,许多精髓却被抛弃,或置若罔闻,这实在令人扼腕叹息。中国传统雕刻技艺及风格作为传统文化艺术的一脉,不仅有其存在的必要,更值得大力传承和颂扬。如今市场上流行的“快餐式”的雕饰品与真正的雕刻艺术品完全不可同日而语。前者是纯为追逐利益而粗制滥造,后者则融入了艺术家的智慧与汗水,并加以精雕细琢才大放异彩,具有很高的审美价值和市场价值。看看那些古代各类艺术精品,不仅其工艺和构思令人惊叹,而且市场价值也极高,其原因就在于这些珍品不仅具有精湛的工艺,更承载了豐厚的传统文化底蕴和人类的精神蕴涵。它们从无到有,从有到精,不仅经过体力创造,更经过多方脑力的熔炼,最终才得以呈现光芒。它们不仅装点了人们的生活,提升了生活品味,更深入了人们的灵魂,为人们的精神生活提供了更为丰富、高雅的审美情趣和愉悦之感。
何芳之所以开办“武汉圣卓雕塑有限公司”,其目的并非盈利。她将草堂选址文物监管品市场,一是为了与同行更好的交流,进一步提升技艺,二是便于推广雕塑艺术,让更多人认识、喜爱,并大力宣扬雕塑艺术。草堂本身就是应一些朋友要求而开设,而开办以来,她更是结交了不少行业朋友、业余爱好者和收藏家。草堂的销售也不是重点,重在交流和推广。对于那些发自内心真正懂得欣赏和喜爱她作品的人,何芳从不计较价钱,有时甚至无偿相赠。
如今六十一岁的何芳已进花甲,对于传统雕刻技艺和风格无人传承,雕刻精品日渐稀少的状况无奈而又心忧。她一方面呼吁相关部门重视并支持雕刻技艺的传承发展,同时也希望尽自己所能,为后辈子孙留下更多珍贵的资料文献和精品,以免留下更多遗憾。
何芳已为自己制定了“五年规划”:目前创作的《中国十大元帅》系列;《十二兽首》系列,打算做二万套进行捐赠;《红楼梦十二金钗》系列;《九十二画传》系列;《四大美人》系列。预计五年完工,正好做到六十五岁。
何芳,不仅人如其名,将雕刻艺术的芳香四处撒播,让人们感知艺术的魅力和馨香,更如青莲一朵,始终坚守着艺术的圣洁和内心的清宁。而未来的何芳,虽不能与时光亘古,但她所创造的诸多珍品,她所传承和创作的雕刻技艺,终将如一轮明月,倾洒神州大地,给人以脉脉温情,与岁月永在……endprint