从《妻妾成群》分析女性悲剧根源

徐娜

摘要：本文主要从《妻妾成群》这一作品中的女性悲剧形象分析其悲剧根源，从封建社会的女性悲剧的根源来探讨《妻妾成群》这一作品给当代女性的启事，分析出其悲剧源于男尊女卑的社会下人们的封建意识、男尊女卑社会下女性反抗的无助与懦弱，以及男尊女卑社会下女性文化视野的局限性。

关键词：男尊女卑；悲剧根源；女性启示

一、封建社会女性的悲剧根源

（一）男尊女卑社会下人们的封建意识

从人类社会发展至今，人们在追求美好生活的同时，一直都忽略了一个重要的现象，男女的不平等，男权社会一直统治着这个社会，虽然倡导着男女平等，但女性的地位一直在男性之下，“女人的处境是，她这个像大家一样的既自由又自主的人，仍然发现自己生活在男人强迫她接受他者地位的世界当中。”[1]尤其是封建社会下的中国，男性的主导地位一直从未动摇过，封建文化下的思想，男性主导着一切，根深蒂固。而女人在封建文化社会中，仅仅是男人的附属品，只能被占有和选择服从，女人的悲剧命运也开始上演。我们可以发现，苏童的《妻妾成群》就是一本女性悲剧根源的范本。 陈家女人的勾心斗角，为了争权夺利，采用各种手段，而最后，却都没有好的收尾，陈家大院的女人的悲剧命运，让人叹息。这场残酷的斗争中，没有谁是胜利者，大家都是输家，都输给了这个顽固的封建社会体制——男尊女卑的封建制度。

（二）男尊女卑社会下女性反抗的无助与懦弱

在男尊女卑的制度下，對于男权社会的绝对统治，梅珊反抗了，但最终也没逃得过悲剧的命运。 封建社会文化的影响下，男人的地位至高无上，三妻四妾是尊贵的体现，一个男人可以用很多妻子来体现自己男性的尊严，多数男人乐意如此。而女人要遵从三从四德、恪守妇道，梅珊用自己的行动反抗了，对这个封建社会统治下至高无上的男权地位发出了挑战，用最极端的方式，打破了男性的权威。她与医生偷情，但她输了，最终被丢到了井里。梅珊在对待自己的悲惨命运时，进行了反抗与挣扎，但却失败了。颂莲作为新时代的女性代表，读过书，上过学，但在陈家的这个大环境影响下，也失去了自我，她是矛盾纠结的，她挣扎却又不得不屈服，她想反抗最终却又妥协，她开始争权夺利，开始了这场属于女人的战争，但她也反抗过，只不过，她胆小又懦弱，最终也反抗失败了，可以看出，在封建社会的文化影响下，女人反抗的无助与懦弱。

（三）男尊女卑社会下女性文化视野的局限性

封建社会下的女人们，足不出户，养在深闺，没有丰富的阅历，也很少读书，所以，必然会目光短浅。“文化视野的局限导致了苏童笔下女性的集体无意识。她们相信宿命，不能自觉地意识到自己所处的地位，也因为女性自身意识、处境的局限和心理定势，一味地认为女性生来就不如男人，完全无法察觉到就已被操纵，这便是女性的集体无意识。”[2]。这一点在颂莲身上体现的最为明显，从颂莲进入陈家大门那一刻，颂莲的悲剧命运就开始了。颂莲作为一个知识女性的代表，在陈家的表现，完全没有风度可言，整日勾心斗角，费劲心思去讨好陈佐千，每天争风吃醋，而又乐在其中。一本书都没有读过的颂莲，其实是无知且贫瘠的，她依附于男人，甚至把上过学作为讨好男人的工具，实在可悲。文化视野的局限造成了封建社会女人的狭隘与盲目，知识的匮乏也是封建社会女性的悲剧根源之一。

二、《妻妾成群》给现代女性的启示

（一）要有独立自主的经济

“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，这句俗的不能再俗的话却是放之四海而皆准的真理。现代女性如果想在婚姻中不做奴隶，就要有独立的经济，最起码不要依附男人，自己可以养活自己。《妻妾成群》里的女性悲剧，究其根本是封建社会的腐朽，因此，陈家的女人们用尽各种手段讨好陈佐千，尽管这些女人们觉醒了，用着不同的方式进行反抗，但均失败了。因为她们需要男人给予她们金钱，她们没有任何生存技能，只得依附于男人活着。女人自己没有生存的能力，只得靠男人才过活，从这个作品中我们发现，如果女人想摆脱悲剧命运，就要拥有独立的经济，拥有独立的经济和赚钱的本领，才能获得人格的解放与自由，才能找到尊严，活出自我。

（二）要有大胆开放的思想

男尊女卑的社会让女性很受约束，一夫多妻的制度让女人更加不被重视，其实在《妻妾成群》中思想开放的梅珊却没什么好下场，女人在封建社会里被歧视，想反抗却力量不足，我们现代的女性应当有大胆开放的思想，要有勇于担当的品格，努力追求属于自己的幸福。要用女性的眼光审视自己，了解自己，确定自己想要的是什么，在社会中做出贡献，要经济上独立，思想上开放，人格上平等。一个女人离经叛道的行为无疑将以她的生命或者她的名誉为代价。所以女性应该学会更加坚强，学会失败后重来。

参考文献：

[1]廖雯.女性主义行为方式[M].吉林大学出版社，2011：146.

[2]徐亚东.苏童笔下的女性世界管窥[M].南都学坛哲学社会科学版，2010：69.

（作者单位：哈尔滨师范大学国际教育学院）