感 恩

陆映月

我们从呱呱落地的那一刻起，便无时无刻不接受着外界的恩情。父母的养育之恩，师长的教导之恩，友朋的扶持之恩等常伴我们身边，犹如土壤之于树木，河水之于游鱼，使我们能够茁壮成长。懂得感恩，是我们对恩情的最好回报。俗语说“滴水之恩，当涌泉相报”，感恩文化是中华文化的重要内容，历史上的感恩故事不胜枚举，从魏武子的结草衔环，到豫让的“士为知己者死”，从韩信回报漂母之恩，到毛主席邀请老师参加开国大典，都是感恩、报恩的典范。在今天，感恩同样重要，然而，在生活中不知恩情、忘恩负义的情形却屡见不鲜，这不仅是对传统伦理道德的伤害，也是违背社会公序良俗，阻碍和谐社会建设的负面因素，学会感恩，无论于人于己都是必要的，也是必须的。

学会感恩，首先要感恩父母。父母不仅给予了我们生命，也不辞辛苦地抚养我们成人，把最好的食物、最好的衣服都让给我们，自己却默默地承受着艰苦、清贫的生活。父母对我们的恩情一辈子也报答不完，正如孟郊在《游子吟》中所说的那样“谁言寸草心，報得三春挥”，的确，相比于父母如天高、似海深的恩情，我们能够回报父母的少之又少，很多时候，能够不让父母操心、忧虑就已经是最大的回报了。当然，尽管我们能做的极为有限，并不代表我们可以不去做，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，动物尚有报亲恩的举动，何况人类呢？漠视父母恩情乃至恩将仇报，又岂非禽兽不如。然而，在当今社会，此类现象并不鲜见，我们经常能够从报纸中、电视上看到子女因父母赡养问题而大打出手的，父母将子女状告到法院的，子女殴打卧病在床的年迈父母的，这不仅是对法律的公然挑衅，更是对中华民族孝顺文化的赤裸裸地践踏，父母之恩尚不思报，又何谈友朋、社会乃至国家之恩。正如一首歌中所唱的“老人不图子女为家做多大贡献”，父母并不指望我们为官做宰，富甲一方，我们开心就是父母最大的愿望，同样，我们也要将父母时时放在心上，将报亲恩落到实处，而不是口头上。父母累了，我们泡上一杯茶，帮父母捏捏肩，捶捶腿；父母倦了，我们为父母铺好床铺，让父母休息；久别父母，时常给家里打打电话，向父母报平安，关心父母的生活与健康，对现在的我们而言，我想这就是对父母最大的回报。

学会感恩，要懂得感恩师长。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想便成为我国传统社会的主体思想，儒家思想中的许多信条，如三纲五常也就成为了指导人们日常行为的框架。当然，在现代社会，儒家思想中的很多内容已经落伍过时，被抛弃到九霄云外，但“尊师重道”的理念仍然是中华民族最可宝贵的精神财富。“天、地、君、亲、师”是儒家最为重要的祭祀对象，“一日为师，终身为父”更是中国的古训。教师就如同蜡烛，燃烧自己，照亮的却是我们的未来。我记得语文老师课前备课时的废寝忘食，也记得课堂上他传授知识的动人光彩，我记得数学老师在黑板上画图时的一丝不苟，也记得他在为我们分析问题时的平易近人，我记得英语老师为了我们学习而苦口婆心的劝说，也记得他在我们去的成绩时的欣慰笑容。老师是我们成长中的明灯，让我们从愚昧走向智慧，从幼稚走向成熟，无论什么时候，我们取得任何或微小或伟大的成绩时，都要感谢老师给的教育。居里夫人是世界有名的科学家，更是两次获得诺贝尔奖，尽管有着崇高的科学地位，她在会上看到自己的小学老师时，仍然会毕恭毕敬地送上一束鲜花，表达感激之情。毛泽东主席在中海南宴请老师徐特立时说，深情地说“您是主席的老师，‘一日为师，终身为父，您更应该上坐。”我们在日常的学习、生活中，也要传承这种尊师重道的道德精神，不仅要以认真的学习态度来回馈老师，感恩老师，在相处中也要做到尊敬、爱戴。

学会感恩，要懂得感恩朋友。马克思说“人是社会关系的集合”，每个人都不可能孤立地存活于世界上，朋友是我们最温暖的港湾。中国人说“在家靠父母，在外靠朋友”，形象地将朋友之情与父母之恩集合到了一起。古往今来，关于友情的传说、故事，数不胜数。俞伯牙钟子期的高山流水，管仲鲍叔牙的管鲍之交脍炙人口。陈毅元帅也写诗说“难得是诤友，敢当面批评”，真诚的友谊极为可贵，高中阶段的友谊更是如此，真诚、纯粹，没有杂念。我记得在宿舍，一天夜里肚子疼得厉害，翻来覆去睡不着觉，惊醒了对面的舍友，他知道情况后，二话不说，将我背起来，送到了校医院，医生检查后说是肠炎，开了点滴，他硬是陪着我挂完点滴，再回宿舍睡觉。我数学成绩不太好，在计算中总是用不对公式，同桌数学底子扎实，经常帮我讲解分析提出，并教我如何去思考、解题，不知不觉间，我的数学解题能力得到了很大的发展，数学成绩也取得了显著的进步。类似的事情还有很多，朋友的无私付出，对我而言，都是恩情。恩情没有大小、多寡之分，常怀对朋友的感恩之心，并不是说一定要以物质回报的形式呈现出来，而是能够舍身处地的为朋友着想，当朋友在生活中遇到困难或遭遇难题的时候，能够帮尽心尽力帮朋友一把，而非落井下石。“君子之交淡如水”，说的是交情的纯粹，而非交情的深厚，尽管毕业后，我们要各奔东西，但恩情俱在，不会走远。

学会感恩，要的感恩社会。社会是一个整体，我们都是生活在社会中的个体，享受着社会的服务，同时，也要懂得感恩社会，回报社会，如此，社会才能得到良性的发展。以前，我虽然知道感恩，但总认为，恩情存在于我和特定的人之间，如父母师长等，其实不然，恩情无处不在，需要推己及人，正如孟子所说“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。比如，我们生活在干净明朗的城市，街道上没有杂物和落叶，而这都要归功于每天凌晨4、5点钟就在辛勤劳作的扫地阿姨们，当我们还在睡梦中的时候，她们就开始一天的劳作，给我们创造了良好的生存环境。又如，周末的时候，道路交通比较拥堵，此时交警叔叔们们就要疏散交通，无论刮风下雨都不例外，还记得新闻里报道的事件，严寒的冬天，大学纷飞，交警指挥交通，帽檐后结出了厚厚的冰凌，为的人民群众的通行安全。正因为各行各业人的恪尽职守，社会的发展才能如此迅速。我们要懂得感恩社会，服务社会，比如，在重阳节到来之际，组织班级里的学生到敬老院中去看望爷爷奶奶们，向他们带去节日的问候，又如，平时生活中，养成良好的旧物搜集整理习惯，将不要用的书籍、衣物分门别类，统一捐赠给贫困地区。就像歌里唱的那样，“只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间”，献爱心其实就是感恩社会、回馈社会的一种表现，值得我们在日后的生活中坚持下来。

学会感恩，要感恩自然。近代工业革命以来，在科学技术的推动下，人类对自然的开发与索取日益无度，导致了严重的自然生态危机，如水体污染、空气污染等。改革开放三十余年的发展，我们国家在经济上取得的成就举世瞩目，但环境污染同样触目惊心。听长辈们说其，以前河水清晰可见，不仅可以洗衣服，还能淘米，但现在的河水，大都成为了一条条臭水沟，环境污染已经严重影响了人类未来的发展。之所以会出现这种现象，在我看来，是人类不懂得感恩自然的结果，中华文化讲究天人合一，民胞物与的思想正是人与自然和谐相处的思想源头。汉内斯.阿尔文博士就深刻的指出“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧”，我们作为自然母亲的养育着，更加要把保护自然，热爱环境作为日常生活的习惯之一。在与别人交流的时候，我发现不少人存在着这样的误区，即简单地把环境保护视作国家、政府的事，与个人不相干，其实并非如此，环保无小事，“勿以善小而不为”，感恩自然就是要从小处做起，从我做起。有些同学在生活中有乱扔垃圾的习惯，看起来合酸雨等自然灾害没有关联，但塑料等不易降解的物品会对生态带来永久性的灾难，新闻视频中，不少海洋生物的胃中含有大量垃圾，就是人类不懂得感恩自然的产物。我们不仅要身体力行地感恩自然，还要尽可能发挥好新时期学生应有的道德风范，去影响别人感恩自然。

存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，从父母师长到朋友同学，均是如此，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。endprint