承民族文化之风 提公共文明素养

马霞

摘 要：临夏回族自治州历史文化深厚，多民族文化融为一体，挖掘和阐发其中蕴含精华，传承和弘扬优秀传统元素，势必为建设幸福美好新临夏提供坚强思想保证、强大精神动力和丰富道德养分。

关键词：民族文化 公共文明素养

中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）09-0-01

文化滋养文明，文明反哺文化，文化大繁荣大发展的目的说到底是为了丰富人民精神世界、增强人民精神力量、提升公共文明素养、促进社会文明发展。临夏回族自治州历史文化深厚、民族文化丰富、宗教文化多样，挖掘和阐发其中精华，传承和弘扬优秀元素，势必为建设幸福美好新临夏提供坚强思想保证、强大精神动力和丰富道德养分。

一、坚持天人和谐，珍爱自然、绿色发展

临夏是远古人类生息繁衍地之一，五千年前就有先民居住生活，两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡，有“河湟雄镇”之美誉。临夏历史悠久、生生不息，一个重要因素在于尊重“和谐”这个世界万物的最高准则，实现不同事物之间的协调统一、恰到好处，正如费孝通先生所言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。近年来，受市场经济的影响，人们为了方便自己或者获得利益最大化，对自然界大规模的利用、控制、征服，人类生态环境、生存环境、生活环境随之恶化，出现了诸如环境污染问题、假烟、假酒、黑心棉、注水肉等诚信缺失问题、建筑豆腐渣工程等。这些现象表面看似得到了个人的利益，但却损害了公共的利益，而公共利益的损害，最终个人利益也得不到保障。党的十八届五中全会《建议》指出，绿色是永续发展的必要条件和人民追求美好生活的重要体现。这表明中国未来的发展，将通过绿色理念引领走向可持续发展。所以，临夏也必须立足于自己发展理念和发展方式的根本转变，汲取历史文化之和谐观，将实现现实利益与理性智慧、科学态度、道德精神有机结合起来，坚持天人和谐，珍爱自然、绿色发展。

二、守护文化多样，秉承仁德、崇尚礼仪

临夏境内有回族、东乡、保安、撒拉等22个民族，保安族、东乡族是临夏州独有的两个民族，回族有着全国得天独厚、独一无二的民俗文化资源，这些民族文化共同组成临夏州的穆斯林民族民俗文化圈，使临夏文化生态呈现出多样性、共生性特征。这种多样性既是对文化个性与特殊性的表达，也是人类共同文化品质的展示。正是由于尊重文化多样性，尊重文化的独立性、异质性和完整性，我们才深切感受到了民族文化的多姿多彩。而要使这种多样性一直延续，须消弭强势文化一方对弱势文化“文化霸权”。体现在人际关系中，就是要消除不同的利益群体、不同的宗教信仰间的分歧和对立，秉承仁德，崇尚礼仪。

仁德、礼仪既是道德素质的核心，又是人们立身行事必须遵循礼的原则。当今市场经济的发展加速了社会体制的转型和人口的流动，社会上人与人之间，甚至家庭成员之间的关系渐渐疏远，人际关系中的不和谐因素日渐增多，人际交往中越来越失去礼仪。同时，我国现阶段生产力水平发展不平衡，贫富差距较大仍是客观存在的事实，再加之天灾造成的破坏作用，人人都能奉献一片爱心、扶危济困显得尤为重要，这就需要在全社会提倡仁爱思想、鼓励发展礼节。

三、传承工匠文化，专注做事、健康审美

临夏文学艺术资源异常丰富且负有盛名，临夏“花儿”被批准列入中华人民共和国首批非物质文化遗产名录，康乐县、和政县分别命名为“中国花儿保护基地”、“中国花儿传承基地”，积石山保安族东乡族撒拉族自治县、永靖县被联合国教科文组织确定为“民歌考察采录地”，河州砖雕享誉西部，刺绣、文学也都独具特色。这些文学艺术资源包含着专注专业、精益求精的工匠文化，启示当今时代人们，首先，要有良好审美素质。审美素质是衡量社会文明进步的标志之一，它敏锐地折射着社会的发展、环境的变化和教育的影响。一个民族审美意识薄弱，审美素质低下，审美崇尚错位或者扭曲，会导致很多非人性的、非文明的、无爱心的、暴力性的心理长期存在，而持这种心理的人往往对自然的、艺术的、人文的、歷史的事物持不尊重或不珍视的态度，往往将现实利益或个人私欲凌驾于上，最终造成对自然环境、人文环境的双重、循环破坏。对于忙忙碌碌的现代人来讲，静心体会文学艺术中的审美观点，吸取其中的宁静、含蓄、内外和谐，对于我们人格的树立、生活方式的选择、乃至于生活环境的构筑、城市文化的建设都有莫大的益处。

其次，要回归初心、职业精神和职业道德。当今社会，人们心浮气躁，追求 “短、平、快”带来的即时利益，甚至造假、模仿、偷工减料、为了赚钱而故意生产有毒食品等等。为了改变这种现状，就要使职业精神成为一种人所共识的基本素养和必备的人生境界，依靠信念、信仰，不断改进、不断完善产品，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

四、发扬正信正行，热爱祖国、团结进步

伊斯兰教“四大教派”在临夏俱全，“四大门宦”在临夏颇有影响。伊斯兰教主张，爱国是信仰的一部分；穆斯林要像鸟儿眷念自己窝巢一样热爱自己的祖国。伊斯兰教把爱国思想提升到了信仰的高度。伊斯兰教的许多文学艺术及经典名著都蕴涵着强烈的爱国情怀，具有丰富的爱国主义思想；历史上曾经出现过许多穆斯林爱国仁人志士，为了中华民族的解放事业和维护祖国领土完整贡献出了自己的毕生精力和宝贵生命；现如今，服务于各条战线、各行各业的穆斯林同胞中，涌现着一批又一批的先进模范。所有这些，无不与他们心底里埋藏着的那颗炽热的爱国之心密不可分。如今，更应将爱国主义光荣传统发扬光大，更加懂得不论何时身在何地，自己民族、宗教的前途命运永远与祖国的前途命运紧密相连，是须臾不可分的，旗帜鲜明地反对宗教极端思想，学好汉语、处理好同汉族群众的关系；反对民族压迫和民族歧视，维护促进民族团结，齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

参考文献

[1]1990年12月，费孝通在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时提出的处理不同关系的十六字箴言。

[2]邹广文：《人类命运共同体意识的文化关切——学习习主席G20杭州峰会重要讲话精神》，《光明日报》，2016年9月24日。endprint