朱良志的石涛研究三部曲

简讯

朱良志的石涛研究三部曲

《传世石涛款作品真伪考》，朱良志著，北京大学出版社2017年6月版，布面精装16开，定价498元。

本书对千余件传世石涛款作品做真伪考辨，资料之宏富、搜集之艰辛、论断之艰难前所未有，填补石涛乃至文人画研究空白。

这里所说的“石涛款”，即款题为石涛所作，包括石涛真迹和托名石涛的伪迹，也包括代笔者之作。有些作品无款题，却钤有石涛之印，有些无款无印，但在历史上却被当做石涛所作的，这些作品也在研究范围之中。这里所说的“作品”，主要指石涛的书画图像作品，也包括其图画上所题之诗文。文人画创作的特点是诗书画印一体，与图像相伴的文字内容往往是理解作品不可缺少的部分。故本书不光是对石涛书画的图像考订，还包括文献真伪的确定，为本书的姊妹篇，在真伪考订基础上形成的《清湘老人诗文集》编纂奠定基础 。

这部鉴定作品主要是“真伪考”，不仅包括对伪作的考证，也包括对一些世所存疑的石涛真迹的确认。这里不讨论那些没有疑问的石涛真迹，如《搜尽奇峰打草稿》。本书力求通过真伪鉴定，尽可能地呈现石涛生平创作的基本面貌。故本书不是孤立地看一件作品的真伪，甚至可以说，确定作品的真假并不是本书研究的最终目的。本书的研究旨趣主要在石涛作品梳理上，力图在其真伪参半、纷然杂陈的传世作品面貌中，理出一个头绪，一个进入石涛真实艺术世界的路向。分类研究常常是走出迷宫的有效途径。故本书一般不是独立地分析单幅作品，而注意在分类研究基础上，展现一方面作品从创作到递藏到临仿、伪托的流动线索，如石涛曾作过系列金陵怀古图（包括卷、轴和册页多种）。这类流传的作品有几十件，本研究将其集中起来，进行综合考察，真伪面貌便自然显露出来。

本书虽为书画鉴定，但并不呆板晦涩，仍在相当程度上延续了作者一贯的风格，文笔流畅，鉴赏品评如行云流水。布面精装，四色彩印（雅昌），图文并茂，适合收藏。

《石涛诗文集》，朱良志著，北京大学出版社2017年6月版，平装16开，428页，定价68元。

石涛一生的思想探讨和诗意旅程，留下了大量的文献，这些文献与他的书画之迹同样重要。在当时刻书业发达的扬州，石涛的很多朋友都有诗文集传世，石涛也有手录自己诗文的习惯，他可能考虑过自己诗文集的刊刻，但至今没有发现这方面的任何踪迹。石涛离世之后，1731年，汪绎辰辑录石涛部分诗成《大涤子题画诗跋》，附在《苦瓜和尚画语录》之后。19世纪末，十二砚斋主人汪研山酷爱石涛艺术，辑成《清湘老人题记》，内容比汪绎辰辑本丰富很多。20世纪20年代，程霖生搜罗石涛书画之迹和诗文，编成四卷本的《石涛题画录》，稍后邓实和黄宾虹又编成四卷本的《大涤子题画诗跋》，由神州国光社印行。此二书内容丰富，很多是前此辑本未见之文字，惜多有伪品羼入其中。2006年，河北教育出版社出版了文史大家汪世清先生的《石涛诗录》，更将石涛诗文整理提升到一个新的水平。

这本《石涛诗文集》共九卷，以赋、四言诗、五言律、五言绝句、六言诗、七言古诗、七言律诗、七言绝句、乐府、尺牍、题跋、杂说、画语录编排。诗文编排基本依时间为序，时间未定者，依其内容大体推定，是在充分吸收前辈研究成果的基础上形成的。朱良志先生在编订此书时注意以下几个问题：一、本书包括石涛的诗和文两部分，石涛很多随笔、题跋文字具有很高理论价值，是研究石涛不可忽视的部分。二、尽可能使选入此书的文字可靠。传世石涛作品真伪参半，本书所辑是在拙著《传世石涛款作品真伪考》的基础上形成的。少数伪托之作可能来自对失传的石涛真迹的模仿，题识仍有参考价值，但大量的伪迹题识所涉诗文非石涛所作，本书对此作了必要的拣择。三、石涛绘画题识中所涉之诗，不少来自前代或同时代名家（或其友人）之手，石涛有时加以说明，有时并未说明，极易与石涛所作混淆。本书在这方面也做了一些辨析工作。四、为了有助于对石涛诗文的理解，本书作了一些注释和文字校对。

《石涛研究》（第二版），朱良志著，北京大学出版社2017年6月版，纸面精装16开，1088页，定价298元。

石涛研究是难的。在中国历史上，几乎没有任何一个艺术家的作品伪造程度超过石涛，自清康熙以来伪造石涛的作品成为书画市场中的一道风景，甚至有专门伪造石涛的作手，他的书法、绘画都成为伪造而博取利益的对象。石涛研究中，有大量的问题需要进一步厘清，有大量似是而非的结论需要辨析。如石涛的《画谱》是否为他晚年的亲自手定本，石涛生平是否有离开佛门改信道教的事，与此相关，石涛晚年是否有家室，等等，这些石涛研究中的重大问题，今天仍然存在着很大的意见分歧。即如他的画论，其“一画”概念直至今天，使人感到还是各说各的，也还有继续讨论的空间。石涛研究界的不少结论误解的程度颇深，以讹传讹的现象在相当程度上存在着。如一枝阁，它本是金陵大报恩寺中的一处小阁，石涛于1680年住进此一小阁，后石涛的“一枝”“枝下人”等号都与此相关，但却被不少研究误解为石涛是一枝寺的僧人，金陵根本不存在一枝寺。而通常解释一枝阁，说它在涚溪之西，啸台之傍。其实，这是将石涛朋友博尔都北京东皋别墅中一处景点一枝阁与此混淆了。又如，很多石涛的年谱都有石涛南还之后，屈大均有一组诗赠石涛，傅抱石《石涛上人年谱》1694年条有“屈翁山（大均）此顷始悉上人北行归来，寄怀五首”。其实，这个判断有四误：一、此组诗不是五首，而是六首；二、此组诗的作者不是屈大均，而是梁佩兰；三、此组诗所赠“石公”不是石涛，而是石濂大汕；四、由此组内容丰富的诗得出石涛生平活动的经历，全是错误的。

对于上述问题，本书都有涉及。但本书不是全面地研究石涛的艺术、生平道路和他的绘画理论，而是选择一些作者以为需要进一步讨论的问题，谈谈自己的意见。本书分为画学术语汇释、禅道渊源、交游丛考、作品考略四编，共三十六篇论文，记载着作者四年多石涛研究的心得。

责任编辑：刘光