美丽邂逅,相伴一生

2017-11-03 23:28戴萍
青年与社会 2017年29期
关键词:剑川对歌三弦

戴萍

每年的农历七月二十七至八月初一,在石宝山都会举行一年一度的对歌盛会,这是传承至今的白族民间盛会。

相传南昭时,有个美貌的白族女歌手在宝相寺接连唱了三天三夜优美动听的曲子,最后在歌声中安然死去。人们说她是"曲神"下凡,就尊她为"曲姆",并为她在石宝山修建了坟墓。以后,凡是上石宝山对歌的人 , 无论男女,都要先到曲姆坟前磕头。据说这样才能唱得好,在对歌中就可以相上心爱的人。

中国民间以对歌为载体,谈情说爱的习俗,由来已久。唐《蛮书》卷八载:“少年子弟暮夜游行闾巷,吹壶卢(葫芦)笙,或吹树叶。声韵之中,皆寄情言。”歌会上以歌传情,或吹树叶互相招引的情景与此极为相似。歌会上对唱的白曲“山花体”(即第一、二、三句唱词为7个字,第四句为5个字)格式,最早可追溯到唐代。例如曲曰:“石宝山上对歌场,歌如灵泉不断根;歌如满山树叶子,声声结心音。”

直到如今 , 每年在石宝山上的宝相寺和石钟寺都,要搭起对歌台,白天歌手登台对歌比赛,夜晚青年男女则在树林中、大石旁、火塘边唱调子互相表达爱情。石宝山歌会有着浓郁的民族风情,具有“万人对歌,白曲盈谷,山欢水笑,纵歌纵情”的特色。

歌会当天,来自剑川、洱源、丽江等地的白族男女纷纷而至,姑娘们穿上鲜艳的民族服装,戴上綴满银饰的“登鸡”,打扮得非常漂亮。一路上亮开金嗓子,唱起悠扬舒展的白族调。小伙子们胸前挂一架雕刻别致的龙头三弦,边走边弹响明快英朗的三弦曲。

对歌一般沿用传统曲调,歌词多是即兴创作,随口而出。他们以歌会友,以歌为媒来寻找心上人,所唱的歌曲以情歌为主,也有倾诉老友离情别怨,歌颂幸福生活和美好风光的歌曲。有时高手相逢,往往可以对唱几天几夜,有的通过对歌相互了解,产生了感情而结为了终身伴侣。据说来石宝山的人里面,年轻人是为了求偶,中年人渴望浪漫时光冲抵一年的辛苦和平淡,老年人则多为寻找以前的旧情人,也有夫妻同来,互相装作不认识,上山后分头活动,但以三天为限。

石宝山不高也不矮,山石峻峭,苍松翠柏,绿树掩映,山上有宝相寺,山下有一个对歌台,白族男女上山进完香,下山就对歌,在充满爱情和欢乐的歌会中用歌唱表达感情,爱情之花在你唱我答的对歌中绽放开来,从素不相识,唱到相识、相知和相爱。

在曲径通幽的林间道上,白族姑娘身上红色的坎肩就像一朵朵盛开在林间的红花,美丽极了! 她们互相嬉笑着、打闹着,等待着自己的心上人出现。刚开始时,偶尔会听到姑娘的歌声,她用白话诉说着对爱的期待和向往,歌声悠扬婉转,虽然是用白话唱的,但还是觉得动人心弦,慢慢的人越来越来多,歌声也就起伏不断,你唱一曲,我回一曲,来自心灵的声音热情开朗。

曾经在一本书中看到过翻译过来的情歌,细细读来非常有意思:“七月过到八月初,多想见他没见着;前面来了一伙人,情人在里头。漂白手巾搭肩上,麦秆草帽报怀窝;笑眯笑眯走过来,笑成花一朵。”“连心索,连心人搓连心索;五色花线搓拢来,连紧难扯脱。要飞我俩一起飞,要落我俩一起落;同飞同落同栖身。抱紧连心索。”这是多么情意绵绵的歌啊。

傍晚时分,漫山遍野炊烟弥漫,人们用泉水煮香锣锅饭,烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。夜幕降临,庵堂寺院里,花枝树丛间,矗岩巨石下,淙淙山泉边,男女青年们弹响铮铮龙头三弦,即兴对唱深情悦耳的“花柳曲”(情歌),通宵达旦。暮色已浓,篝火点燃了,一对一对的情人从林间走出,弹着三弦,唱着情歌,走向篝火,沿着篝火围成一圈,在熊熊篝火旁尽情狂欢。弹弦对调是白族青年谈情说爱的巧妙方式,民间亦有“不到石宝山,枉为白家人”的歌谣。

歌会不仅是年轻人谈情说爱,中年人,老年人也是歌会中的主力,尽管牙齿掉了,嗓子沙哑了,一年一度的盛会唱的就是这个调调,“别笑我老了,每个人心中都有情,别人眼里你老了,我的眼里你是一朵花!”唱出对心上人的怀念,唱出对友人的关心,唱出赞美,唱出祝福!歌声弦声此起彼伏,令人陶醉!

大理剑川,一个有着特别魅力的地方,剑川石宝山歌会流传至今已有上千年的历史,清嘉庆年间剑川诗人赵怀礼《石宝山朝山曲》四首七绝诗描述了歌会的盛况。到过剑川的人总会觉得它不仅是一个文化底蕴深厚的城镇,还是一个让人魂牵梦绕的地方。endprint

猜你喜欢
剑川对歌三弦
对歌昆虫
爷爷的三弦
千年繁华后的平淡剑川弥井村
云南少数民族三弦分类研究
——基于黄金分割比例
内蒙古蒙古族三弦大师培训班在呼举办
剑川娃
剑川花椒的主要栽培技术及病虫害防治
对歌
朝鲜音乐历史上的三弦与三竹
极“左”年代剑川民间文人的诗创作——以赵慰苍为中心