千古谜团：元朝皇帝们陵墓都在何处

千古谜团：元朝皇帝们陵墓都在何处

元朝皇帝下葬时不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感觉元朝不存在皇帝陵墓。

现今的成吉思汗陵实为一座衣冠冢

靠骆驼找到墓葬点

封建王朝的皇帝去世后一般都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓。这是一个千古之谜。

明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用哕木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。

当年成吉思汗去世，就是采用了这种方式下葬。据记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。

为了不让外人看出曾经动土的痕迹，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。

全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。

独具一格的下葬方式

元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。

下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者人殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。尽管入主中原，蒙古人人殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。

元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

忽必烈有特别安排

元朝皇帝忽必烈在位期间，为自己也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的方法，为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排：选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地，然后将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地。

下葬时，不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点；皇帝去世后，对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手；陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别；在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。

记录的不完整和有意地编造，使后代很难了解这方面的真相。见证者少、加之元代统治者这种独具一格的下葬方式，于是元朝的皇陵至今还没被发现。

（《重庆晚报》2016.9.24）

忽必烈后裔今何在

“我是汉族人。听祖父说，我们是蒙古族大英雄忽必烈的后代。他不让我出来嚷嚷，否则要挨骂。”只有初中学历的忽中阁说起自己的姓氏特别谨慎，生怕说错了，身为英雄的后代，他感觉特别自豪。

忽中阁说，据历史记载和清朝道光年间所立的墓碑记载，老家这几个村的忽姓系蒙古族忽必烈的后裔，大忽村还有两块墓碑做证。但现在两村忽姓族人都登记为汉族。元朝初年，八鲁朵只王的曾孙忽大宝携妻子、弟弟全家五口人从湖北荆襄地区向北逃迁，定居在人口稀少的忽桥村。当地人公认忽姓始祖就是忽大宝，至今，已繁衍十五代，1700多人，分布在忽桥、东忽桥、河湾村和田李庄4个自然村，近年合并为大忽庄和小忽庄。其中也有不少族人迁到陕西、山西、湖北和台湾。

（《宝安日报》2011.4.23）