罗磊
摘 要:文章探究的是客家传统文化元素在现代景观设施设计当中的应用问题。文章有效梳理了我国的客家传统文化元素,将元素背后的内涵进行了有效的分析,并以形态和内涵为基础,结合景观设施的功能,创新设计客家传统文化元素,不仅可以使客家传统文化元素和景观设施得到更好的结合,还可以更好地传承和发展我国的客家传统文化。
关键词:客家;传统文化元素;景观设施设计
在漫长的历史实践当中,人们创造的物质财富和精神财富都属于文化。传统文化当中具有丰富的价值,需要进行有效的借鉴,现代创作也会因此具有设计灵感。有机结合设计艺术和传统文化,是时代发展的潮流,这也是设计艺术未来发展的主要方向。我国具有非常丰富的传统文化资源,广东客家文化具有悠久的发展历史,具有非常深厚的文化底蕴,是我国岭南文化中非常重要的部分。在景观设施设计的应用当中利用传统文化资源,使优秀的传统文化得以有效传播。在现代设计当中运用传统文化,可以对传统文化的成因进行深入的了解,将其中的精神内涵进行有效的分析,这样在设计当中可以更好地融入传统文化元素。
一、概述客家传统文化元素
我国社会和经济不断的发展,人们对于传统文化更加重视。设计时在现代时尚元素當中适当融合中国传统风格,可以将我国的传统文化进行保留,也会将时代的特色进行体现,使中国传统风格当中存在的不足得到弥补和突破,使景观设计风格不断得到突破,成为一种主要的发展趋势。汉族文化是中华文化的主体,具有强大的历史优势。汉文化对于东南亚文化都具有深刻的影响。传播和发展汉文化,因为地域方面的差异性,形成很多的分支,而客家文化就是中原的传统文化之一,是汉文化非常重要的分支,不仅将中华文化的共有特征进行保留,还具有自身文化的特点。客家文化利用各种丰富的文化符号展现共性和个性的特点,可利用各种手法,进行再设计,在景观设施设计当中更好地利用,营造出具有客家特色的现代景观空间,使客家文化得到良好的传承。
客家将中原文化的精髓完整地保留,因为地域上存在的差异,不同地区的客家文化各自的特点是不同的,但是又具有共性特征。客家文化具有非常悠久的历史和文化内涵,使艺术设计可以具有丰富的设计资源。客家文化主要包括非物态文化和物态文化两个部分。非物态文化是思维方式和哲学思想以及行为准则等等。物态文化指的是具体的物体,利用二维或者三维的形式进行展现。非物态文化是比较宏观的,物态文化是微观的,它们分别代表精神层面和物质层面。客家文化包括小农社会的特征,任何文化符号都在其中包含着。以传统文化当中的丰富内涵,可以挖掘整理客家传统的文化符号,通过再设计,可以在现代景观设计当中进行应用,可以使设计的形式得到丰富,设计具有比较丰富的文化底蕴,可以提供新的路径,更好地传承和发展客家传统文化。
客家文化属于一种独特的民系文化,客家文化的主体就是儒家文化,并且将客家南迁过程中吸纳的其他民族的先进文化进行融合,例如敬祖穆宗的宗族伦理思想和守望相助的团结和谐精神。和其他民系的文化进行比较,可见客家文化的个性更加鲜明。
客家文化在居住和饮食以及民俗等各个方面都具有鲜明的特点,客家文化的载体就是客家民居,建筑结构具有严谨性、实用性以及审美性。客家民居具有很强的文化性和观赏性,要想了解客家民居,需要对客家人民的文化和生活进行了解。客家人的饮食风味也比较独特,比较出名的就是大战饭、大杂烩、炙黄酒等。客家人主要集中在闽粤赣三省交界地,三地相连,文化相近,具有地域客家文化优势。
二、客家传统文化元素在现代景观设施设计中融入
需要注意的问题
我国的客家群体主要分布在闽、粤、赣等地区。客家人将中原文化的精髓进行完整的保留,因为地域方面存在的差异,各个地区的客家文化分别具有自身的特点,但是它们仍旧具有统一的共性,承载着人文精神,属于一种物态载体。客家文化具有悠久的历史和丰富的内涵,这也是非常丰富的设计资源。客家非物态文化和物态文化成为客家文化的主要内容。针对传统的团和纹样以及色彩等各种基础元素,进行有效的分析和创造,使其具有一定的时代感,形成视觉审美,这是现代设计当中的有效手段。
景观设施一方面要具有实用功能,例如路灯、座椅等设施,具有实用的目的,因此实用性是景观设施的首要思考因素。另一方面还要有一种美学功能,作为景观设施不仅要实用,还要具有美观性。设计景观设施的过程中,需要将其合理的功能进行满足,其审美功能也要进行充分考虑。
在设计目标当中要想具有客家文化因素,设计的核心就是融入客家文化元素。那么项目设计的核心就是有效地结合客家文化元素的内涵形态和设施功能。
景观设施需要利用丰富的现代材料品种,不仅需要美观还要做到实用,这些材料还要具有传统文化的内涵。人们接触到这些材料,可以对材料实现认知。在客家传统文化内涵当中,物态文化因素的材料都是经过长时间的筛选,具有一定的合理性,在人们的生活中被全面的融入,被人们逐渐熟悉。在设计当中应用乡土材料,可以使人们记忆起本族文化,对于设施设计可以产生强烈的认同感。
三、客家传统文化元素在现代景观设施设计中的表达
(一)休闲座椅的设计
在广场中央或者景观区的休闲座椅的设计,最重要的就是其使用功能,这主要是提供人们休息的设施,梳理客家传统文化元素,可以对其功能进行满足,将其主要的形态进行确定,从而进行设计。当地人非常熟悉的物件就是客家的抱石鼓,这也是当地的门户地位的主要象征,可以对其形态进行改变,使其成为石凳供人们休息,将石鼓上的图案进行保留,可以利用花岗岩材料,将抱石鼓的形态和内涵进行完美的保留,还可以将其使用功能进行扩充。抱石鼓属于客家文化的物态文化因素,具有一定的非物态文化的元素特征,还可以对其形态进行艺术设计。
(二)应用客家区域文化
客家人对于祖先是非常崇拜的,直接的体现就是崇拜宗族姓氏,这也是客家文化当中非常重要的内容。醒目设计的主题如果是姓氏文化,在整个设计当中需要贯穿姓氏崇拜因素。姓氏崇拜在客家人的内心当中具有非常重要的地位,在人们的行为和观念当中具有一定的体现,因此可以找出内涵差不多的物质形态,进行有效的设计。客家姓氏比较常用的标志就是印章,可以以印章为基础,将姓氏以群组的形态进行有效的展现,产生一定的视觉效果,给人庄严肃穆的感觉。设计客家姓氏图腾雕塑,可以将非物质文化元素进行有效的设计。endprint
在客家人的日常生活当中,广泛应用八卦图形,如客家人的建筑和装饰等各种用品当中应用这种图形。人们在养生和祸福预测等各个方面都会应用八卦图形,将道家文化和儒家文化的影响充分体现出来。八卦图形自身具有比较完美的组织形式,具有丰富的内涵。可以将八卦图形作为景观雕塑的原始的图形,进行有效的设计,可以产生良好的效果。可以在休息座椅和水池以及街心景观等各种设施当中进行应用。八卦图形具有比较完整的理论体系,可以将其物态形式进行完整的表现。八卦图形是设计应用当中的良好素材,其中包含很多的哲理,可以对当今的人们起到启迪作用。
除此以外,客家文化在很多的方面也具有相关的设计,例如在设计垃圾桶的时候,可以对客家建筑當中山墙造型进行有效的借鉴,结合垃圾桶的功能,适当演变其图形,使其具有当地客家的特色,形成良好的实用功能。在设计路灯的过程中,可以利用当地的竹制品,这种材料和造型都是当地人比较熟悉的,使当地的特色得到有效的应用,与此同时,外地的游客可以通过这些景观设施,更好地了解客家文化。
(三)传统文化元素的转化设计措施
油纸伞的谐音就是“有子伞”,寄托了客家人民对于生育的期盼,他们期盼自己多子多福。在应用设计的过程中,可以将油纸伞的元素在空间设计的天花板上进行直接运用,也可以当作照明的灯具。将元素本身的使用功能进行改变,并且将油纸伞元素的原本内涵进行保留。
转化客家民族的姓氏图腾,客家人对于自己的祖先非常崇尚,非常重视自己的姓氏起源。可以转换设计印章元素,使其通过姓氏图腾进行显现,可以将姓氏图腾的原有的内涵进行保留。结合客家凉帽和石鼓,采取形态的再设计,完成一种三维形态到另一种三维形态的改变,将元素的使用功能进行改变,使元素的形态特征得以保留。
转化客家祭祀民俗当中的“追根问祖”,劳动民俗当中的“坚韧不拔”以及利用民俗中的“儒家思想”,这是非物态文化的转换设计。以水流和树根作为“追根问祖”的物态载体,具有落叶归根的意思;水流当中的岩石属于“坚韧不拔”的物态载体,使民居建筑的平面布局展现出儒家思想。这样既能内含客家传统文化的底蕴,又能体现出现代的视觉感应。
四、结语
客家文化在长时间的发展过程中,将中原的传统文化精髓很好地保留了下来,具有强大的生命力,如果景观设施设计具有客家文化主题,就需要有效地融入客家文化元素,站在崭新的视角当中,将客家传统文化进行重新阐释。这样可以使客家文化更好地传承下去,进而使我国的传统文化异彩纷呈。结合客家传统文化特色设计景观设施,可以使现代景观设施得到更好的发展,人们得到更美好的享受。
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作者单位:
南昌师范学院endprint