说唱音乐：青年思想政治教育的新节拍

余潺湲　黄宇

摘要：随着全球化的迅速发展、时代的进步，青年的思维比以往更加活跃，采取有效措施、发掘新载体来加强和改进青年思想政治教育工作显得尤为重要。音乐文化是培养道德文明和智慧的重要工具之一，近年来说唱音乐受到青年人群的认同和喜爱，已演变为青年文化生活的一部分，逐渐成为影响当代中国青年精神世界的重要元素。发挥说唱音乐的思想政治教育功能，挖掘和实现说唱音乐的思想政治教育价值，增强思想政治教育的感染力和有效性，对于提升青年的思想政治道德品质具有重要的理论和实践意义。

关键词：说唱音乐 青年思想政治教育

中图分类号：J602文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）20-0106-02

青年思想政治教育是对青年灵魂和精神的教育，是创造真善美的精神世界的教育，而青年的精神世界能够通过各式各样的文化活动构建起来。近年来随着网络的普及，说唱音乐在中国得到空前的传播和发展，①受到青年人群的认同和喜爱，演变为青年文化生活的一部分，也逐渐成为影响当代中国青年精神世界的重要元素。发挥说唱音乐的思想政治教育功能，挖掘和实现说唱音乐的思想政治教育价值，拓展思想政治教育的活泼形式，增强思想政治教育的有效性，对于提升青年的思想政治道德品质具有重要的理论和实践意义。

一、说唱音乐及其在中国的传播和本土化发展

说唱音乐产生于纽约贫困黑人聚居地，是黑人在苦难的历史和辛勤的劳作中创作的一种独具魅力的音乐，是典型的美国黑人音乐类型之一。20世纪六七十年代，美国历经了二战、平权运动的洗礼，黑人的社会地位进一步提升，但仍然面临着严重的种族歧视问题。在当时经济萧条、社会动荡的背景下，美国贫困街区的黑人把对生活的不满和对社会的诉求通过音乐表现出来，在机械节奏的背景下，快速述说一连串押韵的词句，唱出他们在艰苦环境下的心声。[1]

中国文化具有含蓄且包容的特质。说唱音乐传播至中国已有多年，由于历史、文化、经济等方面的巨大差异，说唱音乐在中国并未被直接复制，而是经历了一系列的分离、附加、再造和妥协[2]，在传播过程中逐渐本土化，发展出了特有的风格。

在中国本土的说唱中，鲜有对生活不平的呐喊和对政策、政治的抨击②，表现出浓厚的本土特色：一些说唱音乐直接表现青年的日常生活，如周杰伦等流行音乐偶像在情歌中使用了说唱的曲调和节奏，反映青年内心情感世界；有的说唱歌曲在歌词加入“中国风”元素，或以中国古典音乐和现代音乐相结合作为说唱的背景音乐，如女子团体SHE的歌曲《中国话》，以大量的绕口令作为唱词，旨在传播中国文化；方言说唱成为创作风潮，有的说唱将方言融入到歌词中，以方言反映地方特色和地域文化，如长沙的说唱团体C-BLOCK的歌曲《老街的味》，生动有趣地呈现出了地道的长沙老街生活；甚至有些非官方和官方的说唱音乐，借欢快的说唱为大众解读国家政策、宣传社会主义核心价值观等，如复兴路上工作室制作的说唱视频《十三五之歌》唱出当时中国热议的十三五规划、新华社推出说唱视频《四个全面》解读“四个全面”战略布局的宏观内涵。

二、说唱音乐对青年进行思想政治教育的价值

在众多外来文化中，说唱音乐正日益获得青年群体的关注和认可，成为青年生活的一部分。说唱音乐歌词内容通俗易懂、朗朗上口，易于模仿。无论是音乐本身，还是表演过程，都极富感染力。笔者认为，积极的说唱音乐传导的行为规范和价值观念能对青年人群产生重要的影响：

第一，积极的说唱音乐能够走进青年的内心世界，调动人的情感，使青年人格、审美等方面得到提升，促进青年的全面发展。说唱音乐激烈热情的表演能够满足青年人群个性张扬、突出自我的需要，满足自己在正式场合中无法实现的愿望，同时，说唱音乐的表演形式为青年被压抑的心理提供了一个豁口，青年对社会和生活的不满、产生的心理压力在说唱这种音乐形式中能够得到合理宣泄。值得注意的是，一些说唱音乐歌词记录了青年生活的真实状况，表达了说唱音乐创作者、歌手等渴求获取尊重、获得他人理解的愿望，当得到其他青年的注意和回应、在青年中得到共鸣时，反过来对自我身份产生了认同感和自豪感，也将青年联系起来，形成新的青年族群身份。[3]

第二，积极的说唱音乐能够更好地调动青年的热情，激发青年的兴趣，使青年的学习由被动变为主动，促进爱国主义教育，有利于弘扬民族精神，激发青年形成良好的道德品质。爱国主义、民族精神、道德教育是推动和改进青年思想政治教育的主要任务之一，将国家政策方针、社会主义核心价值观等融入到说唱音乐的创作中，能够在一定程度上对于培养青年的爱国热情、弘扬民族精神、促进青年的发展起到积极作用。此外，一些说唱音乐反映了当代城市社会中存在的社会、文化、政治问题，表达了说唱歌手们对社会问题的关注，能够唤起其他青年共同关注面临的问题，激发青年的社会主人翁意识，增强青年的集体意识和公共意识。

三、利用說唱音乐进行青年思想政治教育

青年的精神世界能够通过各式各样的文化活动构建起来，通过说唱音乐对青年进行思想政治教育，可以推动主流价值观的传播和扩散，有助于促进地方特色文化和民族文化的形成和发扬，极大地增强青年人群的集体意识和公共意识，有效地提高思想政治教育的实效性，有助于社会主义核心价值观的构建，对促进精神文明建设和和谐社会的构建起到重要作用。笔者认为，利用说唱音乐进行青年思想政治教育，可以从以下几方面着手：

（一）拓宽平台，合理运用传播渠道

目前，说唱音乐大多依靠网络传播。在加强青年思想政治教育的过程中，可以打开思路，依托更多的手段和平台，将积极的说唱音乐在青年人经常能关注到的主流媒体、户外媒体进行循环播放，如在电影院广告中插播宣传社会主义核心价值观、道德规范等的说唱音乐视频。④还可以将说唱与其他文化载体相结合，如将街舞、健身广场舞和说唱音乐结合在一起，增强其艺术渲染力，扩大受众范围。此外，高校可以在思想政治教育相关课程中合理运用说唱歌曲进行教学，将教学内容编进歌词，以丰富思想政治教育的形式，使课堂更加活跃，使青年学生能自觉自愿地接受教育、领悟教育，强化授课效果。

（二）开展主题性活动，鼓励创作创新

通过广泛开展主题性的说唱音乐比赛或其他活动，如以“歌颂祖国”为主题的说唱歌曲创作比赛，植入思想政治教育相关元素，吸引青年参加到说唱音乐的创作和演出中来。一方面充分调动青年的积极性，使其在不知不觉中受到教育，锻炼青年的组织、协调和沟通、合作的能力，由活动产生互动交流，深入引导青年创作积极向上的说唱歌曲。另一方面，在活动中加强爱国主义教育，端正爱国思想，加深对社会主义核心价值观的理解，增强对中华文明和历史文化的认同感和自豪感，使青年在過程中体验、内化思想政治教育的精髓，达到寓教于乐的目的。

（三）整合资源，合理引导

在说唱的发源地美国，一些说唱歌手为了出奇制胜，绞尽脑汁把黑帮的日常生活全部写到歌词中去，极力宣扬腐败堕落的生活，有的歌手干脆在歌中把自己描写成一个恶棍，然后在歌词中对自己身边最亲的人用恶毒的语言加以攻击。[4]在中国虽然大部分说唱音乐是健康积极的，但也有很多说唱歌手为了追求所谓的“美国范”的说唱风格，在歌词中加入享乐主义、拜金主义等资本主义思想，炫耀金钱、崇拜金钱，价值观扭曲，甚至在歌词中运用淫秽、龌龊的词句，对犯罪、色情、暴力因素进行宣扬。而青年思想开放度高，接受力强，易受煽动，因此国家文化部门应当引起重视，整合说唱音乐资源，销毁低俗的说唱音乐音像制品，禁止传播含有消极因素的说唱音乐，提供开放的平台引导和鼓励青年接触和接受积极正面的说唱音乐。

注释：

①据报道，一首被视为具有官方背景的英语说唱乐曲《This is China》（《这就是中国》）在中国网络传播。歌曲作者称，旨在以此让国外民众了解中国的“原貌与真相”，展示了中国民众对政府机制的信任及中国在科技经济方面取得的巨大成就，抨击外媒对中国的不实报道。参见http：//news.sohu.com/20160711/n458608461.shtml，访问日期2017年6月7日。

②相较而言，美国本土的说唱音乐最早就是表达黑人们对生活的失望和不满。一些说唱音乐甚至包含了大量粗口、暴力和犯罪内容，表达了挑衅、不友善的态度，愤懑尖刻，争议不断，也导致说唱音乐早期在美国文化中形象欠佳。参见http：//www.vccoo.com/v/2ee5f7，访问日期2017年6月7日。

③如罗志祥的《够了》批判当下极为普遍的网络霸凌现象，希望唤起网友们美好的一面，不做“按键伤人”的键盘侠，参见http：//news.xinhuanet.com/overseas/2016-02/05/c_128704680.htm，访问日期2017年6月7日。类似的还有周杰伦的《本草纲目》暗讽当代青年崇洋媚外、《红模仿》批判严重的抄袭问题，都在一定程度上反映了青年对社会问题的关注。

④据观察，笔者所在的遵义市几家大型电影院均在广告中插播由遵义本土乐团“遵义派”创作的说唱元素歌曲视频，一方面宣传了遵义的地域文化，另一方面也倡导大家做文明市民，起到了良好的宣传效果。

参考文献：

[1]高蓓.对rap作为音乐教育切入点的思考[D].南京师范大学，2010：3.

[2]郭琴.青年亚文化视角下的中美嘻哈文化及教育策略[J].海外英语，2014（9）：197.

[3]陈敏.嘻哈文化对当代美国黑人青年的影响[J].中国青年社会科学，2012 （5）：65.

[4]李明哲.20世纪的美国嘻哈（说唱）音乐[D].湖南师范大学，2010：19.

责任编辑：孙瑶