尤斯曼：超现实主义摄影的精神探寻

陆佳琳

摘要：本文通过分析尤斯曼摄影作品中所用的素材表现方式、指代的元素符号内容，探寻艺术家精神世界的展现形式；探讨精神世界与梦境、性元素等符号的结合所能产生的视觉影响。

关键词：JerryUelsmann；观念摄影；超现实；精神探寻

【中图分类号】J405【文献标识码】A【文章编号】2236-1879（2017）12-0156-02

1艺术家精神世界的探索

“影像的魔术师”杰利（杰瑞）·尤斯曼，其作品多以女人体、大海、船只、植物、双手、巨石、蛋壳、翅膀等元素进行设置，以悬空物体的形式、手掌形成的保护状态来阐述灵境理念。以其摄影作品集《想象的时空》为例，其所追求的生命、自由、灵境状态与想象活动有极大关联。

1.1自由、灵性之于精神世界的探寻方式：

尤斯曼通过暗房合成出的影像内容，正如梦境构筑的世界，通过无重力与多重构成组合而成的梦幻世界。在摄影术诞生之后，随着摄影、电影、新媒体艺术形式等层出不穷的科学技术带来的艺术形式革新，对于精神世界的探寻、主观理念的表达，与现实世界的距离被打破，艺术家们更加大胆的将物质世界客观存在的理性与感性素材进行分配重组，力求突破传统方式思考创作。对于物质材料的选取，则依靠艺术家对于现实世界素材的挑选与简化、加强。

尤斯曼的摄影作品中，将对于自由、灵境的向往与探索，不依托具体事物进行对比衬托，而是脱离了重力、重心的形式，不仅将人物以天神降临的姿态放入画面之中，更将世间万物进行自由组合，将植物与人融合、天上与地下的元素并置，通过摄影师自身想象力的充分发挥，将想象世界与似梦般画面搬到摄影创作之中。而通过后期暗房处理形式，将所选取的素材进行简化，将几个单一元素组成简化后的形式，进而加强画面中想象的空间，强化意象情绪。在其《想象的时空》一书中，多次重复利用双手、水面、云层等元素，一方面通过单一重复性元素的出现，加强对于灵性、灵境的意象表达；另一方面也通过水、云、船只、诞生等意象表达对于自由、生命的探寻，运用水面与船只的流动性，指代精神世界的波动与流向性。

1.2自恋心理对于艺术家的影响：

自恋是艺术创造的源泉，正如神話传说中，多将天神或完美的个体形象以人类面目特征进行类比、古希腊时期对于人体美的崇尚、文艺复兴时期对于歌颂人性美的复兴，多是以自身为参照物进行艺术创作。创作内容中带出的人体部分，也可被看作是创作者自身的身体延伸或意识延伸，传达出创作主体对于自身的审视与迷恋。

尤斯曼的摄影作品中同样透露出对于人体“自恋”心理的表达与阐释。作为其拍摄主体中常用元素的镜像画面，不仅起到对称平衡的作用，同样也诠释折射、反思与对自身影像的观摩与思考。镜像在尤斯曼的摄影作品中，不单纯是通过镜子的窥视、或者通过镜头的窥探，更多是对于镜中“自身”的审视。在《想象的时空》一书中，多次出现镜像中的人脸形象，其中以尤斯曼自拍像最为显著，人物的背影与镜中的目光注视，植物与天空的陪体、阳光位置的设置等元素融合在一起，表现对于时光易逝与重审自己的态势。也是对于自身的关注与表达的欲望，通过镜头重新审视自我、通过镜子去窥视镜头后的观者，达到双重镜像的观察效果。

而在其系列作品中，多次出现的双手托举内容，也隐含着创作者的“自恋”心理。摄影作品中出现的双手，作为一部分被摄体，同样可以理解为创作者自身的延伸，类似神话传说中的创世纪。每一次艺术创作都是通过艺术家之手创作一件独一无二的作品，影像中由双手中诞生出人的形象，形似神创造人的过程，在作品中一方面可归结于想象与梦境的影响，同时也透露出尤斯曼内心隐含的对于自身创作作品所抱有的“自恋”态度，即创作主体作为造物主创造出了一切。

2尤斯曼观念攝影的表达方式：超现实与梦境交织

超现实主义创作多以表现梦境的手法进行创作，而尤斯曼将自己的超现实主义观念与暗房后期合成联系在一起，通过光影的叠加与底片合成，在还没有数字技术的年代，将梦境中的景象与现实交织，天衣无缝的将超现实理念运用纪实色彩浓厚的摄影方式进行表达。

性元素诠释与梦的启示：

尤斯曼说过他的很多作品是和梦有关的感觉。梦境带着一个人的象征色彩，而创作者也可以从梦境中吸取想要表达观念的方法。正如尤斯曼的作品中，在各种物像组合之后呈现出的似梦影像中，创作者对于生命与死亡、动荡与平静、坚强与脆弱的折射，通过人与环境的关系、距离、比例，将个人的思考与梦联系在一起。在尤斯曼的摄影作品中，人物潜藏在水面之下、悬浮与水面之上或沉浸的半个身子，正如弗洛伊德将人的意识分类在水面上下的冰山。清醒的意识控制着水面之上的平静，而水面之下的面孔，才是潜意识中被束缚与压抑的思想。

解构尤斯曼的摄影创作，其中一幅作品以苹果剖面为主体，在苹果之上是土层与地表植物；果核剖面图代表的隐喻性象征符号与身处其间无性别指向的人影，在不同人群观看与分析中包含着多层含义。

而尤斯曼作品中多次出现的人体元素，诸如身体剪影与手部特写等内容，更蕴含了无性别倾向的思考与初始状态；正如黑白摄影对应梦境画面多以灰色或无色情况出现，褪去颜色之后与人类幼儿对于性别无概念的初始状态类似，忽略性别符号本身，而探寻摄影之于灵与肉的关系。但不可否认的是，性别符号依然作为承载影像力量的主体存在。

参考文献

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