宋代之前帝王祭孔与馆藏祭孔礼器解析

杨晓达

摘要：孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，被历代帝王奉为“帝王之师”。自汉高祖刘邦以太牢祭祀孔子以后，古代帝王互相效仿。本文着重介绍宋代之前帝王亲至曲阜祭祀孔子及御赐祭孔礼器，除了帝王御赐礼器之外，历代官员也定制冶炼了各种祭祀铜器并历代相沿。

关键词：帝王；孔庙；祭祀祭器

1孔庙的形成与演变

孔庙是祭祀我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人孔子的庙宇。孔子四十七代孙孔传所著的《东家杂记》中记载：“鲁哀公十七年，立庙于旧宅。”孔庙始建于鲁哀公十七年（公元前478年），以孔子所居故宅立为庙，是孔子辞世后的第二年。鲁哀公将孔子的住过的草堂进行了改建，将孔子生前穿过的衣服，戴过的帽子，看过的书，使用过的物品，放置屋内供桌上进行祭祀，在草堂外布设礼器，并亲写祭文哀悼孔子，原始的“孔庙”就这样形成了，秦朝孔庙祭祀中断，汉朝，孔子的学生和曲阜儒生在孔子庙堂故址之上，重新修建。后經历朝历代整修拓展，规模逐渐扩大，至明清时形成现代规模。

2宋代以前的帝王祭孔

古代帝王到曲阜祭祀孔子的一共有十二位，宋代以前为七位。

汉高祖刘邦，开历代帝王祭孔之先河。

公元25年，光武帝刘秀，命大司空宋弘以太牢三牲祭祀孔子。

汉明帝刘庄于公元72年至阙里孔庙，亲祀孔子。

继汉章帝亲祀孔子之后，汉安帝刘祜于公元124年率群臣至曲阜祭祀孔子及七十二弟子。

北魏孝文帝拓跋宏，于太和十九年（公元495年）亲幸曲阜，亲自祭祀孔子，开少数民族皇帝祭祀孔子的先例。

公元666年，唐高宗李治到曲阜以太牢亲祀孔子。

唐玄宗十三年（公元725年），皇帝为进一步加强统治，率群臣至曲阜亲祀孔子，亲拟诏书盛赞孔子，并于开元二十七年正式册封孔子为“文宣王”，开帝王尊孔子封号之先河。

五代时期后周开国皇帝郭威，于公元952年亲自到曲阜祭祀孔子，并赐祭器留于庙堂内，恢复唐封“文宣王”称号。

3孔子博物馆馆藏祭器解析

孔庙祭器其规制之高，数量之巨、质量之精令人叹为观止，在此列举在孔子博物馆珍藏的两组最具有代表性的御赐精品祭器。

3.1汉五供。

铜牛尊：形体肥壮，双目圆睁突出，双角呈圆弧形向上，角尖锐利，双耳直立，俯首，嘴、鼻连在圆面上向前伸。

铜象尊：形体肥壮，象鼻下垂内卷，两侧各有一獠牙，双耳下垂。背部口沿铭文一周“汉元和二年造孔子庙祭器”。

雷纹铜尊：直口短颈，广肩，腹部斜收，圈足外撇。颈部铸铭文“汉元和二年造孔子庙祭器”，下腹凸弦纹上铸“造尊匠杨应元”六字。

山纹铜尊：盆形盖，敞口，平沿，丰肩收腹，圈足外撇。下部铸铭文一周“孔子庙祭器汉元和二年造”。

陶太尊：陶质，器呈圆直筒罐状，敛口，圆肩，斜腹微收，平底，下承三矮足。腹部有四道弦纹。

3.2商周十供。

木工鼎：商代。平口折沿，立耳，腹下微鼓，圜底，柱形足。器内壁铸铭文：“作父戊鼎木工册”；配紫檀木透雕龙花纹玉钮盖及座，盖内刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周木鼎”。

牺尊：周代。器呈羊形，可开合，器身素面无纹饰；配镶雕玉虎牌檀木座，座面刻款“乾隆御赏”座底刻款“周牺尊”。

伯彝（簋）：侈口，颈微敛，腹微鼓，圜底，圈足外撇。两侧附兽首象鼻耳；器内底铸造铭文四竖行，仅可辨六字为“伯作尊彝用……永……”；配雕檀木龙花纹玉钮盖及座，盖内刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周伯彝”。

父乙卣：商代。口颈稍敛，鼓腹下垂，圈足外撇。器盖和器底内壁竖行对铭“册父乙”三字；配紫檀木座，座上刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周册卣”。

宝篮：周代。口外侈折沿，兽首形双耳，腹斜收，下有四矩形足。器内底铸有三竖行铭文“口自作口篮其子孙永宝用”共十一字；紫檀木座刻“乾隆卸赏”四字，座底刻“周宝篮”三字。

亚弓觚：商代。侈口，细颈，腹微鼓，喇叭形高圈足。腹部及圈足皆铸乳丁兽面纹；圈足上有两个十字镂孔，圈足内壁铸铭文“口”，配紫檀木座，刻款“乾隆御赏”四字，座底刻“周亚尊”三字。

夔凤豆：周代。通体错金银，子母口，覆碗状盖，双环耳，喇叭形圈足。圈足饰变形动物纹饰及夔纹；配紫檀木座，座上刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周夔凤豆”。

蟠夔敦：应为簋，周代。子母口，覆碗状盖，鼓腹，双兽耳下有垂珥。盖饰瓦纹和窃曲纹，器身上部饰窃曲纹，下部为瓦纹；圈足饰垂鳞纹，三蹄形足上部浮雕兽面纹；配紫檀木座，刻款“乾隆御赏”四字，座底刻款“周蟠夔敦”。

饕餮觑：周代。甑、鬲连铸，双立耳，腹直深，底有十字形箅孔，鬲分裆，圆形柱足。甑口沿下饰一周乳丁云雷纹，鬲腹饰浮雕饕餮纹；配镂空玉钮木盖，紫檀木座刻款“乾隆御赏”；底座刻款“周饕餮觑”。

四足方鬲：周代。平折沿，双立耳，腹微鼓，四蹄形足。器腹一周饰有八个凸起的矩形图案；器底有四条内凹弧线相交而成的长方形合范铸印迹；配镂空玉钮檀木盖及座，盖内刻款“乾隆御赏”，座底刻款“周四足鬲”。