从“红船之盟”到“丝路之约

人类命运共同体召唤全世界文明创造者，更自觉地联合起来！

——题记

一道洪流，在人类文明史中奔流不息。

从远古到今天，地球上不同的族群从分散到聚集，从冲突到联合，从对抗到融合，终于万流归宗，汇成汪洋大海。

有史以来的社会关系、社会意识与社会价值总和，不断汇聚、交织、绵延，结成彼此关联、相互依存而又生生不息的人类之网，让每一代文明创造者的使命，既沿着相承相续的历史流向，又面对或起或伏的时代浪潮。

在文明发展行程中，如果根据前因后果，把那些分散的足迹联系起来，是否会寻觅到其中深藏的历史规律？

孟夏五月，我们辽宁省委党校中青年干部培训二班的嘉兴之行，碰巧与北京“一带一路”国际合作高峰论坛在同一天开始。这个偶然的巧合，让我在南湖红船边遥想中共诞生与“一带一路”的历史呼应，沿着这条穿越时空的连线，在心中展开一段别样的思索——

一

2017年5月14日，北京，“一带一路”国际合作高峰论坛隆重开幕。

就在同一天，我们登上从沈阳到嘉兴的航班。

飞行途中，回味着习近平主席在论坛开幕式上的演讲：

文明在开放中发展，民族在融合中共存……人类面对大变革时代的新挑战，要以“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”为核心的“丝路精神”，走出一条相遇相知、共同发展之路，走向幸福安宁和谐美好的远方……

行稳致远，心通业成，将“一带一路”建成和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路——具有划时代意义的“丝路之约”，向全世界发出东方古国的新时代邀请。

嘉兴古运河边，狮子汇渡口。96年前，毛泽东、董必武、李达、何叔衡、陈潭秋、王尽美、邓恩铭等中共一大代表，就是从这里登船，驶向烟雨蒙蒙的南湖深处。

从他们的雕像身旁走过，我们也在这里上船。泛舟南湖，看着满湖天光云影，心中默默体会着他们当年求索真理的心愿。

湖心岛烟雨楼下，那条诞生了中国共产党的红船，静静停在湖畔。

拨开近百年的岁月烟云，回想我们这个苦难深重的民族，在近代以来的生存绝望中寻找希望，期待用西方传来的马克思主义照亮东方的前程。可以想象，在中共一大确定建党的庄严时刻，“全世界无产者联合起来”，这句《共产党宣言》的召唤，一定会在一大代表们这些中国觉醒者胸膛里激起过深切的共鸣。

今天，作为历史的后来者，我们已经知道，他们在“红船之盟”上开天辟地的奋斗誓言，终于成就了28年后无产者改天换地的开国传奇，心中既满怀敬意，又不禁沉思：从嘉兴南湖红船出发，中国共产党拯救中华民族于危亡关头，并引领她崛起于世界民族之林的悲壮历程，是不是历史洪流的必然方向？

与当年红船建党整整相隔84年的2005年6月，后来成为中国共产党新的领导核心的习近平主席，在嘉兴红船所在的浙江省委书记任上，第一次为中共建党的起点概括出继往开来的“红船精神”——

“开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。”

谁说这“红船精神”只是中国共产党以往取得胜利的精神源泉？它同样是这个担当着中华民族引领者的世界最大政党，赢得未来光荣的思想动力。

不忘历史，需要回望；创造历史，需要眺望。

站在历史高处俯瞰世界潮流，从以救亡为使命的“红船之盟”，到以发展为愿景的“丝路之约”，两者之间，事件深处，牵连着怎样的历史因果？

俯仰千年，在整个人类文明的坐标系中，红船建党事件，似乎微不足道。

这是二十世纪二十年代初，在亚欧大陆东部与太平洋交接处，一个中国江南小城内湖中的小船上，10几人建立组织的一次小集會。而这个组织当时在全国的成员不过50多人，仅占全国总人口的千万分之一。回到当年，谁也无法预见到，这将是一个影响深远的大事件。

而正是这样一个当年不起眼的“小事”，改写了当时占人类总数大约四分之一的中华民族后来的命运。当然，它也改写了世界后来的历史进程。

用历史唯物主义的眼睛观察这段往事，我们不仅会发现，中共建党改变了世界历史演进格局，而且会认同这样的观点：中国共产党在东方一条船上成立，并不是一个偶然发生的孤立事件，它本身就是世界历史的一部分。

假如没有世界进入大航海时代后的海权崛起，没有西方工业革命，没有资本主义的急速膨胀和全球殖民扩张，没有列强的坚船利炮让中华民族一次又一次受尽屈辱，没有世界性剥削浪潮疯狂席卷落后民族财富，没有各民族利益受洗劫、被掠夺的压力向贫穷群体转嫁，没有利益分化、阶级对立、权力争夺、军事割据与民心撕裂，没有狰狞异化的国际资本横行而制造出无数绝望中的世界无产者……就不会有《共产党宣言》呼唤全世界无产者联合的豪壮呐喊，就不会有《国际歌》渴望为真理斗争的悲壮长啸，就不会有涅瓦河畔十月革命的雄壮炮响……当然，中国共产党就不会在中华民族饱受中外各种势力蹂躏，处于生死存亡的关头，在世界性的资本主义大危机即将山呼海啸袭来的前夜，在国际利益集团冲突大爆发，相继在亚欧大陆和太平洋燃遍烽火的两次世界大战之间，承接吸纳西方传来的无产者联盟思想，“奇迹”般地孕育成唤醒中华民族于危亡时刻，实现自我拯救、自我赋权、自我超越的惊人力量。

是否可以这样理解，中国共产党的诞生、发展与胜利，是世界近代全球化历史进程的必然结果。

资本主义的全球化，催生了科学社会主义，促动了世界无产者的联合。而科学社会主义在各国探索成功实践途径的曲折经历，在不可逆转的人类文明全球化浪潮中，也始终伴随着与资本主义世界性掠夺惊心动魄的搏杀：

历史的茫茫航程与漫漫长路，总有沉舟病树，也总会看到千帆竞渡、万木迎春。

当最早建立社会主义共和国联盟的欧亚大国苏联，意识形态被消解，联盟国土被肢解，联合阵营被瓦解，当“冷战”平衡走向终点，“独霸”冲击多极世界，今天，人类正面临古今未有的历史大变革。而科学社会主义与东方古老文明相融相生的新实践一一中国特色社会主义，在世界变局乱云飞渡中，开始引领更公平的全球化新秩序。endprint

用全球视野的历史目光打量，从当年嘉兴南湖上的“红船之盟”，到北京雁栖湖畔的“丝路之约”，一个面对民族生存危机，在中国响应“世界联合”，一个面对时代发展机遇，向世界倡导“人类共赢”，其实，两个标志性事件同属于一个因果相续、前后呼应的历史进程——

1921年的“红船之盟”，掀开科学社会主义中国化实践的帷幕；2017年的“丝路之约”，推进着科学社会主义的全球化路程。

当年，从“红船之盟”启程，中华民族用科学社会主义的“国际主张”联合无数劳动者为公平与生存奋争，走上建国、富国、强国的征途；今天，“丝路之约”正在用科学社会主义的“中国方案”，联合世界各民族追寻和平与发展愿景的广大民众，开启人类新的千年福祉。

科学社会主义，从昨天到未来，无论其形式怎样因适应时代发展而丰富，而变革，而更新，其真谛却一直带着这样的历史使命：顺应世界潮流，引领人类心愿，推动文明进程。

二

在全球化推动下，中国共产党在东方诞生；在中国共产党领导下，中华民族建立了新中国。

有个问题，值得思索：资本主义是近现代全球化的牵动者，二十世纪初期，资产阶级在中国的力量显然比贫弱分散的无产阶级更强大，那么为什么无产者的联盟能成为中华民族的领导者和胜利者？而不是当时实力更强的资产者的联合？

遥想当年南湖上，当毛泽东他们这些已经接受过西方文化启迪的中国青年，站在红船上望向湖天，思考着民族前途和人类命运的时候，心中是否会想到西方文化中的另一艘船——诺亚方舟？

历史文化符号的对比，常常耐人寻味：诺亚方舟和南湖红船，似乎是两种截然不同的济世情怀的象征。

西方人相信上帝是苦难的解救者，诺亚方舟正是按照上帝指引所造的解救之舟。关于大洪水和诺亚方舟的传说，有一些情节的构成源码容易被忽略：灾难制造者与救世指引者，竟是同一个高居大众生命之上的主体，灾难承受者是大多数，而上船获救的机会只属于极少数。虽然故事中给被灭绝的生命以“有罪”而被“惩罚”的理由，但这损益的“原则”却多么像资本主义维护生存秩序的逻辑？

而“红船”理想的象征意义却是：生存机会不在狭小船上，而在广阔天地，获得解救的不再是极少数上船的精英，而是苦难中的平凡大众，“从来没有什么救世主”，创造人类的幸福，全靠自己，团结起来才能解救自己，创造世界的人要做天下的主人……

解救世上更多人脱离苦海，而不是让少数人占有沧海浮舟的求生权利，唤醒大众成为自救者，而不是等着救世主恩赐获救的机会。这就是作为中国无产者联盟符号的“红船”，带领大众共同追寻的济世真理和人间秩序。

读懂了这样的理想，我们才会理解，为什么10几个热血青年在一叶轻舟上成立的无产者政党，从最初全国党员不过几十人，只用了不到30年就统一了中国的大陆版图。而作为资产阶级代言人的前中国执政党，却终于海峡浮槎，方舟遗梦。两个不同阶级政党的历史命运，生动诠释着“红船方舟”的寓言和“载舟覆舟”的道理。

历史还在洪流中继续前行。

形成更强烈反差的是：在孤岛执政的中国国民党再次被民心抛弃，又失去岛上江山。

而在大陆已经稳稳执政近70年的中国共产党，已有8000多万党员。新中国已经从建国前世界上最贫穷的国家之一，成为全世界第二大经济体。占全球五分之一人口的中华民族不仅解决了生存问题，并且即将实现“全面小康”。让幸福保障惠及10几亿民众，这是人类历史上从未有过的执政功德。

今天，随着世界陆权再度崛起，正在形成与海权并峙的全球联结新格局，中国倡导的“一带一路”和“人类命运共同体”应运而兴。

伴着千年古道驼铃和万里碧海潮声的陆海“丝绸之路”，正召唤世界，共赴下一个“千年之约”：用“共商、共建、共享”的共同心愿，携手开创泽被天下的人类文明新联合。

一个以造福苍生为使命的政党，成立时有多少人不重要，代表多少人，汇聚多少人，造福多少人，这才更重要！

三

历史在生长，历史在延续，历史在更新，历史在循环。

中华上下五千年，这片土地上的生存者看惯了江山易主，政权更迭。在“红船”诞生的中国共产党，与历朝历代的执政者相比，有何本质不同？是否一样面对着兴勃亡忽的“历史周期律”？

华夏幅员千万里，为什么是嘉兴，成为中国共产党的诞生地？看似偶然的结果里，有着怎样的历史机缘？

南湖红船边，我在湖面波光里感受一代代前人望来的目光，一边对望，一边沉思……

嘉兴。大运河环城相拥的江南古城，

江河湖海交汇，见证过吴越争霸；古来鱼米之乡，滋养过耕读传家；南北运河通衢，迎送过流通繁华：天下絲绸之府，参与过驼铃商旅……

富庶家园，从来是征服者的战场。设身处地体会，嘉兴世代生民，对和平，期盼尤切；对征服，痛恨尤深。

书剑恩仇，壮怀激烈，嘉兴海宁激越震撼的钱塘潮，似乎暗示着嘉兴的城市性格。沉静斯文却内心澎湃的嘉兴，怎么可能不是反抗者的热土，爱国者的故乡？

南湖不远处的嘉兴三塔边，是纪念岳武穆的岳王祠。

遥望800多年前，岳飞屯兵嘉兴，梦想收复北方故国。他不曾料到，未来的结局，不仅是后来杀害他的南宋政权覆灭，连侵略者金国也被蒙古人灭掉。他更不可预知，在元朝统治者被驱逐出中原近三百年后，和金国一样崛起于东北莽原的“后金”满人，举起“大清”旌旄，铁蹄会踏向南国嘉兴和整个华夏疆域……

嘉兴人血脉里的不屈与反抗，激起侵略者的疯狂。在罄竹难书的清军嘉兴屠城中，嘉兴百姓几乎全城尽亡，血涌千年运河。这，还只是来自北方的征服者无数暴行的一角，清初那段血泪岁月，不忍回眸。

当满清用野蛮征服中华大地，成为奴役民众的征服者时，哪会想到，一场全球逐鹿的大厮杀正在遥远的欧洲悄悄酝酿。海洋成为新的征服通道，二百年后，西方列强乘风破浪，跨洋而来，兵临城下。其结果，不仅是大清这个征服者政权最终退出历史舞台，而且山河破碎，兵戈四起，生灵涂炭，哀鸿遍野……endprint

衰落的中华文明在世界征服者的分割、猎食与践踏下，堕入苦难的深渊。也正是在历史的全球化进程里，中华文明等待着涅槃重生的时刻。

只有回到那个天崩地裂、心碎念绝的残酷历史情境，才能真正明白，中国共产党降临苦难深重的东方，对中华民族生存或毁灭的命运，意味着什么。

新纪元的种子，历史地选择了在嘉兴萌发。

紧邻着东西方文化交匯中心的上海，客观上也促成了嘉兴的家国情怀、血性民风与接纳世界、改变中国思想的融汇与升华。

如果说，中共一大选择在上海召开，具有地缘、文化等因素的必然性，那么在遇到被迫休会的安全风险后，转移到近在咫尺，宁静开明，又传承忧国忧民夙愿的古城嘉兴，就不能说只是偶然的巧合。

解救民族危亡的时代先锋终于登场，一座古城，一片湖泊，一条小船，诞生了未来世界上的第一大政党。

那时，围猎中华的西方列强和野心膨胀的东洋新霸，都不可能意识到，随着中共诞生在世界的怀抱里，他们在东方古国的征服梦，终将——破灭。

中国共产党与数千年循环着兴亡更替的历代王朝有着本质不同：以往无论乱世割据，还是山河一统，建政执政者都是领上和人口的征服者；而中国共产党，无论建党初心，还是执政使命，却是广大民众的造福者！

从征服者统治到造福者引领，这也是人类文明发展的大趋势。古今中外的征服者，无论是铁蹄穿越草原，还是战舰远渡重洋，或是金元冲击市场，征服的目标就是少数人占有、支配财富，掠夺、压榨多数人利益。而造福者，却是为维护芸芸众生的利益而执政。

我们常回望历史而明智：无数征服者的执政权，总是因为同样被征服而失去。

我们也审视自身而警醒：造福者的执政权，却会因放弃造福责任而丢弃。

中国共产党，你的名字是造福者！

这一点，从昨天，到今天，到明天，这个世界最大执政党的每一个成员都不要忘记！

四

造福民族，需要造福世界；造福世界，才能造福民族。人类，命运一体，未来，向何处去？

当我们祈愿“和平与发展”时代主题时，“全球造福者”与“全球征服者”的矛盾、冲突、碰撞、交锋，不仅从未远离，而且正在升级。

战火频起、难民流离、核武威胁、军演恫吓、经济制裁、金融洗劫、网络攻击、能源封锁、贸易保护、恐怖袭击……每天正在发生的新闻，都是历史在今天的延续，也是当代“征服者”为“造福者”布下的一道道错综复杂的险隘难关。

陆海“丝绸之路”的愿景，是造福人类的希望。不是在战争中征服，而是在和平中造福，在造福中联合起来，在联合中创造文明。

作为人类历史上科学社会主义最成功的实践者，中华民族在新时代“铸剑为犁”，却要冲破“刀光剑影”，同世界合奏“丝路花雨”，需要我们这一代人既要借鉴先贤的智慧，更要超越前人的格局。

世界虽已互联一网，行到天涯却是山高水长。

信步走在嘉兴桐乡水城乌镇，在这个创办了世界互联网大会的千年古镇，在粉墙黛瓦石桥清波间流连，让思绪自由穿梭，体会着传统与现代、风物与文化、中国与世界的交汇连接，思考着这个时代面临着人类文明互联共赢的千古机遇，也思考着阻碍封杀不同文明和谐共生的世代困惑。

人类文明的创造者，在互联的新时代，该怎样联合？

其实在世界历史走向近代、现代的长路上，资本主义与社会主义，都是人类文明在全球范围联合的推动者，只是选择了截然不同的联合方式。

两次世界大战前，海外殖民的旧秩序，让文明成果的联合堕落为合力的疯狂掠夺，一直贯穿着落后民族人民的血泪悲歌。

二战后的人类新秩序，在“国家联合”外壳下，却衍生了两个超级大国各自“意识形态”阵营的联合对抗和彼此割裂。

新世纪前至今，苏联解体，意识形态联合土崩瓦解，美国独大，金融资本跨国收割财富，欧洲联合一再受挫，中国崛起屡受围堵，世界和平危机不断，全球经济前景莫测，贫穷、饥饿、战乱、灾难还是生存难题，产业提升缺少新的动力……

是解构“全球化”，用单极霸权统治联合，还是重塑“全球化”，用多极共贏升级联合？两条道路正在博弈。

挑战，必须迎接；机遇，需要创造。在这样的时代背景下，“一带一路”承担着为人类命运寻求出路的使命，也是科学社会主义在全球的新探索。

中国特色社会主义，本质是科学社会主义。以“创新、协调、绿色、开放、共享”为新理念的发展道路，不仅是中国道路，也是世界道路——中国好，才能让世界更好；世界好，中国才能更好！

只让自己更好，却不让世界更好；世界不变好，自己怎能更好？这个朴素的道理，恰恰是以追逐最大利益为目标的资本主义，在自身几百年发展历程里，一直难以自我超越的“业障心魔”。

鉴往知来，贵在理性，求真达善，没有止境。

资本主义和社会主义，在各自探索和实践中，都需要不断超越自身认识的局限，才会持续自我完善，推动文明创造者更公平、更高效、更和谐地自觉联合。

社会即市场。个人价值广泛联合，大众消费汇聚起购买力，众筹投资也成为创造新价值的社会资本。让社会驾驭资本，而不是资本控制社会，这才是体现人类文明美好心愿的公平联合。

资本欲壑难平是邪恶，劳动消极怠惰是苦果。无论走哪条道路，人类文明发展的正路，既不可能是无度剥削，也不应该是不劳而获。任何时代，创造文明都需要劳动与资本的高效联合。

广袤农村是农耕文明的载体，国民生存的保障，城市信用的基石，工业文明的成本堤坝，商业文明的市场纵深。过度提升城市价值而压低农村价值的城乡联合，不是可持续的发展模式。诗意与时尚并存的人类文明，需要绿野霓虹相伴的和谐联合。

人间千载丝绸，蕴含人类联合之道。

丝成为绸，是联合的结果。作为丝的“联合体”，却因为丝缕的不同联合方式，分别被织成绫、罗、绸、缎、锦，这简直是人类社会不同联合方式的绝妙象征。“各美其美”、“求同存异”、“美美与共”，当然是明智的选择。

从“陌上桑林连织坊，春风裁锦问绸庄”，到“遍身罗绮者，不是养蚕人”，丝绸浓缩了农、工、商等劳动与资本相融的价值，也折射出不同阶层的社会矛盾，更启示着人类联合生存的深刻含义。

前人把千里迢迢连接各国贸易的古老商路命名为“丝绸之路”，真是哲思深厚，韵味绵长！

“丝路之约”连接着各自精彩的多元世界，不同的文化汇成共同的文明。

承认差异，崇尚和平，放下偏执，彼此包容，尊重现实，放眼长远，互信互利，共识共享，才能实现全世界深远的联合，开创人类文明新境界。

今天，穿越万里疆土海洋的“丝路之约”，呼唤着来自不同国度的我们，为创造共同福祉而联合。

未来，探索浩瀚太空家园的“天地之梦”，愿我们人类以“地球同乡”的名义，为遥远星球外的生存新希望，能够更自觉、更坚定、更长久地联合！endprint